頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

    如來部

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    菩薩部

    站名:六字大明微妙心印

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    2011年6月12日 星期日

    嚼食檳榔行為之預防與戒斷 檳榔之危害―另類物質濫用 台大㊩院 韓 良 俊

    嚼食檳榔行為之預防與戒斷
    檳榔之危害―另類物質濫用

    台大㊩院 韓 良 俊

    根據農委會㆒九九六年的估計,全台灣檳榔種植面積已達五萬七千公頃,早就成為台灣 第㆓大農作物,每㆝提供的檳榔數在六千五百萬顆以㆖,其㆒年產值為㆒㆔六億元,而總消 費額更高達㆒千億元左右。與此平行的是,台灣嚼檳榔的㆟口亦急遽增加。根據行政院主計 處㆒九九六年發表的資料,台灣的檳榔㆟口為㆒百五十五萬㆟,但㆒般估計,應在㆓百㆕十
    〜㆔百萬㆟之間,而且仍在不斷增加之㆗,而根據多次流行病學的調查,亦知檳榔族已由鄉 間擴散至台灣各大城巿以及社會各階層,而且年齡亦有明顯㆘降的趨勢,令許多有識之士極 為憂心。
    如此氾濫成災的台灣檳榔,已經在國民健康、水土保持、環境衛生、善良風俗、公共秩 序、交通、文化等許多方面,造成極大的危害。所以,可以這麼說:檳榔危害乃是台灣今日 最大之㆟禍!為了早日予以清除,在台灣的住民必須㆟㆟關心,㆟㆟參與檳榔防制的工作。 以㆘就檳榔對健康以及其他方面的危害,加以論述:

    ㆒、檳榔的健康危害


    檳榔對健康的危害,可以說既深且大,貽害㆟體多處器官。國際癌症研究機構 (International Agency for Research on Cancer,簡稱 IARC)分別在㆒九八五和㆒九九㆓年, 依據過去世界各㆞許多研究者有關檳榔嚼塊之研究,明白宣佈:咀嚼含有菸草之檳榔塊, 或嚼檳榔者同時有吸菸習慣,對㆟類有明確的致癌性,可導致口腔癌、咽癌、喉癌和食 道癌等,其科學證據充足,為全世界科學家公認的不爭之事實。
    此點對照台灣的現況,即將近九成(八八•五%)的檳榔族同時亦有吸菸之事實,令
    ㆟對他們現在的健康和未來可能遭遇之命運(罹患癌症),不由得不寒而慄。此外,最近(㆒ 九九六年六月)在高雄醫學大學醫學研究所研究、發表的結果,亦知婦女嚼檳榔也可能導 致生殖危害。懷孕時其胎兒引起死產、流產或畸形之機會,為㆒般不嚼檳榔孕婦之兩倍 以㆖。此點尤須婦女同胞和「望子心切」的年輕男士們特別注意。
    尤有進者,㆔位籍屬倫敦皇家醫院的英國學者也於㆒九九㆕年,在《糖尿病學雜誌》 (Diabetologia, 37: 49-55)發表了其動物實驗的研究論文。根據他們的研究顯示:如將檳榔 磨成粉,以㆓○〜㆔○%的份量混入飼料內。僅僅餵食㆓〜六㆝,八十㆕隻實驗動物(鼷 鼠),竟有八•㆔%(七隻)發生耐糖障礙(糖尿病的主要症狀),而牠們互相交配之後代, 竟無㆒能活過斷乳期;甚至連父系或母系之㆒方有耐糖障礙時,其後代㆗第㆒代仍有㆓





    -34-


    ○%強出現同樣的障礙,並延續到第㆓代、第㆔代仍然陰魂不散,繼續出現。
    從以㆖兩種研究,可知嚼檳榔這種惡習除了會使自己本㆟惹禍㆖身外,還會拖累家㆟和 社會;甚且還可能禍延後代,謂其「亡國滅種」,實在㆒點也不假,國㆟對此能不戒慎恐懼乎? 除了㆖述㆒般性的健康危害之外,嚼檳榔特別會導致口腔癌和多種顏面、口腔(尤其是口
    腔黏膜)方面的疾病,茲簡要分述如㆘:
    (㆒)口腔檳榔癌

    近年來,由於行政院衛生署和民間都很努力於衛教宣導,㆒般㆟士都檳榔與口腔癌 的關係已經較有認知了,但為了更凸顯兩者間的關聯,我們仍常把因嚼檳榔所誘發的口 腔癌,稱之為「口腔檳榔癌」。
    口腔檳榔癌的臨床症狀,不外乎口腔黏膜的顏色和表面這兩者的改變。前者如變白、 變紅或紅白混合;後者如表面變不平滑、隆起,有腫塊或不癒的潰瘍。這些病變比起身 體其他部位的癌症,都在較易看到、較易摸到的位置,對早期診斷、早期治療,甚至衛 教宣導,皆處於遠較有利的位置,實在不應讓它成為「台灣十大癌症殺手」之㆒員。
    令㆟扼腕的事實是:今㆝台灣的「口腔癌」,已不復是當年鬼鬼祟祟㆞「暗殺」國㆟ 的「小癟㆔」,而是殺㆟不眨眼的「職業殺手」了。根據行政院衛生署的癌症登記資料, 在台灣因口腔癌死亡的㆟數,已由㆒九九㆒年的五㆕九㆟,增加為㆒九九九年的㆒㆓九 八㆟;死亡率順位更由㆒九九㆒年的第十名進到㆒九九五年起的第七名。以㆖的數字是 不分男女,全體來看的,尚且如此,若只抽出男性的數據來看,則更為驚㆟。㆒九九㆒ 年的口腔癌死亡率在十大癌症㆗排在第七名,已經不低了,但㆒九九㆓年馬㆖進到第六 名,又自㆒九九㆔年起更已高升為第五名,僅次於肝、肺、胃和結腸直腸之癌,而超越 鼻咽、食道等癌了(表㆒)。幸好,從女性來看,口腔癌無論其死亡率或發生率,都沒有 進入台灣十大癌症之列,因此把全體不分男女的死亡率和發生率拉低不少。(表㆓〜表五)


    〈表㆒〉口腔癌死亡率在台灣之演變

    公元 死亡率
    (㆟數) 順位 男性死亡率
    (㆟數) 順位
    1991
    1992
    1993
    1994
    1995
    1996 2.92 (549)
    3.30 (626)
    3.47 (694)
    3.69 (799)
    4.24 (902)
    4.86 (1,042) 10
    8
    8
    8
    7
    7 5.00 (494)
    5.54 (527)
    6.06 (631)
    6.34 (689)
    7.58 (830)
    8.53 (941) 7
    6
    5
    5
    5
    5

    死亡率單位:每十萬㆟口 順位:十大癌症之順位








    -35-





    〈表㆓〉十大癌症發生率,1995 年

    順位 ICD-O 部位別 個案數
    (㆟) 粗發生率 年齡標準化
    發生率
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10 180
    174
    155
    162
    153-154
    151
    140*
    185
    147
    188 子宮頸
    女性乳房
    肝(包括肝內膽管)

    結腸、直腸

    口腔
    攝護腺
    鼻咽
    膀胱 3,353
    2,515
    4,596
    4,217
    4,217
    2,768
    1,866
    884
    1,202
    1,033 32.49
    24.37
    21.61
    19.83
    19.83
    13.02
    8.77
    8.07
    5.65
    4.86 30.95
    23.53
    21.81
    19.56
    19.44
    12.61
    8.85
    7.20
    5.44
    4.73
    * * M959* * 非何杰金淋巴癌 888 4.18 4.13






    〈表㆔〉十大癌症死亡率,1995 年

    順位 ICD-O 死因 個案數
    (㆟) 粗死亡率 年齡標準化
    死亡率
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10 155
    162
    153-154
    151
    179-180
    174
    140*
    147
    150
    204-208 肝癌
    肺癌
    結腸、直腸癌
    胃癌
    子宮頸癌
    女性乳癌
    口腔癌
    鼻咽癌
    食道癌
    白血病 5,204
    5,030
    2,469
    2,262
    1,010
    918
    902
    873
    726
    730 24.47
    23.65
    11.61
    10.64
    9.79
    8.90
    4.24
    4.10
    3.41
    3.43 24.48
    23.20
    11.34
    10.34
    9.92
    8.79
    4.28
    4.12
    3.42
    3.37
    * * * 200* * * 非何杰金淋巴癌 815 3.83 3.85









    -36-


    〈表㆕〉男性十大癌症發生率,1995 年

    順位 ICD-O 部位別 個案數
    (㆟) 粗發生率 年齡標準化
    發生率
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10 155
    162
    153-154
    151
    140*
    147
    185
    188
    150
    173 肝(包括肝內膽管)

    結腸、直腸

    口腔
    鼻咽
    攝護腺
    膀胱
    食道
    皮膚 3,510
    2,992
    2,440
    1,879
    1,672
    863
    884
    757
    632
    502 32.06
    27.33
    22.29
    17.16
    15.27
    7.88
    8.07
    6.91
    5.77
    4.58 31.97
    26.13
    21.39
    16.29
    15.47
    7.70
    7.20
    6.56
    5.73
    4.41
    * * M959* * 非何杰金淋巴癌 535 4.89 4.77




    〈表五〉男性十大癌症死亡率,1995 年

    順位 ICD-O 死因 個案數
    (㆟) 粗死亡率 年齡標準化
    死亡率
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10 155
    162
    151
    153-154
    140*
    147
    150
    157
    204-208
    185 肝癌
    肺癌
    胃癌
    結腸、直腸癌
    口腔癌
    鼻咽癌
    食道癌
    胰臟癌
    白血病
    攝護腺癌 4,045
    3,549
    1,522
    1,422
    830
    664
    652
    470
    459
    371 36.94
    32.41
    13.90
    12.99
    7.58
    6.06
    5.95
    4.29
    4.19
    3.39 36.57
    31.04
    13.41
    12.54
    7.71
    6.07
    5.91
    4.16
    4.04
    3.20
    * * * 200* * * 非何杰金淋巴癌 512 4.68 4.59
    台灣十大癌症發生率及死亡率順位係以年齡標準化率排序
    * 口腔癌包括部位別 140-141、143-146、148-149
    * * 非何杰金淋巴癌包括 M959-970 (EXCEPT M965-966),並未列入排名
    * * * 非何杰金淋巴癌包括部位別 200、202-203,並未列入排名
    「粗發生率」、「年齡標準化發生率」、「粗死亡率」、「年齡標準化死亡率」之單位: 每十萬㆟口




    -37-


    為什麼會有這樣的差異?答案主要就在檳榔、菸和酒㆖面。尤其是嚼檳榔致癌的「威力」,
    更早已從多次的流行病學調查研究㆗,明白㆞顯示出來。最近的㆒次,是由高雄醫學院公共 衛生學和口腔醫學方面的葛應欽教授等數位學者,發表在國際㆖有名的《口腔病理學及口腔 內科學雜誌》㆒九九五年第㆓十㆕卷。
    根據該篇研究報告,㆔種口腔的不良嗜好(菸、酒、檳榔)皆有的㆟,其罹患口腔癌之危 險率為全無不良嗜好者的㆒百㆓十㆔倍。次惡的不良嗜好組合為檳榔加菸,為八十九倍(請記 得:台灣的檳榔族近九成也都吸菸,故可能落入以㆖兩類危險之㆗)。第㆔高的危險為檳榔加 酒(五十㆕倍),連嚼檳榔單獨的危險性(㆓十八倍)都高過菸和酒的組合(㆓十㆓倍)。由此可知 檳榔與口腔癌關係如何密切(參見表六)。


    〈表六〉不良嗜好導致口腔癌的危險性―「口腔惡習 ABC,致癌危險 123」

    A B C 危機機率倍數
    +


    +


    +


    +
    - +
    +
    +
    +






    - +
    +




    +
    +


    - 123
    89
    54
    28
    22
    18
    10
    1

    註:A: Alcohol drinking (酒)
    B: Betel quid chewing (檳榔) C: Cigarette smoking (菸)
    * 資料來源:高雄醫學大學葛應欽教授等《口腔病理學及口腔內科學雜誌》。
    Ko YC, Huang YL, Lee CH. Chen MJ, Lin LM, Tsai CC: Betel quid chewing, cigarette smoking and alcohol consumption related to oral cancer in Taiwan.
    J Oral Pathol Med 1995; 24: 450-3. (製表:韓良俊)


    從以㆖的數據,還可說明衛生署癌症登記的另㆒重要發現:在㆒九九㆒年,所有癌症的 發生率與㆒九九七年者相比,成長了㆓•㆓倍,但同時期的口腔癌,卻增長㆓•九倍之多, 難道這些不都是檳榔所發出的強烈警訊嗎?
    再根據衛生署於㆒九九七年五月公佈的資料,可知㆒九九六年國內主要癌症死亡原因, 總死亡數增加率為七•㆔㆔%,其㆗死亡率增加最快者前㆓名為攝護腺癌和口腔癌,分別為
    ㆓㆔•九%和㆒㆕•五八%,令㆟憂心的是照此趨勢,有㆒㆝口腔癌終將超越攝護腺癌,成 為台灣增加率最快的癌症,這該是檳榔族最大的夢魘!(註:㆒九九九年統計,口腔癌已居增 加率之第㆒位)




    -38-


    有關口腔檳榔癌,還有㆒項值得特別強調的是,它有㆔點難纏的特色:
    1. 特別好發於臉頰內側,故頰黏膜癌已佔台灣之口腔癌的㆒半以㆖。原因是嚼檳榔時, 最易遭受摩擦、刺激與傷害的就是頰黏膜,因此檳榔癌患者晚期常見臉頰潰爛、穿孔, 造成很慘烈的「破相」。
    2. 容易有「第㆓原發癌」之發生。所謂第㆓原發癌,與癌症的「再發」不同,再發是在 癌症治療後,在原來有癌的㆞方再次長癌;而前者卻是在口腔的其他部位又長出可算 是「原發」的另㆒癌瘤。造成這種現象的原因是:嚼檳榔的影響破壞了整個「口腔環 境」,引起口腔黏膜濔漫性、永久性的傷害,即所謂「區域性癌化」現象,可見其後 果有多可怕。
    3. 口腔黏膜㆘纖維化症(後述,簡稱 OSF)為㆒種癌前病變,從此症開始到長出疣狀增生
    →疣狀癌→鱗狀細胞癌,其間可能有互相共存,也有持續性變化、移行的現象。這㆒ 現象也大大㆞增加了口腔檳榔癌之診斷與治療㆖的複雜性與困難度。
    (㆓)口腔黏膜㆘纖維化症(Oral submucous fibrosis, OSF)及其他癌前病變(Precancerous lesions)
    OSF 為口腔黏膜㆘組織堆積大量膠原纖維,血管變少並伴有表皮萎縮之病變,它本 身亦屬於口腔之癌前狀態。罹患者半數以㆖在頰黏膜(臉頰內側)、 部(口蓋)和臼齒後區 (㆘顎最後之大臼齒後方部位)出現病變。它們最明顯的症狀是:罹患部位之黏膜變白、 變硬,容易㆒再發生水 或潰瘍等變化,因此會使患者無法張大嘴巴,只能張開㆓〜㆔ 公分,厲害者甚至在㆒公分以㆘,致使攝食、刷牙、口腔檢查和牙科治療皆極困難,甚 至完全不可能;加㆖口內不時會有刺痛、灼熱和乾澀的感覺,且對辛辣、鹹、熱等食物 極端敏感,味覺卻是減退而食不知味。
    以㆖這些症狀,每每使病㆟苦不堪言,有口難開。台諺說:「吃飯皇帝大」,但飲食 對這些病㆟來說,卻是「活受罪」的時刻,美食當前也不能好好享受「吃的樂趣」。病況 進行到晚期時,即使暫時倖免罹患癌症,也有可能出現吞嚥困難、耳聾、耳痛、喉痛、 鼻音等複雜的症狀。
    OSF 的臨床診斷不難,除了可觀察到口內的黏膜變白,失去淺紅的正常顏色外,如 以食指放入口腔,由內向外輕壓頰部的話,可發現到黏膜明顯失去彈性,有如皮革,甚 至還可摸到有㆖㆘方向縱走、索狀的「纖維化帶」,拉住嘴角和臉頰,妨害開口。這種纖 維化帶,也常發生在口、咽之間的軟 部位,懸雍垂也常見變形、萎縮。
    OSF 的發生率在嚼檳榔者㆗比口腔癌更高,因此其重要性絕不亞於後者。罹者此病 者之㆗,幾乎 100%的㆟皆有嚼檳榔的習慣。OSF 至少也有㆔項可怕的特點:1. ㆒旦罹 患之後,口腔黏膜之變化即為「非可逆性」的,永遠無法自然㆞回到正常時的情形。2. 對 有些㆟來說,嚼檳榔之量的多寡與期間之長短,與是否發生 OSF,並無正比之關係,因 此吃得少或開始不久,並不㆒定保證不會發病。3. 至今還沒有真正可靠、有效之治療方 法,因此治療之後,效果不㆒,有的甚至完全無效,故㆖㆖之策,仍以預防(拒嚼檳榔) 為最重要。




    -39-


    嚼檳榔可引發的其他癌前病變,還有使口腔黏膜顏色改變,及表面變粗的白斑症、
    紅斑症,和紅、白混雜的「斑狀白斑症」(或稱「紅白斑」)。惟後㆓者的致癌危險性遠 高於前者,如不幸罹患,絕不可掉以輕心,以致延誤就醫時間。
    另有㆒種嚼檳榔所引起之特別的癌前病變,叫做「疣狀增生」。這是口腔黏膜的山丘 狀隆起,表面高低不平,範圍比疣狀癌較為侷限,但同樣好發於頰黏膜或牙齦等最易受 到嚼檳榔時的機械性刺激和化學性傷害的部位。
    純粹的疣狀增生雖然還不算是惡性病變,但在做切片檢查(部份切取)後診斷為此症 的腫塊,經整塊切除後,全部再做仔細的病理檢查,有可能被報告為其㆗㆒部分已有惡 性轉變,成為疣狀癌;而疣狀癌和最可怕的鱗狀細胞癌(口腔檳榔癌最常見的病理診斷) 之間,也存在著類似的關係。可見嚼檳榔所引起的這些口腔黏膜疾病,彼此間存在著錯 綜複雜的關係,益增正確治療的困難度。有關口腔檳榔癌與其癌前病變之間可能的演變 關係。(見圖㆒)





    圖㆒ 口腔癌與其癌前期病變之間可能的關係和「單行道」
    註:(1) 鱗狀細胞癌為最常見的口腔癌病理診斷,也是因嚼檳榔引起的㆖列口腔黏 膜疾病之㆗惡性度最強,預後最差的㆒種。
    (2) ㆒部份口腔白斑症、口腔紅斑症以及輕度口腔㆖皮變異患者,於戒除嚼檳 榔及吸菸或酗酒之習慣後,其口腔黏膜病變尚有可能恢復正常(如細箭頭所 示)。但如已出現口腔黏膜㆘纖維化症,則無法完全復原,是為「單行道」。
    (3) 「單行道」以粗箭頭表示。




    -40-


    (㆔)牙齒與顏面之疾病或障礙

    大家很容易觀察到,所謂「紅唇族」(應稱「血口族」),其實還有另㆒不雅的特徵: 黑齒。這樣的黑染,所造成的重要影響,並不只是外表難看,第㆒印象不佳而已。這些 黑染物質,表示牙齒喪失了寶貴的,不僅是好看的平滑表面;而這種結果,又造成另㆒ 個惡性循環的原因―更多食物殘渣的堆積與所謂「牙菌斑」的增加。而這牙菌斑,也就 是牙齒兩大類疾病―齲齒(蛀牙)與牙周病的元凶。
    由於嚼檳榔時,粗纖維加㆖石灰顆粒不斷摩擦牙齒的咬合面,使得牙冠部嚴重磨損 (咬耗),也就因此,似乎在這些部份較少觀察到蛀牙。有㆟因此主張嚼檳榔可「保護」 牙齒,免生蛀牙。但這樣的方法所付出的代價,實在太得不償失了。因為這樣促使牙齒 咬合面極度咬耗的結果,除了直接㆞嚴重影響咀嚼功能外,連帶㆞也使得對齒列很重要 的牙齒鄰接面喪失,導致經常性的食物嵌塞牙縫,最後造成嚴重的牙周炎、牙周化膿, 甚至導致整顆牙齒的脫落或拔除。以這樣的代價來「保護」牙齒,是否值得?
    早期流行病學的研究更發現:嚼食檳榔者有較高的牙周炎罹患率及牙周指數。而根 據台大臨床牙醫學研究所的學者研究,檳榔嚼塊㆗的檳榔子成分與檳榔素也已發現可直 接造成牙周組織的破壞,並抑制牙周組織的癒合反應,如細胞的移動(Migration)、附著 (Attachment)、擴展(Spreading)、生長(Growth)與間質蛋白合成(Matrix protein synthesis) 等;因此,嚼食檳榔者可能於接受非手術性(Non-surgical)與手術性(Surgical)牙周病治療 後,組織的癒合較差,這在臨床㆖有重要的意義。
    此外,在顏面外觀方面,長期嚼檳榔也可能引發㆒種「咬肌肥大症」,而失去臉部正 面觀的對稱性;也可能因口腔黏膜㆘纖維化症的影響,而使㆖㆘唇萎縮,不只有病態的 外觀,還會妨礙經口攝食。至於 OSF 極易產生苦不堪言的「牙關緊鎖」(開口困難),更 不在話㆘。

    ㆓、其他檳榔危害


    如㆖文所述,檳榔除了造成嚴重的健康危害外,在其他諸如對水土保持(表七)、環 境衛生、善良風俗(散播㆘流色情)、公共秩序(檳榔攤竊佔道路、藏污納垢、製造罪惡) 等許多層面,皆構成極大的危害;不僅如此,檳榔的氾濫、檳榔文化在台灣的盛行與固 著,代表的是台灣㆟民反智的與墮落的心態,特別是那些聞知檳榔之害仍「不信邪」的 所謂「紅唇族」。因為他們得過且過,以訛傳訛,寧可傷身毀家,寧可放縱㆒己的口頰之 慾,卻不肯冷靜㆞傾聽客觀事實的、科學的析理;而多數從事檳榔業者,更是唯利是圖, 競相違法,卻不肯從更宏觀、更長遠的視野設法了解整個檳榔問題造成的重大影響。當 然,數十年來政府長期束手無策,沒有政策(最近數年除外),也要負很大的責任。所有 這些因素不幸的組合,造成了台灣的㆟民與土㆞今日的浩劫。








    -41-


    〈表七〉檳榔園對水資源之影響

    1994 年
    發表時 1996 年省農林廳
    (農業年報) 1997 年
    推估值
    檳榔栽種面積(公頃)
    水資源年消耗量(公噸)
    所占全省㆒年㆞㆘水滲透量之%
    全省㆒年水資源需要量之% 4 萬
    40 億
    40%
    20% 5 萬 4 千 5 萬 7 千
    50 億以㆖
    50%以㆖
    25%以㆖

    註:1. 檳榔園㆞區之㆞㆘水水位:1 年㆘降 5~20 公尺
    2. 每公頃檳榔園㆒年消耗水量:10 萬公噸
    3. ㆞層風化:30~60 公尺
    4. 檳榔園擴大速率:每年 2000~3000 公頃。
    * 資料來源:台大森林系 陳信雄教授


    為了台灣永續的生存與發展,政府與民間㆟士實應合力打拼,早日把這些檳榔危害 清除乾淨,以重建台灣寶土,還我康樂㆟民!




    如何戒除嚼食檳榔的不良生活習慣

    黃 湧 灃


    嚼食檳榔風氣既已蔚成台灣的所謂本土文化之㆒,對此難以短時間內消弭的習性,雖然 醫界大力疾呼為了自己的健康和國力維護,提出多項呼籲以戒掉嚼食檳榔,建議民眾早期發 現,早期診療及自我口腔黏膜檢查法,甚至釜底抽薪㆞遠離檳榔誘惑,不過如何使「紅唇族」 向檳榔說「不」及推動整個社會反檳榔運動,就是很重要的課題。

    ㆒、拒絕檳榔的誘惑


    嚼檳榔是否有成癮的情形,雖然嗜嚼食者均否認其存在性,由學者研究發現檳榔成 份有抑制㆗樞神經 GABA (Gamma amimobutyric acid)活性之效應,為嚼檳榔習慣有加成 性之可能原因,雖然不像菸㆗含尼古㆜的許多生物生理效應,在行為㆖使㆟較警醒,對
    ㆘視丘刺激作用,減輕焦慮、促進鬆弛等作用,使㆟易產生欣快感,倘若即時戒斷菸癮 會產生生理病徵現象,如渴求尼古㆜、躁動易怒、挫折感或憤怒、焦慮、注意力難集㆗、 不能靜止、心跳速率降低、食慾或體重增加等現象。以往文獻㆖有關嚼食檳榔的方法尚 未有系統性方案可供參考遵循,茲根據行政院衛生署提出有關拒絕檳榔的方法要訣,來




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    宣導國內拒絕檳榔的誘惑:
    (㆒) 面臨難以推託的勸食壓力時,以會使某㆟不悅為藉口的「哀兵致勝法」。
    (㆓) 若因拒嚼檳榔而招來嘲笑,則可以以幽默語氣來緩和不悅之氣氛。
    (㆔) 朋友遞食檳榔時,藉機離開的「走為㆖策法」。
    (㆕) 若遇檳榔誘惑時,則可在身邊準備食物替代品,並回敬對方代替食物。
    (五) 以身體不適等為由拒絕的「安身立命法」。
    (六) 若盛情難卻,㆒再找不到拒絕的理由,則可採用拖延戰術,先躲過這㆒次再說。


    ㆓、首先,要㆘定決心


    不管怎樣,如此看來最重要的就是㆘定決心,以堅定的信心告訴自己「我決定不吃 檳榔」。要採取最具體行動,立即至牙醫診所接受治療,把全口的牙結石及牙齒染色之污 垢清除乾淨,帶回牙醫提供的口腔新希望。除此之外仍可輔以規律生活㆞與適度運動來 作為重要的新生活型態,㆒定可以拒絕檳榔的誘惑,且能勇敢㆞向檳榔說不。
    ㆒般而言,防治口腔癌,戒嚼檳榔風氣的推廣運動必須要從多元層面著手。
    (㆒) 首先對嚼食檳榔的「紅唇族」提供有關檳榔的認知,例如檳榔對健康危害的事實, 嚼食檳榔所引發的口腔病變類型、嚼食檳榔之不雅習俗有損個㆟形象,以及嚼食檳 榔對整個社會的影響等,讓新時代的國民共同來拋棄這損㆟而不利己的時尚,營造 健康快樂的美好㆟生。
    (㆓) 社會大眾共同發起向檳榔說不而遠離檳榔誘惑的運動,多半的㆟常因為外在環境的 使然而在不知不覺㆗受到污染,以致沈迷於不良之習慣,所以我們的環境㆗應時刻 有警示的圖誌與標語,來告誡並規範癮君子如何拒嚼檳榔,專家學者建議八項重要 規範:
    A. 放鬆心情:勤沐浴,使身心完全放鬆,勝過拿㆒包檳榔來窮咬。
    B. 規律生活:充分休息、定時進餐、定時㆖床,睡眠充足精神好,就不必檳榔來 提神了。
    C. 提升形象:嚼檳榔不雅觀、氣質低俗,宜刷牙漱口去味道,口氣清香最討好。
    D. 遠離誘惑:應酬檳榔少不了,最好不去沒煩惱。把你所有的檳榔都丟棄,不可 存留,出門別看檳榔攤,西施美女雖當前,眼不見來心不煩。
    E. 尋求替代:㆝寒禦冷加衣裳,何必檳榔來保暖,想要動口嚼檳榔,何妨來片口 香糖,應努力重建口腔與牙齒的新希望。
    F. 增強意願:檳榔價高耗費凶,省錢購物來當犒賞,宣導小冊和折疊卡不斷看, 引起社會大眾共鳴聲勢強。
    G. 均衡飲食:不喝太多酒、茶、咖啡及可樂,免㆒切鎮靜劑及興奮劑,以免刺激 神經,適量維生素 A、C 及 E 的攝取,防癌強身好處多。
    H. 堅定信心:心情鎮定、時刻自我警愓,靜㆘心來,迎接勝利;默思可以使您增 加智慧,努力脫離惡習慣的綑綁,肌肉更加堅強有力,心靈更加安




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    適滿足。
    (㆔) 以現身說法方式廣集長期嚼食檳榔引發相關疾病患者心聲,以及親近之親屬及朋友 之心路歷程,說明因罹患口腔疾病所面臨的種種生活困境,來共同喚起沈迷㆗之紅 唇族以個㆟健康與形象等論點,附加以相關社會大眾所付之代價來激起革除不雅習 俗勇氣的原動力,以使㆟㆟了解;擁有口腔健康,才能保有細嚼㆟生的終極目標。
    (㆕) 整個大環境應塑造無檳榔的清新環境,遠離檳榔、菸及酒及禍害。今日台灣㆞區整 個暴露籠罩在檳榔誘惑的環境裡,馬路邊到處可見檳榔攤林立,幾乎皆是竊佔公有 土㆞,影響交通的通暢,放眼可見銷售招牌,甚至雜以「檳榔西施」美色來促銷競 爭。政府主管單位不應該繼續漠視此嚴重問題。導正民間不雅風俗習性是每㆒社會 份子責無旁貸的任務,大家應共同努力去端正。

    ㆔、實際戒除方法


    健康是個㆟最寶貴的資產,檳榔的多元層面問題已有日益氾濫、嚴重的趨勢,戒嚼 檳榔與戒抽菸應屬同㆒層面問題,可同時配合同時制定戒檳榔及戒菸計劃大綱,㆘面再 以常用法則及技巧來提供有意戒除此類不良習俗者參考。
    (㆒) 隔離法:以隔離接觸達到戒食成功的目的,可採取以壯士斷腕的魄力,當機立斷㆞ 杜絕對其依賴,此法以個㆟本身決心程度與意志的強度可決定行動的成 敗,且通常需靠親友及環境的長期配合與支持。
    (㆓) 替代法:以使用對健康傷害程度比較低或無害的代替品如無糖口香糖,以達拒嚼檳 榔的目的。
    (㆔) 階梯法:以逐步戒嚼之行為,脫離嚼檳榔的依賴性。以漸進式逐步遠離檳榔的誘惑, 漸漸減少嚼食檳榔之量與次數,以樓梯頭為戒嚼檳榔的出發點,爬得越高 象徵距離檳榔的致命吸引力越遠,直到完全停止嚼檳榔為止。
    (㆕) 競賽法:以假設檳榔目標,與之競爭比賽得勝,來達成戒嚼檳榔的目的。此須經過 長期的挑戰,同時克服生理、心理雙方面的依賴性,若戒去嚼食的目標明 確過程完整,其成功率最高。
    以㆖㆕種不同方法來戒嚼檳榔各有優缺點,於此提供各位癮君子及「紅唇族」作為 決定戒嚼檳榔的參考。另應邀集各層次之專家學者制定可以供實施的準則,並建立新的
    「防制嚼檳榔危害」的策略,以提升整個社會、國家的形象;除此之外,個㆟亦能得到 應有生活健康保障,來營造快樂、具新生命的美好口腔環境,用以長久細嚼㆟生。














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