頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

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    菩薩部

    站名:六字大明微妙心印

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    2011年6月20日 星期一

    多采多姿的特教世界

    多采多姿的特教世界

    我不想進教室

    台南市勝利國小 林和秀

    最近發現一個有趣的現象,不論是低、中、高年級的導師,都曾向我們反應過,孩子在下課時間結束,上課鐘響時,有晚進教室或是不進教室的困擾,在不同孩子的身上,我們也找到不同的原因。

    就低年級而言,多是上課鐘響還流連忘返在遊樂區,或是與同伴玩得不亦樂乎,而「選擇性」的未聽見上課鐘聲,中高年級的問題則較複雜了,除上述問題外,其實,孩子在原班學習的課程也較難了,許多我們特殊的孩子根本聽不懂,也無法參與,於是,下課變成他(她)們最快樂的時光,再加上對於「規範」的遵守較無意識感,於是,導師在第一時間發現孩子未進教室時,就常會請我們幫忙在諾大的校園協尋孩子,當然,就會常常在遊樂區或是某個樓梯轉角發現孩子的身影!

    在處理過數次類似經驗後,我們將自己及導師使用過的「撇步」,和大家分享:

    1. 低年級導師的「撇步」:

    (1) 請一個小老師提醒或注意,在上課鐘響時,提醒迷途的小羊進教室。

    (2) 故意請孩子擔任班長,請他在上課鐘響後,站在教室講台記錄晚進教室的孩子。(聽說可以上講台記名字是低年級小朋友認為莫大殊榮的一件事)

    (3) 導師規定,最後進教室的小朋友禁止下課或抵扣可以下課的時間。(這一招對孩子是莫大的懲罰)

    (4) 找到晚進教室的原因,如果是不知道何時該進教室?則必須教導「鐘聲」就是代表上課了!或是看到小朋友都要進教室了,就要跟著別人一起進教室。如果是想多玩遊樂器材,就可以此作為增強!

    2. 中高年級導師的「撇步」:

    (1) 請一個小老師提醒或注意,在上課鐘響時,提醒進教室。

    (2) 增強上課動機:讓孩子在上課時有參與感,比如說:發簿子、活動中容易的部分請他(她)優先發表、找機會在全班面前鼓勵他(她)的正向行為(邀請一定要真誠)等等。

    (3) 訂定契約:與孩子約定,白紙黑字記錄清楚,若是都有主動進教室,可以兌換中午可以到資源班玩電腦,或是得到他有興趣的增強物或活動。

    (4) 其他:包括計時器的提醒(下課時請老師定時)、明確告訴孩子不進教室的後果等。

    其次,要提醒夥伴的是「校園危機意識」,一定要隨時掌握學生的動向,尤其是應到資源班上課的時間,若是孩子未到,一定要馬上與任課教師聯繫,所以,資源教師手邊一定要有孩子的課表,以便聯繫。任課教師也一定要確實點名,否則,任課教師以為孩子在資源班,資源教師以為孩子在原班,若是發生什麼意外,我想,都是我們不願意看見的!

    提醒孩子遠離危險地點,例如:頂樓、欄杆、廚房、電梯等,尤其是對於較無危機意識的智能障礙孩子,更是要從平時的反覆教育累積,讓孩子在學校真的能享受在學校的樂趣!



    聽障與聽常同儕間的溝通策略



    南師特殊教育系 李芃娟

    聽障與聽常同儕間要有良好的溝通,教師扮演重要的指導角色,教師要指導聽常學生對聽力損失性質有所認識,瞭解何謂聽覺障礙,知道聽障同儕因聽不清楚聲音而顯現的特質,以免因不瞭解而有所誤解,導致人際溝通上的困難,再者,教師的接納態度常在班級中扮演示範角色,聽常學生觀察老師對聽障同儕的態度並加以模仿,所以老師在聽障與聽常學生的溝通上,有其重要角色,老師的身教往往重於言教。然溝通不能一味的要求對方配合自己,因為溝通是互動的,是雙方的,所以聽障學生也要善用一些溝通策略,以協助自己與同儕的溝通。以下本文述及如何協助聽力正常學生認識聽力損失性質、聽力損失同儕的特質、教師與聽障學生的相處與輔導技巧、聽障學生與同儕的溝通技巧等,以供教師輔導聽常與聽障學生溝通之參考。



    壹、如何協助聽力正常學生認識聽力損失性質

    如何協助聽力正常學生認識聽力損失!首先,老師必須對聽力損失性質有充份的瞭

    解,並以學生能接受的方式,向學生說明,以增進其正確的認知。一般所謂的聽力損失,是指個體因為聽覺損傷,而在聽覺功能上有所限制。例如,正常個體可以聽到的最小聲音是0分貝,聽障者卻必須放大至80分貝才聽得到,則此個體的聽力損失值為80分貝,除了音量之外,聽力損失還包括不同頻率的聽力損失,例如,有的個體是高頻率的聽力損失者,有的個體則是低頻率的聽力損失者。另外,一般計算純音聽力損失值時,都是取頻率500,1000,2000Hz的閾值,加以平均所獲得,所以應瞭解個體的聽力損失值,並不代表他的全部聽力狀況。

    聽覺障礙

    聽覺障礙是指個體因有聽力損失,而導致對聲音的接收困難,以致影響其生活與學

    習者。個體在聽力上有所損傷(impairment),可能導致聽覺功能方面的缺失(disability),而使得其在生活、學習、社會適應上產生限制,造成個體心理上的挫折或社會適應不良等障礙(handicap);從另一個角度來看,個體有聽力上的損傷,但是他能使用各種輔助措施,因此能克服聽覺功能上限制,他有很好的生活與適應,則此個體就不能說他是一位聽覺障礙者了。

    依教育部「身心障礙與資賦優異鑑定標準」的規定(教育部,民91),聽覺障礙指由於先天或後天原因,導致聽覺器官之構造缺損,或機能發生部份或全部之障礙,導致對聲音之聽取或辨識有困難者;其鑑定標準如下:

    (一)接受自覺性純音聽力檢查後,其優耳語音頻率聽閾達二十五分貝以上者.

    (二)無法接受自覺性純音聽力檢查時,以他覺性聽力檢查方式測定後認定者.

    而依內政部衛生署「殘障等級」的規定(衛生署,民86):指由於各種原因導致聽覺機能永久性缺損而言。聽力損失程度可分:

    –輕度:優耳聽力損失在五十五至六十九分貝者。

    –中度:優耳聽力損失在七十至八十九分貝者。

    –重度:優耳聽力損失在九十分貝以上者。

    以上在內政部衛生署「殘障等級」的規定(衛生署,民86)中,依個體聽力損失程度加以分類為輕、中、重度聽覺障礙者,故我們可以在學生的「身心障礙手冊」上看到學生的聽障程度,但這是做為提供社會福利服務的參酌,而教育部(民91)對聽覺障礙的界定,則指出學生符合接受特殊教育服務的聽力損失條件,其並未依其聽力損失程度而加以分類,所以我們必須瞭解為聽障學生提供教育上的服務,是依個體獨特的需求而定,另外,必須認知到重度聽障學生的溝通能力未必低於輕度障礙者,這與其早期教育、聽能輔助工具的使用、智力等因素有關。



    貳、聽障學生的特質

    因為聽力損失而導致聽覺障礙學生在生活、學習上的特質是如何呢,請參見以下說明,並輔導聽力正常學生對其有正確的認識。

    一、聽覺能力

    聽力損失
    聽覺能力

    55-69 dB
    聽取一般語音有困難,對近距離、大的聲音有反應;聲音音量較小、距離較遠、或未在視線內,聽取上有困難,說話同時出現不清晰現象,配戴合適的助聽器及聽語訓練,聽語能力可獲得不錯的效果。

    70-89 dB
    對日常生活聲音反應遲鈍,必須是很大的聲音才能聽到,說話不清楚,配戴合適的助聽器,及做聽能和說話訓練,情況才能改善。

    90 dB以上
    對日常語音幾乎無反應,助聽器的幫助很有限,只能幫助其察覺聲音的存在,口語能力差。經過謹慎的評估或可接受人工電子耳植入,以改善聽力及學習口語,或考慮接受雙語教學,先以手語建立溝通管道,並同時學習口語。




    二、心智能力

    ◎心智能力和聽常同儕相似。

    ◎在智力測驗上,語文部份成績不如聽常生;而在非語文部份成績則與普通學生沒有太大的差別。

    ◎抽象概念能力較差。(認知思考不一定依恃語言符號,但概念的獲取卻有賴語言作為媒介)

    ◎國外學者指出填鴨式的教學、過多記憶性的問題、強調背誦、超過聽障學生認知能力的教材、教師中心的教學情境、學生缺少獨立思考機會等教學狀況會妨礙聽障學生的心智能力發展(取自張蓓莉編著,民89)。

    三、學業能力

    ◎學業成就常較聽常同儕落後。

    ◎閱讀、書寫、拼字能力受限。

    ◎在諸多學業領域中,潛能和實際表現之間有落差。

    四、社會-情緒方面

    ◎社會成熟度較低。

    ◎退縮行為 –感覺自己是局外人。

    ◎可能有社會適應問題。

    ◎抱怨配戴助聽器或使用其他聲音擴大輔具。

    ◎協助下可獨立。

    五、人格特質與適應能力

    聽障者的人格特質表現常有固執性、自我概念較低、缺乏自我控制、衝動性、挫折容忍度力、易受他人暗示、聾人團體等特性。溝通能力和周遭人對聽障兒童的接納態度是影響聽障兒童人格特質的主要因素。在溝通上,由於有語言方面的障礙,容易造成心理上的不安全感;在成長過程中,各方面的學習也因而受到影響,如知識的獲得、抽象思考能力的學習,並導致在學校學習生活與生活適應上的困難。

    六、溝通能力

    ◎口語溝通

    ◎手語溝通、指語、音標指文字

    ◎綜合溝通

    七、學習特性

    ◎視覺性學習

    ◎偏向非語文材料的學習

    ◎閱讀水準低

    ◎文字表達能力差

    ◎溝通管道受限

    八、使用聽能輔助工具

    ◎助聽器(Hearing Aids)

    個別式助聽器、團體式助聽器、FM調頻系統

    ◎人工電子耳(Cochlear Implant)



    參、與聽障學生的相處及輔導技巧

    與聽障學生相處並輔導他們,除了對其身心特質有所瞭解外,適當的接納態度是非常重要的,以下整理對聽障學生教學管理與溝通上的策略:

    一、 教室管理方面

    1. 和其他學生的要求是一樣的。

    2. 教師要確認學生瞭解班級規則。

    3. 教師要建立同儕支持系統,此系統主要為安排聽力正常學生協助聽障學生。例如,在講課過程中協助聽障學生做筆記。

    4. 在座位安排上,確認學生的座位可使殘存聽力發揮至最大,最不會妨礙其對視覺訊息的接收。建議:

    (1) 接近老師或口語訊息呈現的位置(較前的位置)。

    (2) 班級討論時能看到或聽到他人說話的位置(較旁的位置)。

    (3) 能看到視覺指示的位置。

    5. 在教室中允許學生移動位置以參與進行中的活動。

    6. 降低教室中的環境噪音。例如,舖地毯。

    7. 注意教室中的光線照明適中。

    8. 提供視覺提示,讓其知道課程或活動的結束。

    9. 使用合作學習,促進與聽常同儕的互動。

    10. 使用視覺性教材,以增進他們對口語的瞭解。

    11. 使用家庭聯絡薄,使學生確知他們的作業。

    二、 課程與教學

    1. 上課時配合使用FM調頻系統或使用麥克風。

    2. 鼓勵學生配戴助聽器並注意助聽器的基本狀況。例如,是否開機、是否有電。

    3. 清楚、一般的話語,不要有誇大的口形或特別放慢速度的說話。

    4. 教學時確定學生注意教師的指導。

    5. 面向學生,不要讓麥克風、課本、教材等擋住教師的口形或臉部表情。

    6. 在教學中避免經常走動,不要站在照明燈前(擋住照明)。

    7. 使用表情動作。

    8. 男教師修剪鬍鬚,讓讀話的學生能看清你的臉。

    9. 與學生保持視線接觸。

    10. 檢視學生是否瞭解討論或課堂的內容,可以詢問其學習的內容。

    11. 重述其他學生所說的話,因聽障學生可能無法瞭解同學的發問或教師的問題內容。

    12. 需要時寫下關鍵字及不清楚的話語。例如,同音異義詞或字。

    13. 協助學生更有組織性,例如,做綱要。

    14. 上課前預習新的字彙和概念。

    15. 可能的話經常使用「示範—指導練習—獨立練習」的策略。

    16. 瞭解學生容易疲勞的事實。

    17. 提供摘要、綱要,及所使用幻燈片、影片等的口語稿。

    三、 社會-情緒方面

    教師應協助學生發展適應真實社會生活能力,讓他們更有責任感及更獨立,與同

    儕有適當的互動,增進自我概念及自己為社會一份子的感知。

    1. 創造一個正向、支持及自然的班級環境。

    2. 如果學生有社會-情緒問題,需要溝通協調,適時給予支持與指導。

    3. 協助聽常學生認識聽力的性質,及幫助聽障學生。

    4. 使用小團體、角色扮演等活動,指導、練習互動技巧。

    5. 鼓勵及協助聽障學生參與課外活動。

    6. 幫助聽障學生面對各種問題及解決問題的能力。

    7. 幫助聽障學生發展適當的期望。

    8. 幫助學生思考及規畫未來生活及成人期的生活。



    肆、聽障學生與聽常同儕的溝通策略

    一、聽常學生如何與聽障同儕溝通

    1、 叫聽障同學名字時,最好在他的視線範圍內,或可輕拍其肩膀,以示有事要找他。

    2、 提示要討論的主題,方便聽障同學抓取口語重點及讀話。

    3、 在面對面情境下溝通,說話以正常速度說出,不宜太快。

    4、 不要邊吃東西邊說話,或把筆放在口中說話。

    5、 可以多用自然表情、手勢、身體動作幫助溝通。

    6、 多問聽障同學「剛剛說的內容,你知道嗎」,不懂時再說一次,或用其他

    方式再說一次。

    7、 容許多一點時間進行溝通,讓聽障同學有充份時間表達。

    8、 聽不懂聽障同學的話語時,可以使用筆談。

    9、 當溝通過程中,在與第三者快速交談時,應重點式告知聽障同學交談的內容,以避免猜測與誤解。

    10、 遇見聽障同學似有不懂或不清楚老師與同學的意思時,給予提醒與協助。

    11、 看待聽障同學如一般同學,不需要過度的保護他,也不要有歧視的心理。

    12、 以同理、接納的態度對待聽障同學,必能擁有愉快的互動與溝通。

    二、聽障學生如何與聽常同儕溝通

    1、 向聽常同儕作自我介紹。

    在老師或家長的協助下向同儕作自我介紹,介紹自己的特質,與他們相處時可能會有的行為反應,讓同學能進一步的認識自己。而需要教師或家長協助的原因,在於聽障學生或許口語不甚清楚,或聽不清楚同學的語話,與同儕初接觸時,家長與老師可協助避免,因表達或接受語言的限制而引起誤解。

    2、 告知同儕在生活與學習上,自己常會有的特質。

    例如,當同學叫我的名字時,我有時不理會,那是因為我沒有聽到的緣故。

    互動溝通時,我會一直看著對方,那是因為我同時在讀唇的緣故。

    3、 參與班級活動

    當同儕邀請,一同參加活動時,能主動參與。例如,自己對球類運動有興趣,則可主動參與班上的球類活動,下課時也可主動邀請同學一起打球等。

    4、 善用肢體語言

    當口語表達不甚清楚時,適當的肢體語言表達有助於溝通。

    5、 善用筆談

    與同儕使用筆談,可以緩和自己聽不清楚和說不清楚的限制。

    6、 與同儕間平等相處,不可要求特別待遇

    不可因自己有聽力上的限制,而要求別人要讓自己,或一定要為自己服務,侍特殊需求而驕縱。例如,要勞動服務時,不要認為自己是聽障者,就找理由不做。

    7、 與提醒的同儕建立誠懇友誼。

    若有同儕願意在學習和生活上擔任提醒自己的工作,應誠懇相處,不可指使,或有主從態度,良好的溝通來自誠懇的互動,即使是協助自己的同學亦是如此。

    8、 分享生活經驗。

    例如,與同學分享自己使用助聽器或人工電子耳的經驗,主動的經驗分享,往往可獲得回饋,同儕也較願意分享他們的生活經驗,此可促使良好的互動與溝通。

    9、 虛心、有禮貌的請教同學

    虛心、有禮貌的請教同學上課不懂的地方,或生活上的細節,可以贏得友誼,並促進良好的溝通。

    10、參考聲暉協進會編印「給親愛的同學」(如投影片所示)。

     

     



    與科技輔具有約 南師特四甲郭素如

    憶及兩年前,在聽過林淑玟老師簡單介紹科技輔具及使用輔具個案之概況後,憑著一股對科技輔具的好奇及期待,我加入了「陽光科技輔具團隊」特教組。「陽光科技輔具團隊」是以羅綿興教授為首的跨專業科技輔具整合型團隊,結合工程科技、職能治療員與特殊教育所組成,針對不同個案,經過「職治組」之專業評估後,「科技組」因應個案之個別需求,著手研發各式科技化輔具,包含家庭自動化及電腦相關輔具等,最後再由「特教組」負責將「科技組」所研發出來的科技輔具,進行個別化評量及教學訓練,以確保此輔具符合障礙者身心特性與需要,並協助個案將科技輔具融入生活,以提高身心障礙者的生活品質,增進其獨立生活的能力。

    其中「特教組」是由林淑玟老師帶領其特教系學生所組成。在科技輔具製作完成後,科技組人員會前往個案家中安裝輔具,後續就由特教組人員接手,對個案進行輔具使用之教學輔導,因此我們必須先熟悉輔具的操作方法,才能適切輔導個案使用輔具。特教組成員是站在與個案接觸的第一線,我們除了輔導個案使用科技輔具外,個案在使用科技輔具的問題,及個案本身在使用輔具過後的意見,我們都必須回報給科技組以針對問題進行改善。在團隊開會時,淑玟老師更堅持我們訓練人員一定要出席,因為我們是替個案發聲的最佳代言人,經由我們的簡短報告,可讓較少機會實際接觸個案的科技組人員,更瞭解個案的現況及實際需求;在科技組人員提出新輔具的設計理念或現有輔具的改良辦法時,我們可針對自己對個案身心狀況的了解提出建議,儘量避免輔具在研發後產生不適用的情形。

    我和我的搭擋所負責的個案是阿宏(代號)。阿宏是一個極重度性腦性麻痺患者,長期躺臥在床,無生活自理能力,全身張力過大,唯有頭、頸部自主動作較佳。因其受到身體功能的限制,阿宏的口語能力不佳,無法與外界溝通,更未曾上過學。每天的生活就是觀看電視、聽聽音樂,或是利用親戚為他設計的軌跡球瀏覽網頁,為了收聽廣播,必須用嚴重萎縮的左手勉強敲打收音機上的按鍵,因為無法自主控制自己的力道及動作,常常敲到手都流血。這些情形在陽光科技輔具團隊介入後有非常大的改變。

    一開始,阿宏曾經試用過多種電腦輔具,但因阿宏特殊的生理狀況,團隊現有的許多輔具對阿宏而言並不適用,因此經過研究團隊多次討論及評估下,決定針對阿宏的特別需求,特別設計以頭部和頸部來控制的「單鍵摩斯碼文書輸入系統」,經由下巴按壓單一按鍵,由按壓時間的長短來控制長音及短音,藉由輸入摩斯碼來輸入注音符號、英文字母、特殊字元及控制滑鼠的移動。此輔具對阿宏來說是相當適用的,當阿宏透過按壓單鍵輸入摩斯碼,第一個中文字出現在螢幕上的那一刻,阿宏的歡欣之情溢於言表,我們的興奮之情亦不在話下。從此,我們便針對注音符號摩斯碼,英文字母摩斯碼及特殊字元摩斯碼分別訓練阿宏,希望阿宏能在不斷的練習之下,中文打字與英文打字的能力能慢慢進步。然而在幾次的訓練下來,有個問題一直深深困擾著我們。

    阿宏雖然沒有上學,但是他的記憶力卻很好,記憶摩斯碼的速度常讓訓練人員驚訝,然而因腦性麻痺的影響,阿宏使用下巴按壓長音及短音的準確性受到相當大的限制,特別是在遇到必須連續按壓長音、連續按壓短音或是長短音的組合較長時,都會影響到阿宏輸入摩斯碼的正確性。再加上阿宏長期躺臥在床上,以下巴按壓的姿勢易造成頭部和頸部的肌肉疲勞而讓阿宏容易感到疲累,因而大幅降低其控制長音及短音的正確性,這是阿宏在使用此輔具時遇到最大的困難。

    起初我們克服這個困難的方法是從改變阿宏的姿勢著手,因此職治組建議在阿宏身體胸部下方墊著械型墊,來改善阿宏頭部、頸部肌肉易疲倦的情形,但使用時發現,因為此舉改變阿宏維持了二十幾年的姿勢,阿宏在使用械型墊時全身張力明顯增大,更降低阿宏輸入摩斯碼的準確性,最後我們決定放棄這個做法,轉而從阿宏的文書輸入方法著手。阿宏原本是以輸入摩斯碼來打出注音符號,為了減少阿宏必須按壓連續長音或是連續短音的情形,改成以控制滑鼠來按壓螢幕小鍵盤的方式來輸入注音符號,這麼一來果然大幅的增加其輸入正確性。最後,我們又引入自然輸入法,免去了阿宏必須不斷切換螢幕小鍵盤以鍵入中文、英文、標點符號的麻煩。經過不斷的練習之後,阿宏現在已經可以透過文字表達自己的意見、經由電子信箱與親友連絡、在MSN上與好友聊天,甚至當網路連線出了一些問題時,他還曾經透過E-MAIL的方式請中華電信的維修人員前來處理呢!

    阿宏除了在文書輸入系統的使用有不錯的表現外,研究團隊更為阿宏加入家庭自動化之輔具,目前阿宏透過單鍵的按壓,已能自己控制電風扇的開關,電視的開關及轉台,更可上網收聽廣播,生活上雖然還稱不上是完全獨立,但已能透過輔具的操作而擁有局部生活自主能力,而不再是三年前的阿宏,只能躺臥在床上等著家人的協助,這對於阿宏在生存的尊嚴及自我肯定有相當大的助益。然而,輔具團隊不只是要解決個案的生活自理能力,更要增加其獨立生活的技能,目前阿宏正接受網路居家職訓之服務,透過上網學習Photoshop、Dreamwaver及Illustration等電腦軟體,朝向獨立就業之目標邁進。

    看著阿宏一直不斷的進步,就像看著自己在慢慢進步一樣,加入輔具團隊的這兩年裡,我對於科技輔具及整合型專業團隊有了更進一步的認識:實際接觸了科技輔具,看到科技輔具將為障礙者帶來光明的未來;體會了專業團隊存在的重要性,也看到專業團隊所面臨的問題。在這兩年的訓練過程裡不斷遇到問題,也不斷思考如何去妥善解決,自我成長就在不知不覺中進行著,直到發現時已經到了離開的時候。感謝團隊裡所有老師的指導,特別是林淑玟老師,給我機會進入這個團隊的大家庭裡。也感謝我的搭擋-謝宜芳,在這些日子裡一起扶持,共同成長。未來或許我不再是特教組的一員,但對於個案的關心不變,對於科技輔具的熱忱不變,在未來的日子裡,我將善用這段經歷的所學所長,努力回饋於需要的人身上,朝無障礙環境的理想繼續邁進。









    欲速則不達,提早入學宜三思 南師特教系 余國華

    93年6月13日,高雄市舉行未足齡兒童提早入學甄試,作者認為提早入學未必有利,特地寫一封信給家長,請他們三思而後行。

    親愛的家長們,大家好:

    今天早上看到各位望子成龍,望女成鳳地,帶著子女來參加提早入學的測驗,真是替各位高興。因為今天敢來這裡的將近600位小朋友,都是「有三兩三,才敢上梁山」的小小英雄好漢。俗話說:「有子萬事足」,有聰明之子,相信更是人生一大樂事!我忝為這次測驗工作的共同主持人之一,有一些個人的看法想跟各位分享。我所說的,只是我個人的淺見,沒有什麼高深的學理當依據,您如果覺得有些道理,就拿來當參考;如果認為沒有什麼道理,就置之一笑吧!

    在民國88年6月29日修正發佈的「資賦優異學生降低入學年齡縮短修業年限及升學辦法」第二條中,規定「資賦優異學生之入學年齡得依本辦法規定予以降低,不受各級學校最低入學年齡之限制。」而國民小學一般學生之入學年齡乃為滿六足歲,所以未滿六足歲者,就必須遵照本辦法第三條「資賦優異之未足齡兒童提早入國民小學,應由其父母或監護人提出申請,並經特殊教育學生鑑定及就學輔導委員會鑑定符合下列規定者為限:一、智能評量之結果,在平均數正二個標準差以上或百分等級九十七以上。二、社會適應行為之評量結果與適齡兒童相當。前項申請程序由直轄市及縣(市)教育行政機關定之。」的規定,參加今天的測驗。本辦法中所謂「在平均數正二個標準差以上」或「百分等級九十七以上」的意義是一樣的,但後者比較容易懂,我簡單的說明一下:百分等級九十七以上,就是如果本市跟您的孩子同年齡的小朋友總共有100位,您的孩子的能力,必須在前3名,或者贏過97名,才符合資格。所以要在今天的測驗中取得入學資格,說起來並不容易。

    或許您會說,那些合格者豈不是三頭六臂,在同儕中出類拔萃,進入小學後,必然名列前茅,其實未必!我只要用一個粗糙而又有點不倫不類的例子加以說明,您大概就可以瞭解了:

    小華 7足歲 智商110 7 ×110=770

    小明 6足歲 智商120 6 ×120=720

    小強 5足歲 智商130 5 ×130=650

    這三個小朋友,如果是同班同學,您說哪一是「耐操、好擋、拼第一」?如果您說是小強,那就錯了!他雖然最聰明,但是年齡小、太嫩,能發揮的「馬力」畢竟有限。臺南縣政府教育局統計89~92年度提早入學465名小朋友中,學業不適應的(班上排名在後半段者)有81名,約佔17%。如果他們足齡入學,雖然未必保證不會這樣,但可能性是極大的。因此,即使您的孩子通過今天的測驗,要不要提早入學,仍要深思熟慮一番。我曾在臺南市某國小輔導室,看見一個媽媽來找輔導室主任,商量如何讓他那提早入學後適應不良的孩子「留級」的事。輔導室主任想要幫他,卻也想不出什麼萬全之策。唉!早知如此,何必當初!現今國民教育階段,已經沒有留級制度,就算您想讓孩子留級,還挺麻煩呢。還有,孩子受到的傷害,又要怎麼彌補呢?

    話說「家家有本難唸的經」,許多家長急著讓孩子上小學,似乎也有各種不同的、不得已的理由。有的說小孩子在托兒所、幼稚園泡太久了;有的說幼稚園收費太高,負擔不起;有的說看孩子成天玩,不是辦法;有的說父母都很忙,把孩子送到小學去才能安心做事。我不敢說這些都不是「正當的理由」,如果孩子能順利適應,倒也罷了,萬一不適應而受到傷害,再多正當的理由,也掩蓋不了揠苗助長的過錯。或許您會認為我很矛盾,又要主持甄試工作,又要潑家長冷水。一點都不錯,像今天,我可以保持沉默,只求甄試工作順利完成就好,說太多反而「顧人怨」。不過,我還是決定把我的想法跟大家說明,至於您做的任何決定,我還是會百分之百的加以尊重。畢竟您才是孩子的父母,您所做的決定,應該都是深思熟慮過的。

    去年這個時候,臺南市有一個家長,寄給我們一封措辭強烈的抗議信,提到他的孩子在幼稚園裡的表現是多麼優異,數學可以做三位數的加減,英語頂呱呱,上通天文下通地理,沒想到我們弄個什麼鬼甄試,害他的孩子不及格,無法提早進入小學就讀。他的孩子受到挫折後,過了幾天都還想不開,直嚷著以後不讀小學了。這個家長最後還說我們舉辦這種測試,將會是歷史的罪人。當然,家長情緒激動時所寫的東西,我們不會跟他計較,但看完那封信,我們也真的感到難過。提早入學真的比較好嗎?以下我講三件事情,讓各位家長參考:

    第一,我曾經讀到一篇有關日本教育的報導,談到日本的教育也有許多問題,但是最讓我感到興趣的,是裡頭提到一件值得我們深切思考的事情:一年有十二個月,如果為人父母的,不故意安排孩子出生的月份,那麼每個月出生的小孩,大約佔全年的8.5%,也就是兩個月大約佔17%。但是在日本,9月份和10月份出生的小孩,卻往往佔全年的30%以上。這裡頭有什麼玄機呢?說出來也許你不信,但卻是事實,那就是日本的許多為人父母者,處心積慮的要使他的孩子在班上最成熟,說得白一點,就是要讓孩子在班上當老大!就算心智發展拼不過別人,也要在生理發展上佔到便宜。這跟我們這裡的家長,巴不得自己的孩子在班上最嫩、最幼齒,好像有很大的不同。

    第二,我有一個朋友,他大我五、六歲,在某大學當教授。他有四個孩子,都發展得相當不錯。有人向他請教栽培子女的方法,他總是神祕兮兮的說:「我只是不讓太太到醫院生產而已。」別人或許聽不懂,我卻聽得懂,因為我來自窮鄉僻壤的苗栗鄉下。我們那兒,大約現年三十歲以上的人,大概都是由「產婆」到家裡接生的。在醫院生產,孩子是幾年幾月幾日幾時幾分出生,醫院必須馬上開具出生證明,沒有做假的餘地,但產婆接生的,可就不一樣了,說不定孩子出生一兩年以後,才去報戶口。那麼,等到這個小孩要入學的時候,他就是硬比人家多那麼一兩歲,這叫做「合法超齡」!不要以為這一兩歲沒什麼,它就是使我朋友的小孩一路領先群倫的理由之一!

    第三,拿我自己當例子吧!我是12月19日出生的,應該虛歲八歲時才入學。但是,小時候的我,說得好聽一點叫做活潑,說得難聽一點叫做頑皮。剛好我家附近學區國小校長,就是家父的同學,所以在我虛歲七歲的時候,就被連拐帶騙的送到國小一年級去「寄學」。因為我有一點小聰明,適應能力不差,所以後來就弄假成真的取得學籍,並循序升級了。在低、中年級時,我並不覺得要名列前茅有多大困難,但到了高年級,那些比我成熟的同學,個個摩拳擦掌向我挑戰,我真的備感壓力,不瞞大家,我雖然在小學畢業時拿到縣長獎,但為了保住這個獎,真的只能以「艱辛」二字來形容!小學畢業後,因為家父生了一場大病,家道中落,我只好輟學出外流浪打工,一晃就是三年。等到我的同學都上高中了,我才有機會回到國中讀一年級,由於我比同班同學至少大兩歲以上,所以從國中開始,我的求學過程出奇的順利,相信這跟我的身心狀況比同儕成熟,有一定的關係。

    根據以往我主持提早入學考試的經驗,有的小朋友一進到試場,就哭鬧不休,有的沒辦法「正經」的接受測試,有的無法聽懂或弄清楚老師的說明,有的在考卷上亂畫一通,有的整個考試時間東張西望,左顧右盼,這些小朋友其實都還不適合進入小學就讀,看他們背負父母的期待,也是滿值得同情的。其實,童年只有一次,想一想,讓孩子在正式入學之前,多享有一年快快樂樂、無憂無愁的童年時光,不也是一種難得的幸福嗎?

    如果您的小朋友今天測驗成績不理想,別難過,以後您可以依照「資賦優異學生降低入學年齡縮短修業年限及升學辦法」第四條的規定,為他申請縮短修業年限。縮短修業年限的方式可分下列七種:1.學科成就測驗通過後免修該科課程(類似大學的抵免學分);2.逐科加速(如數學科的三~六年級,在三年內修畢);3.逐科跳級(如學籍在三年級,數學科在五年級上課);4.各科同時加速(如三~六年級所有學科,在三年內修畢);5.全部學科跳級(如三年級跳升五年級);6.提早選修高一年級以上之課程(類似逐科跳級,但更有彈性);7.提早選修高一級以上教育階段之課程(如國小學生至國中選修數學課程)。上述七種方式,目前本市除第2種和第4種尚未有人申請外,其餘五種,都已有許多成功安置的案例。到時候,您再衡量孩子的條件,協助他找到最佳的方式,達到縮短修業年限的目的。

    我也是三個孩子的家長,也曾怕孩子「輸在起跑線上」,但有些事情是急不得的,俗話不是說「欲速則不達」嗎。以上所言,僅供參考! 敬祝 順利安康

    余國華(臺南師院特教系)敬上 93年6月13日

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