頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

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    菩薩部

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    2010年11月15日 星期一

     金剛般若波羅蜜經感應傳

     郭承思

      紹興府寄居郭承思,新除溫州參軍,將欲之任,親詣天寧寺佛菩薩之前,焚香發願云:挈家九口赴任溫州,一願到任,合家不食牛肉。二願掌權處政,常行方便,恤念孤貧,濟人之急,救人之危。俟考滿還鄉,誓捨財金,書金剛般若經一卷,恭入佛殿,永遠供養。後得三考滿,與同寮官司法元珍迪功,共買舟涉海還鄉。參軍家眷居船前倉,司法居後倉。行至紹興府界首,偶值風濤大作,四面昏黑,眾皆驚懼,只見海內鬼神,將船鑿為兩段。郭思承前倉,風帆順便,徑直到岸。司法後船,人口行李盡皆沉溺海中。蓋緣司法任政徇私,拗曲作直,致招此報。郭參軍秉心良善,奉公執法,誓願救人又承金剛般若之力救護,平復還鄉。善惡報應,如指諸掌。見者聞者,無不感歎。

        趙璧

      泗州書生趙璧,赴京應舉。其妻已亡,後趙璧及第還鄉,離家十里許,似夢非夢,見亡妻在路傍,哀告甚切,云:「念奴在生之日,殺害物命,每於蟹出之時,買作醉蟹,恣意食噉。自死之後,准閻摩天子敕馳入蟹山,被群蟹鉗其眼目,及遍身流血,晝夜受苦。又生前不合吐酒餘殘飲剩盞腳,陰司積聚五石九斗七升五合。使奴陽壽,先減一紀,又受三七日大地獄苦。再准王敕,若獄吏監奴賣酒,以俟無常鬼追到亡魂,俱勒來買酒,卻就奴身上剌血應賣,升合務要補填原數足日,別受地獄。今聞夫主及第榮歸,特來哀告,陰府深敬書寫金剛般若經,乞將奴房奩變賣,若為奴寫得七卷,仗此般若之功,實可救拔地獄之苦。」其夫允諾,纔到家,即便捨財,請僧寫經。方了兩卷,一日備祭祀禮,為妻上墳。方到暮側,忽見一老翁,言:「吾是小神土地,汝妻承寫經功德,昨日午時,准閻摩王敕,上昇天界。地下不復見矣。」豈不見佛印禪師戒殺文曰:「鱗甲羽毛諸品類,眾生與佛心無二,只為當時錯用心,致使今生頭角異。水中游,林裡戲,何忍將來充日計?磨刀煮火或研虀,口不能言眼還覷,或槌榼,或刀剌,牽入鑊湯深可畏。追燖毛羽括皮鱗,刮脊剜心猶吐氣,美君喉,誇好味,勸子勸妻言俊利。只知恣性縱無明,不懼陰司毫髮記。命纔終,冤對至,面睹閻王爭敢諱。從頭一一報無差,爐炭鑊湯何處避。勸賢毫,須戒忌,莫把眾生當容易。食他一臠臠還他,古聖賢言終不偽。戒殺兼能買放生,免入阿鼻無間地。」又滿庭芳詞:「鱗甲何多,羽毛無數,悟來佛性,皆同世人。何事剛受口頭肥,痛把眾生剖割刀。頭轉鮮血飛紅,零炮碎炙,不忍見渠。儂喉嚨嚥罷,龍肝鳳髓,畢竟無蹤,謾羸得,生前夭壽多凶。奉勸世人省悟,休恣意,擊惱閻翁,輪迴本來面目,改換眨時中。」

        李玄宗女

      荊州江鄰李玄宗女,年十三歲時,夢見一梵僧,謂女曰:「汝有善根,何不持念金剛經?」又云:「世間若有男子女人,每日淨心能誦一卷,陽間增延壽筭,百年命終,即生天界。若能究竟般若,宜到涅槃彼岸。或有看經,雖未圓就,死入陰府,不能拘錄,即判生富貴之家,受諸勝報。」玄宗女依僧之囑,日誦三卷。年二十四歲,不願有家。忽患傷寒,三日而卒。有二使者,引見閻摩天子。照勘其女無罪,及見女子頭上有佛顯現,王云:「此女既有般若之功,即判還魂。」臨放時,王囑曰:「汝父有仇讎,遂使陽間,先減二紀之壽,不久追入陰司對證。因汝父好將活魚切鱠,今有魚七千餘頭,狀訴索命。汝若不信,歸陽間問父,每夜夢見落在網中,日日頭痛,此是魚求報也。」女得還魂,以陰府事,逐一白父。其父聞之,驚惶無措。遂同女往天寧寺大佛殿內,齋僧百員,發願斷除葷酒,手寫金剛般若經四十九卷。寫經已畢,玄宗忽一夜夢見有數百青衣童子,俱拜玄宗。口稱我等昔日被君殺戮,各經陰府訴其冤,索君性命。今蒙寫經功德,我等咸承善力,出離三塗苦趣,各得往生善道。君既釋冤,陰司復還原壽,又添遐筭。玄宗聞之,不勝欣喜。自爾持誦經文不輟,為善不廢,壽至百二十歲,無疾索浴告終。

        王迪功

      縣尉王迪功,好鷹獵殺害眾生為樂。有妻在家,日誦金剛經。一日妻正念經,見夫出獵方歸。其妻苦勸夫,從持經功德分第十五,同念此一分。不肯終卷,竟入廚房,烹炮物命,恣意飲宴。後過五年,迪功忽患中風在床,經年不愈。一日自見二使者來追,命盡而卒。唯心頭有氣。二使者引見閻摩天子,怒責迪功曰:「汝既受爵祿,何不福上增脩,卻好殺害生命,減筭絕祿。」令獄驅入鑊湯之內,其鬼吏撿簿,告王曰:「此人雖有殺業,善藉重如山,生前嘗得其妻勸念金剛經一分,功德雖片紙,重如惡簿,合與免罪,放還陽間。」天子敕曰:「就鑊湯內取一杓湯,淋其背,然後放還。」因得再活,後患背疽,遍體潰爛,痛不可忍,百藥不能治。一日令妻就佛前代發願云:「今後誓不殺生,侯病痊日,願自手書金剛經,齋素受持。」忽一夜夢見一僧,用手摩迪功背三匝,至天明視其疽已痊,更無痕癮。善惡之報如此。

        馮察院

      馮察院日誦金剛般若經三卷,年至二十八歲。一日為國事,脩劄具奏至帝。當夜四更,忽見二使者追入冥府,引見閻摩天子,敕曰:「汝壽合至七十九,官至樞府。緣汝奏劄,於國損民,汝當絕祿除筭。」馮驚愕,俯伏告曰:「臣既陽壽未盡,乞賜再生,誓當畢世持經,常行陰騭,不造罪僣,有犯天律。」王憫其回心向善,放回陽間,再三誡諭曰:「凡掌權政,可製簿一面,日間作事,夜必書之。既不可書,必不可作。此延年之術也。纔舉一善,專民恤物,增延福壽。若用刻剝之心,上帝惡之,則促壽減祿。」憑得再生,日行方便,利國施民,陰德日著。壽至九十八,官拜丞相。忽一日臥疾,有第九子方十一歲,出廳前嬉戲,見無數牛頭馬面獄卒。子問諸鬼曰:「何緣來此?」鬼吏答曰:「我等特來迎接閻摩天子。」其子驚惶,哭入堂內,以所見白父。丞相笑而撫掌曰:「生為上柱國,死作閻摩王,是吾職也。」頌曰:
      休將鈆筆逞文筆  迴禮空王樂出家
      已發一心歸大道  不須六賊苦攔遮
      勸同妻妾終成疾  位極公卿一似花
      從此晚年憑惠劍  願將名字寄丹霞
    索浴更朝衣坐化。又頌曰:
      大洋海裡打鼓  須彌頂上聞鐘
      業鏡將來爍破  翻身透出虛空

        姜學生

      送州姜學生,村居二十三歲,暴疾夭亡,見二使者追魂,引見閻摩天子,敕曰:「汝前生修福,注今生壽年八十二歲,丁丑科赴試得舉,官至公卿。汝不合殺牛食肉,有犯天律。准玉帝敕,令汝減筭絕祿。汝即讀書,豈不聞海州雷雨七日七夜,天降石鼓,記曰:『萬物唯心造,為牛最苦幸,君看橫死者,盡是食牛人。』昔有進士庾信,殺牛食肉,恃文章聰明,毀謗三寶。自死之後,受諸地獄。今變為烏龜。」王敕鬼吏牽烏龜至殿下,令姜學生看。其龜有九頭,頭目並皆流血,苦痛不已,此即庾信也。有一鬼吏語生曰:「汝急告天子,改惡修善,乞賜還魂。若判入地獄,無有出期。」生曰:「有何門路,願求指教。」鬼吏曰:「陰府深敬重書寫受持妙法蓮花經,金剛般若經。汝若發心,即獲脫免。」得此遂告天子曰:「念生雙親垂老,別無兄弟侍養處世。年幼不知罪福,致犯重罪。雖讀庾信文詞,卻不曾毀謗佛僧。既陽壽未終,乞此放回陽間,孝養父母。發願書寫妙法蓮花經,金剛般若經。畢世食素,精勤受持。」天子憫其回心,改惡從善,責放還魂。天子誡曰:「汝迴陽間,孝養父母,恭敬三寶,誦持經典,修行善業。若再違犯,卒入黃泉,千佛出世,不通懺悔。」姜學生既得還魂,親識鄰里,咸來詢問其由,無不慚愧,改過自新矣。

        霍參軍

      霍參軍誦持金剛經,忽見廳下地裂,涌出包龍圖,稱吾是速報司。參軍問速報司曰:「報惡不報善,善者受飢寒,惡者豐衣飯;清者難度日,濁者多榮變;孝順多幸苦,五逆人愛見。速報司唯當靈不靈,唯當現不現;既靈須顯靈,既現須教現。願賜一明言,免使閻浮眾生怨。」包龍圖答曰:「吾掌速報司,非是不報惡,非是不報善;善者蹔時貧,惡者權飽暖。濁逆曲惡輩,報案盡抄名。第一抄名姓,二除福祿神,三教絕後代,四遣禍星臨,五使狂心計,六被惡人親,七須壽命短,八報病纏身,九遭水火厄,十被王法刑。如此十苦難,盡是十惡人。參軍休問我,照鑑甚分明。一朝天地見,萬福一齊臨。詩曰:
      湛湛清天不可欺  未曾舉意早先知
      善惡到頭終有報  只爭來速與來遲」
      霍參軍再問速報司:「陽間有僧尼善友及士夫黎庶,有受持金剛般若經之人,將來百年命盡,死入幽冥,得超昇否?」包龍圖答曰:「用得。」

        張隱

      張隱年方弱冠,食素,常誦金剛經。同里屠兒亦名張隱,為殺豬羊數多,被冤仇院府訴冤,準閻摩天子敕,陰使誤追張隱。責曰:「汝生處世,何得殺害生靈?」隱答曰:「看經為務,不曾宰殺。」王索業鏡照看,果有善根。天子問鬼吏曰:「張隱合得壽命多少?」鬼吏閱簿,壽至九十歲。天子語隱曰:「汝既不曾宰殺,兼乃持經,今汝放還魂。」隱死時,正當仲夏。已經三七,尸體腐壞,不任再附。後來告王曰:「汝尸既不任託。」敕使者急追屠兒張隱來受報。王謂持經張隱曰:「汝與屠兒同名同姓,同年月日時,宜託彼尸而活。」屠家見夫死三日復省,不勝欣喜。略不顧,逕走歸元居,語本妻與子曰:「我再得還生。」屠家認作夫,看經之家認作父,兩家各諍,孰能甄別。於是經官,乃明准刺史判曰:「身魂兩生,姓名不殊;生本各枝,死迴同氣。身屬屠家,其性情聲音,卻是持經之人。實難分辨,仰兩家輪流各養一月。」仍具實表奏朝廷,以為罕事。屠兒子孫,改惡從善矣。

        徐[王+己]

      徐[王+己]乃杭州人吏,每夜五更,持誦金剛經三卷畢,方入公門。其家富,一日有劫賊百餘人,竟入徐[王+己]家,將老小併用拘縛,將徐[王+己]縛箭垛上,[王+己]曰:「金剛不壞身,今如之何?」須臾只見佛現空中,畏心稍釋,眾賊咸放箭射之,連發百箭,或中垛墮地,[王+己]身上下俱無所傷。眾賊驚駭,問[王+己]:「汝有何術?」答曰:「無術,每日專心受持金剛般若經。想是三寶龍天救護,有此感應。」眾賊合掌驚悟,併釋放之。

        陸翁

      湖州城南屠戶陸翁,年二十三歲時,門前見一雲水僧彌,教化有緣人。陸不領解,僧云:「汝殺豬羊不計其數,何不改業?」陸曰:「承襲祖業,不忍棄捨。」僧云:「汝若不改,後世必墮此類,仍被他殺,冤冤相報,無有出期。貧僧觀汝,宿有善根,何不受持妙法蓮花經,及金剛般若經。汝若受持,消除惡業,增長善福。豈不見仁宗皇帝御贊蓮經云:
      「六萬餘言七軸裝  無邊妙義內含藏
       溢心甘露時時潤  灌頂醍醐滴滴涼
       白玉齒邊流舍利  紅蓮舌上放毫光
       假饒造罪如山岳  只消妙法二三行」
    僧言訖,回頭不見。陸遂省悟,想是佛及觀音菩薩化身來勸化我,即請畫工,繪裝阿彌陀佛、觀音、勢至相一軸,設席供養。投師習誦妙法蓮花經金剛般若經。未及五年,自能暗誦。且如明日宰殺豬羊幾許,預夜躬就佛前焚香,持誦蓮經一部,金剛經一七卷,對佛懺悔。口稱來晨殺豬羊幾口,願將看經功德超度被殺豬羊,盡此報身,早生淨土。願我命終之時,免斯冤對。朝日相似。陸反覺身輕體健,自得其樂。年至八十一歲,將死半月之前,遍請親戚朋友、市戶鄰居,言在十一月初九日辭世。至日,聊備蔬食,祇迎相別。至期俱赴齋罷,果能索浴更衣,端然坐化。凡士夫鄉友,無不瞻仰稱嘆。時周璟親見,亦同相送。
    頌曰:
      陸翁處世實奇哉  兒女親繡笑滿腮
      八十一年如夢覺  百千三昧絕疑猜
      殺生不礙真如性  念佛先空罪福堆
      感得慈尊來接引  水晶宮裡白蓮開
    頌曰:
      六十餘年專殺業  手提刀秤暗修行
      今朝得趣菩提路  水裡蓮花火裡生

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