頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

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    2011年2月18日 星期五

    台灣與日本 後藤新平的鴉片謀略

    台灣與日本


    後藤新平的鴉片謀略
    駁李登輝的「分享文明」論
    許介鱗
    (台灣日本綜合研究所所長)

    殖民地經營的利益

    日本從明治維新算起已經過了140年,其間只有1945年戰敗一次,而8月15日的敗戰顛躓,也經由「戰後改革」復興,順利地發展起來,然而,日本今天卻遭遇十多年來的結構性不景氣。也許為了振興日本的緣故吧,最近有人主張日本要有創造性的領導,而大大地吹捧殖民地統治的「能吏」後藤新平。所謂「能吏」就是指能幹的殖民地官吏,或被形容為「政治企業家」,或被尊稱為「台灣現代化奠基者」。

    最近出版的《正傳‧後藤新平》第三卷的書腰上,有台灣的前總統李登輝誇獎的話。李說「今日的台灣,是建在後藤新平奠築的基礎上」,還說「後藤新平的台灣統治,並不是為榨取台灣的殖民地化,而是為分享文明給台灣的。」

    但是依後藤新平的女婿鶴見祐輔的殖民地收益計算,日本當初領有台灣七年之間所獲得的經濟利益是相當龐大的。台灣新領土對母國的輸出入貿易額的利益達1335萬圓,加上樟腦專賣的利益185萬圓,母國日本國民所獲得的利益是1520萬圓。當時日本對台灣的國庫補助金總額為2731萬圓,如果將此當作日本對新領土的純粹投資的話,相減之後,投下資本的利益率其實達到五成五分。因之,「假定把台灣經營當作一個商業企業來看,創立以來七年,就達到一年五成五分的純利益」〔註1〕。其實,後藤新平的女婿對日本在台實施鴉片專賣所獲得的龐大利益故意遺漏,巧妙地掩飾隱蔽。再說,當初日本對台灣的投資,有一筆是從甲午戰爭後中國的三億六千萬圓賠款中,支出一千兩百萬圓為「台灣經營費補足」的〔註2〕。日本當初經營台灣,還有些錢是從中國挪移過來的。可見李登輝的說法,是多麼地不用功呀!

    日本最近,出版界重新出版後藤新平全集,媒體言論都在誇獎後藤新平的器量、實力、科學精神、合理政治等,把他形容是「時代的先覺者」,殖民地最有效的經營者,用政治企業家的典範歌頌他,將他形象化成一個如何了不起的偉人那樣。但是如果從「鴉片專賣」的照妖鏡來看,他的這種販賣毒品的「不人道」行徑,將使他的偉大形象洩底呢!

    鴉片是後藤新平的登龍術

    後藤新平能就任殖民地台灣的民政長官,是因為策劃在台灣實施鴉片漸禁制度,以鴉片專賣謀取暴利,而引導日本政府對台的施政方向。

    在締結馬關條約割讓台灣之年的1895年11月13日,後藤向伊藤博文內閣的內務大臣提出《台灣的鴉片制度意見》中說:「當時鴉片輸入稅約80萬(日)圓,如果改為日本政府的專賣,以禁止稅的意思加以三倍的價格出售,即可得240萬圓的收入,可以充當台灣地方殖民衛生的費用」〔註3〕,如此引導日本當局確定在台施行鴉片漸禁政策。

    細讀後藤的《台灣的鴉片制度意見》,可以發現他完全在使詐術,表面上將當時的鴉片嚴禁論與漸進論的兩方意見並列,骨子裡則硬要在台灣實施鴉片專賣,並以鴉片專賣的豐厚利益引誘政府上層採納鴉片漸禁策。至於用鴉片收入充當台灣的殖民衛生費的說法,在當時日本士兵駐台,因瘴氣瘧疾而死傷無數,亟需改進衛生設施的情況下,理由好像有相當的說服力,但是販毒收入在後藤當民政長官時,也還是用在衛生的極少,大部分是用在民政費,就是憲警的鎮壓台灣人民,以及鴉片煙膏製造的設備投資上面。

    在他赴台就任民政長官之前的1898年1月25日,曾向大藏大臣井上馨提出《台灣統治救急案》說:「鴉片至少在三、五十年間,可以成為台灣有利的財源,所謂採取以毒制毒的政策,鴉片可以成為財源整理的資料」〔註4〕,如此強調鴉片是日本國有利的財源,對母國最有貢獻。他的鴉片專賣策,當然同時獲得伊藤博文、兒玉源太郎等政府要人的首肯,而加深了他與中央當局長州派的關係。因此「鴉片」可以說,就是後藤就任殖民地台灣行政長官(第二把交椅)的登龍術。

    鴉片王傳授販毒利益給後藤

    日本的鴉片王二反長音藏(最初名稱川端音二郎),在台灣割讓日本之時,立即向伊藤博文內閣上書陳請,說台灣島民吸食鴉片進口的金額龐大,建議在日本國內栽培罌粟來製造鴉片,並透過衛生局員加藤尚志向衛生局長後藤新平遊說,讓這位衛生局長瞭解販賣鴉片有多麼好賺,而獲得衛生局長後藤新平許可,在日本先行試作鴉片的原料罌粟。

    這位鴉片王,即時在大阪府三島郡福井村開闢一個罌粟園,立一個「台灣總督府罌粟栽培試驗園」的牌子。1896年5月,鴉片王歡迎衛生局長後藤新平到他的罌粟園參觀。後來後藤新平也送給二反長音藏親筆書寫的卷物答謝〔註5〕。後藤堅持在台的鴉片專賣策,甚至雄心勃勃地欲在中國推行鴉片專賣制,可以說是這位鴉片王教他鴉片之暴利可貪。

    衛生局長後藤的鴉片人脈

    因此,後藤在1898年到台灣就任民政長官以前,老早就先佈樁販毒的人脈。他在1895年9月就任內務省衛生局長之後不久,即兼任台灣總督府衛生顧問,開始在台灣操縱鴉片煙膏的製造。他機智地推薦其部下的衛生局員加藤尚志擔任總督府衛生課課長,並兼任台灣總督府製藥所所長。換言之,總督府衛生課的最主要業務,就是製造和販賣鴉片煙膏。另外,派遣製藥所技師阿川光裕為衛生課事務官,其他安插鷹崎僊三、渡邊學之等人在總督府衛生課,這些人就是後藤新平精心設計的在台執行鴉片專賣的人脈〔註6〕。在總督府衛生課的鷹崎和渡邊,即奉衛生局長後藤之命,到台灣各地秘密調查鴉片的吸食人口狀態、鴉片進出口買賣、鴉片製作情形等,作成非常詳細的《阿片事項調查書》〔註7〕,以備總督府販毒謀利之用。

    後藤的手下加藤尚志就任製藥所所長之後,就籌備實施鴉片專賣制度。總督府編列173萬圓的預算來設立製藥所,此「製藥所」的名稱是矇混,實際就是「鴉片煙膏製造所」,開辦的投資費用還真多。如果在台灣真要實行鴉片漸禁政策的話,又何必花這麼多錢來投資呢?鴉片漸禁策根本是欺騙策,實際就是策劃總督府一手包辦在台販毒。

    為製藥所興建廳舍和工廠,對鴉片製品的等級和名稱也很講究。將鴉片煙膏分為三個等級,一等「福煙」、二等「祿煙」、三等「壽煙」,還要騙台灣人吸毒是「福祿壽」〔註8〕。依加藤製藥所長的報告,總督府在1897年度的鴉片收入,到9月11日出售鴉片煙膏就收入達30萬圓,而支出僅6萬圓而已〔註9〕。販毒的暴利益,一下子就達到五倍。

    鴉片執照費的巧妙設計

    依《阿片令施行規則》第四條,台灣人吸食鴉片還必須申請執照,繳納特許費,才可領取「特許鑑札」(執照)。此「特許鑑札」還分等級,每月繳三圓者發給紅色鑑札,准許購買一等至三等鴉片煙膏者;每月繳一圓五十錢者發給綠色鑑札,准許購買二等至三等鴉片煙膏;每月繳二十錢者發給黃色鑑札者,只准許購買三等鴉片煙膏。三等劣等煙膏的設計,在推廣台灣下層勞工的吸毒嗎?這叫做「科學管理」呢!

    當時受雇於製藥所製造鴉片煙膏的工人,日薪最高者五十錢只有一人,其他的薪水都在此之下,可見執照費的高昂。讓台灣人吸毒,還得申請「特許執照」繳納費用,這就是後藤新平的偉大設計。今日台灣人之中,還有歌頌後藤新平是偉大的「台灣現代化奠基者」,這才是台灣人的悲哀。

    在台負責鴉片專賣的加藤強調:「今後吸食者的預定數達到15萬人時,一年的收入超過360萬圓敢說不難」〔註10〕,比起後藤在日本國內所提《台灣島鴉片制度實行意見書》,預測一年鴉片專賣收入300萬圓還要多。當時台灣的鴉片煙膏是從印度、波斯、土耳其、中國進口,進口鴉片的廠商限於二家,日商「三井物產」以及英商「Samuel商會」,到了1912年Samuel商會被驅逐出境,台灣的進口鴉片即由三井物產獨佔,但是1917年「星製藥」也參與總督府的鴉片進口。

    1902年後藤因在台施行鴉片制度之功,獲得日本天皇勳二等旭日獎章。讓台灣人吸毒,日本獲暴利,他贏得勳章。連日本的賞勳局都要置疑,「販毒」還能得勳章的奇蹟。他得勳章這一年,鴉片專賣收入達300萬圓,佔歲收的25.3%。

    台灣總督府的財政收支,在日俄戰爭的1905年即不需要國庫補助,達到財政自立的目標。在此過程當中,最大的收入來源就是鴉片專賣收入。日本統治台灣的50年間,一直不斷地販賣鴉片毒品,在戰爭末期鴉片進口困難的1945年,在台灣登記有案的鴉片吸食者還有500多人,台灣總督的鴉片收入還有509,256圓的記錄〔註11〕。

    後藤經營滿洲為什麼不順利?

    再說後藤在台灣的經營非常成功,為什麼其後他在滿州的經營不如意呢?因為台灣是日本完全的殖民地,後藤得台灣總督「土皇帝」兒玉源太郎的授權,可以「狐假虎威」完全以獨裁者的姿態施政。至於滿州國,在體裁上雖然是偽政權,但不是完全的殖民地,況且還有關東都督府、外交領事館等,牽制後藤的為所欲為。加上後藤就任滿鐵總裁之前的1906年7月22日,他的後台兒玉源太郎突然去世,後藤頓然在中國東北失去依靠,因此他的滿洲經營沒有讓他完全獨裁的條件。在滿洲不到二年就得走人了。

    就任南滿洲鐵道會社(滿鐵)總裁的後藤,本來想學從前英國的東印度公司在中國販賣鴉片,趁日俄戰爭勝利,日本取得「滿洲」築路特權,先在中國東北推行在台灣實驗成功可以獲得暴利的鴉片專賣制。但是1906年10月,關東都督府搶先以中國人潘忠國為傀儡,施行鴉片製造販賣特許人制度。後藤不得已,令其鴉片人脈石本貫太郎在大連設立「鴉片總局」,進口台灣總督府製造的鴉片煙膏販售。

    石本貫太郎在甲午戰爭時擔任日軍通譯從軍,戰後以通譯官任職於台灣總督府鴉片煙膏製藥所,從此一直從事鴉片的批售和取締業務,熟知鴉片業務的利潤特多。「依當初石本的構想,滿洲的人口概算為2000萬人,跟在奉天(瀋陽)的洋藥總局談妥,將鴉片專賣權收歸過來,計畫以官業的名義將台灣總督府專賣局製造的三等煙膏出售,一年可以販賣1080萬圓的。〔註12〕」

    然而,滿清政府卻在1906年發表了鴉片禁絕十年計畫。因為中國的鴉片災禍演變成國際問題之後,英國政府也不得不同意將印度產鴉片對中國的輸出量,每年削減十分之一,終於締結了中英鴉片協約。1912年的海牙國際鴉片條約,也將中國列入禁止鴉片輸入的國家,日本跟著列強簽訂並批准此約,因此關東都督府也必須依日本中央政府的指令,受條約拘束不得對中國販賣鴉片。

    後藤企圖向全中國販毒

    但是以第一次世界大戰的爆發為契機,關東都督府即改由中國人的慈善團體「宏濟善堂」為偽裝偷偷走私鴉片,鴉片收入就變成關東都督府的主要財源。台灣總督府專賣局也不甘寂寞,同樣地對大陸走私鴉片,即向澳門政廳、青島軍政署輸出鴉片。因此,台灣島內的鴉片專賣的販賣量,在第一次大戰中不斷地繼續增加,利益當然也急速上升〔註13〕。

    台灣總督府不但在廈門、青島走私鴉片,在對岸的福建也是經由台灣籍民之手來走私鴉片。在福建的日本台灣籍民,被稱為「台灣呆狗」或「日籍浪人」,因有日本國治外法權的特權,在日本領事館的庇護下,不理會中國政府的禁煙政策,堂堂地經營鴉片煙館〔註14〕。總之,日本駐在中國大陸的各個機構,都在禁煙體制下的全中國販賣鴉片。台灣總督府從中國南方、關東都督府從北方,青島守備軍從山東半島,各個機構都在競售鴉片,這是趁著英國從中國撤走鴉片貿易之際,日本遞補上來販賣鴉片,這是利用鴉片價格節節上漲的時機,拚命地販賣鴉片謀利〔註15〕。

    1916年9月,台灣總督府專賣局長賀來佐賀太郎向首相大隈重信,提出《支那鴉片制度意見》。內容的要點在於批評中國的十年禁煙計畫是偽善的,然後說如果中國的人口是4億2000萬人,其中的5%是鴉片吸食者,則每年有770萬貫的鴉片需要。因此,日本應在北京、漢口等11個主要都市設立煙膏工廠,實施專賣制販賣鴉片,則每年可獲得5億5400萬圓的利益〔註16〕。這一年10月,日本政權交替,由寺內正毅組閣,後藤新平入閣為內相,後藤對中央政府的鴉片政策即有插嘴說話的機會。

    後藤的支那鴉片專賣案

    後藤即以上述賀來賀太郎的《支那鴉片制度意見》為底本,在同年12月提出「對支(那)政策的本案」。其內容重點就是評論前大隈內閣的對中國政策是失敗的,對寺內內閣的「西原借款」案也不贊同,而提出以巨資創立「新東洋銀行」的新案,來救濟中國北洋政府的財政困難,以此為手段「內面(暗中)指導」北洋政府,實施鴉片專賣制度。為此,日本必須先與英國協議,一方面延期實施中英鴉片協約,一方面讓印度鴉片進口,兩面同時進行,日本即可在中國實施鴉片專賣制度,斷定這是在中國抓住鴉片專賣的絕好機會〔註17〕。

    從外務省的立場來看,日本既然簽訂了海牙國際鴉片條約,對鴉片輸出中國即有禁止的義務。因此,依前駐海牙的荷蘭公使幣原喜重郎的意見,外務省即加以反對,寺內內閣只得拒絕後藤所構想的中國鴉片專賣案。日本外務省是主管與中、英兩國交涉的機關,對後藤的中國鴉片專賣案得以反對,但是在內地的鴉片和嗎啡的取締,這是內務省的所管事務,外務省也沒法子干涉。因此位居內務相的後藤新平,此後即專事於嗎啡的走私。

    後藤的毒品現代化「嗎啡」

    後藤新平的主要嗎啡人脈,是星製藥的創始者星一。依後藤的孫子鶴見俊輔的回憶:「星製藥的星一,每天早上乘汽車到我家來」〔註18〕,述說星一頻繁地每天去會見後藤。「星製藥以鴉片為原料做成嗎啡,將嗎啡國產化成功之後,從1914年開始在台灣製造嗎啡。這是在第一次大戰時,嗎啡因為德國的供給斷絕,星製藥的國產嗎啡就變成獨佔事業,而獲得相當龐大的利益。這也是在台灣的生產,靠後藤的推薦和影響力才能如此。〔註19〕」從販賣鴉片煙膏轉為販賣嗎啡,這不就是毒品的「現代化」嗎?後藤的「現代化推手」,原來就是如此。

    當時台灣總督府將粗製嗎啡的原料鴉片,壟斷性地出售給星製藥,因此星製藥以輸出入價格的差額,獨自獲取巨額的利益。於是,星製藥的暴利成為同業者攻擊的對象,而引發星製藥違反鴉片法的「台灣阿片事件」。當時盛傳後藤的政治資金是由賣出毒品而獲暴利的星(製藥)負擔,「阿片事件就是要讓後藤新平倒台的方法,這是要將後藤的政治資金的依靠星(製藥)打倒,並將台灣的粗製嗎啡利益,從星(製藥)的獨佔分割的運動,互相結合起來的。〔註20〕」

    後藤新平不得已,就命內務省衛生局修改鴉片法,讓星製藥、大日本製藥、內國製藥三家利益均沾,每一家每年提供給嗎啡製造原料1萬5000磅,另外一家放射製藥則分配給2000磅。日本政府每年總共將進口鴉片許可4萬7000磅給嗎啡製造藥商,讓日本的國產嗎啡製造業者擴大生產。

    台灣總督府推動鴉片和嗎啡的走私,讓朝鮮總督府看了眼紅,也學著公佈《朝鮮鴉片取締令》,所謂「取締」其實是以官業壟斷鴉片之意。目標是朝鮮每年可以生產鴉片1萬貫。但是鴉片是黑色(kuro),照原樣走私滿洲(中國東北)比較困難,所以就出售給大正製藥,去製造成嗎啡或海洛英的白色(shiro),也開始生產白色毒品。再加上朝鮮栽培的鴉片也走私流竄滿洲,僑居東北的朝鮮人,就不斷地被揭發走私黑色的鴉片和白色的嗎啡、海洛英。

    「大麻藥帝國」的始作俑者

    第一次世界大戰後,後藤新平到歐美考察回來指示星一說,必要捐款給德國的學會,星一馬上遵照指示,捐出200萬馬克(時值日幣8萬圓,今日的20億圓以上)的巨款到德國。從這裡也可以看出,星製藥跟後藤的關係是多麼地密切。日本從殖民地統治所展開的鴉片、嗎啡戰略,將殖民地與日本內地的毒品製造有機的結合在一起,形成一個「大麻藥帝國」,這都要歸功於後藤新平的創始。

    日本近代的對華侵略使用兩種「毒的謀略」,一方面是用鴉片的「人工樂園」,另一方面是用毒氣和細菌戰爭,最後都往「破滅」行進〔註21〕。最近在大陸各地進行建設,才發現日本戰敗時棄置埋藏那麼多的毒氣裝置。吸食鴉片是讓人們在精神上腐化,施放毒氣是讓人們在肉體上毒死,如此沒有聲響而陰暗的殺戮,與槍砲的轟炸殺戮,都是極為不人道的殺戮,怎麼可以說是「分享文明」呢?李登輝的不用功,讚美日本殖民地統治,真讓人害羞啊!

    〔註1〕鶴見祐輔《正傳‧後藤新平》3台灣時代、東京、藤原書店、2005年、頁237。

    〔註2〕安藤良雄編《近代日本經濟史要覽》、東京、東京大學出版會、1983年、頁68。

    〔註3〕《正傳‧後藤新平》2衛生局長時代、東京、藤原書店、2004年、頁602。

    〔註4〕同上、頁661。

    〔註5〕二反長半《戰爭日本阿片史》、東京、書房、1977年、頁7-19、插圖。

    〔註6〕《舊植民地人事總覽》台灣篇1,東京、日本圖書一、頁13。

    〔註7〕台灣總督府製藥所《阿片事項調查書》,1897年,序文。

    〔註8〕加藤尚志《台灣於阿片》(1897年9月11日在台北淡水館的講演記錄),頁21-22。

    〔註9〕同上,頁33。

    〔註10〕同上,頁33。

    〔註11〕台灣省行政長官公署《台灣省五十一年來統計提要》、台北、1947年、頁1040。

    〔註12〕山田豪一《滿州國阿片專賣》、東京、汲古書院、頁9-10。

    〔註13〕山田豪一《滿州國阿片專賣》、頁27-28。

    〔註14〕梁華璜《台灣總督府的「對岸」政策研究》、台北、稻香出版社、2001年、頁183以下。

    〔註15〕山田豪一《滿州國阿片專賣》,頁31。

    〔註16〕賀來佐賀太郎《支那鴉片制度意見》,1916年9月;山田豪一,同上、頁31。

    〔註17〕《後藤新平文書》、微卷R34-107。

    〔註18〕御廚貴編《時代先覺者後藤新平》、東京、藤原書店、2004年、頁20。

    〔註19〕星藥科大學史編纂委員會編《星藥科大學八十年史》、東京、1991年、頁53。

    〔註20〕大山惠佐《星一評傳》、東京、共和書房、1949年、頁181。

    〔註21〕杉山二郎.山崎幹夫《毒文化史、東京、學生社1994年、頁243以下。

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