頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

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    2011年1月22日 星期六

    第一次接觸自發功

    我的經驗談

     第一次接觸自發功是在2000年,有位老師用氣功治好了我多年的腰痛,並教我練習「自然氣功」。當時並沒有認真持續地練習,一方面因為很懶;一方面半信半疑,經過近一個月斷斷續續的「實驗」,慢慢體驗到了前後搖晃的動作,由於是在睡前練習,練完就睡,印證了「自發功」一書所寫的:睡眠品質變好了,而且睡眠時間相對縮短。

     就這樣維持前後搖晃的動作持續了3年,無意中從書店發現林孝宗教授所著的「自發功」一書,原來自然氣功就是自發功,驚覺這種功法有如此多樣化的招式與機能。在了解自發功的原理與技巧之後,透過更積極的練習,明顯感到自己的功力大為精進,招式與內力大幅提升,至今氣動已經可以隨心所欲、收發自如,也可以為人佈氣、測病。

      由於「氣」這種能量無法以人類的五官感應到,看不到、聽不到、聞不到、摸不到,加上無法以科學與西醫作有效的解釋,除非親身體驗,難免會給人神秘、虛幻的印象。會接納氣功的朋友,大多是長年累積了身體上的疾病,為病痛所苦,基於試試看的心理,才開始練功。

     練自發功的好處,不用我多說。在教授自發功的同時,我都要強調,練功要有正確的心態,練功是為了調理並加強身心功能,練功的朋友,不要將氣功聯想到宗教或特異功能,不要「求神求佛求上帝」,不要執著在自發功所衍生出來的機能(神通)。除了身心健康之外,別無所求。

     朋友最常問的一句話:「練氣會不會走火入魔?」我的回答簡單明瞭:「氣」原本就是一種人體的一部份,氣動是一種人類的本能 ,只是大多數的人們不知道如何練習與利用。透過練習自發功,我們自身漸漸可以感受到「氣」的存在,進而有效地應用氣與掌控氣,達到強化身心功能。我舉「走路與跑步」的例子,走路跑步也是一種人類的本能,幼兒只要經過學步的過程,除非有身心的異常,大多數人都能順暢地走路跑步。若透過老師、教練適當地引導與訓練,走路跑步就可以「進化」成為一種專業的技能。若是不當的練習,當然也有可能造成運動傷害。就「運動傷害」而言,是不是也等同於「走火入魔」?運動也好,練功也好,不都是在「開發潛能」?

     諸位可以把練功當成普通的運動,眾所皆知,運動不但可以增強身體機能也可以紓解心理壓力,但運動可不能偷懶、愛動不動的,效果便大打折扣。同樣地,練功也要持之以恆,練功的時間因人而異,若是時間充裕,可任由內氣帶動,直到自然收功為止,這樣可能會持續一、二個小時,天天練,不消幾個月,功力一定大幅增強 ,身心狀況也會有明顯的改善。若礙於生活忙碌,時間不夠用,就算每天只練十分鐘、二十分鐘,慢慢累積不要間斷,也有相當的效用。氣功大師李鳳山就說過:「每天十分鐘,十年不得了。」

     其實,自發功多仰賴個人自修,功力因為個人體質不同,練功的時間不同,同樣的老師,同樣的教學,每個人所開發出來的功力自然有所差異。 

     練自發功要練到什麼程度才夠?我的答案是:各取所需。拿「學電腦」來比喻,有人學電腦只是要上上網、寫寫信,所求不多,夠用就好。有人興趣較廣,各種軟體都學,工作職場能夠應付自如。有人天生電腦癡,整天抱著電腦不放,所學既深且廣,成就為電腦高手。所以我說練自發功,隨性隨緣啦,但如果您愛練不練的,每次練功不過幾分鐘,就想透過練自發功來改善病情,甚至替人治病,這根本是緣木求魚。 有許多朋友練功之勤,義無反顧地練,甚至讓人感覺是「傻傻地」練,反而能夠累積更多更深的功力。

     比起其他的氣功,自發功算是最容易學習的,也是最容易「自學」的功法,對於師父的依賴性也比較低。 初學自發功,對於一些氣動的動作比較陌生,所以初學階段,最好有老師在旁協助。多數人學自發功,大都是在因緣際會之下,透過旁人的指導,加上持之以恆的練習,短期間就能夠自行引發出各種招式,照「自發功」一書所寫的,這是自發功的第一階段,對一般人而言,光是這個階段,就可以達到健身養生的功效。至於是否要持續精進,進入第二階段?甚至是第三階段?我想這全由你決定。

    所以練功最注重「正確的心態」、「適當的師資」與「持之以恆」。

     由於自發功的「知名度」並不高,經常有人用「比較法」來看待自發功,市面上用以健身養生的功法與門派非常多,有靜功、有動功。較為人熟知的:太極、易筋經、周天功、八段錦、大雁氣功、瑜珈、長生學、外丹功、甩手功、香功、法輪功......等。自發功無招無式,算是最大特色,不像其他功法,有難易程度不等的招式,光是「背」招式就夠傷人腦筋的了。當然,我絕對相信,各門各派都可以透過自家的招式與功法練就成絕世武功,媒體上對於「高人」與「奇人」的報導多如牛毛,不需要我在此多說。若照林教授所寫,自發功由淺入深有三個階段,由動功轉為靜功,也有朋友透過自發功練就成超高境界,這是個人努力精修的成果。

     練自發功,其實很單純,前面說過了:練功是為了調理並加強身心功能,若從這個角度看待自發功, 練自發功只是健身養生的手段,如此而已。所以有人把自發功描述成「懶人氣功」,我覺得這種形容滿傳神的。

     

    [後記]

    在推廣自發功的過程中,曾經遭到一些質疑......

    *

    這是「邪門」的異教,練這種「無形」的功法,會讓人走火入魔......

     針對這一點,我在前面的文句中已經表明,練自發功只求身心健康,我也希望有心推廣或練習自發功的朋友也一定要秉持這個理念,才能將大眾的誤解減至最低。至於走火入魔一事,林教授所寫「自發功」一書有針對這點作詳盡的說明,其中也列舉出哪些狀況下不適合練自發功 ,關心或擔心走火入魔現象的朋友,請參閱「自發功」一書第20章 (第257頁)。

    *

    用自發功幫人治病,會影響對方的「業障」與「因果」......

     儘管外界對自發功有些負面的論述,我相信每種功法都有優缺點,自發功也不見得都適用於每個人,有些人適合學太極、有些人適合學易筋經、有些人適合學瑜珈、有些人適合學法輪功......對這些「老祖先的智慧」有興趣的朋友,不管您學什麼功法,無非都想要獲得身心健康,日後練功有成,行有餘力之時,進而幫助需要幫助的人,讓更多人身心獲益,何樂而不為?何來業障與因果?

     

     

    練功的行頭

    *

    穿著輕便運動服裝,長袖較佳。
    *

    赤腳練功不錯,只是公共場所大多不夠潔淨。
    *

    準備外套,收功後保暖。
    *

    準備毛巾或浴巾,擦汗用的。多汗的人,多帶一套服裝。
    *

    不要配戴金屬飾件,如項鍊、戒指、手錶、手鍊、眼鏡等。
    有人問說假牙怎麼辦,天啊!自己決定吧!
    *

    保溫水瓶裝溫水,加入一、兩滴醋(天然的)、一點點鹽。
    *

    若有跪地、趴地、躺地的現象,怕髒的話不妨帶大浴巾。
    我覺得多穿件舊外套,直接跪地、趴地、躺地比較好。
    *

    若有噁心或胃腸翻攪的現象,隨身帶小塑膠袋,裝嘔吐物用的。

     

     

    練功的時間與地點

    *

    基本上沒有時間與地點的限制。
    *

    有人說不要在晚上練,我卻常在晚上練,見仁見智啦。
    *

    時間允許的話,能練多久,就練多久,你的氣會自行決定要練多久時間。
    *

    地點以空曠、平坦、乾淨、安靜、感覺舒爽為原則。
    *

    地面以草地、泥土地較佳。
    *

    周圍有大樹更好,但避免在榕樹下。
    *

    瀑布附近也不錯。
    *

    在自己家裡也可以,只要有足夠四肢迴旋的空間,一坪大就夠了。但,當氣要帶著你跑的時候,就不夠用了。

     

     

    練功新手

    *

    請先看完林孝宗教授所著「自發功」一書,至少要看完第1章~第5章,初步了解自發功的種種,再來練功,比較沒有心理壓力與疑惑。
    *

    只要閉上眼睛,身心放鬆、安靜下來,大都能夠在短短十幾分鐘之內學會進入氣功態。以後每次想練功時,幾秒鐘內馬上就可以進入氣功態。
    *

    呼吸放慢,不必理會任何呼吸方法。
    *

    你只是讓身體完全順著氣而動,氣要帶著怎麼動,就隨它去動。
    *

    如果時間允許的話,能練多久,就練多久,你的氣會自行決定要練多久時間。如果有時間限制,欲停止練功,雙手握拳,意識告訴自己:「不要再動了,我要停下來」,等動作停止之後再收功。
    *

    收功非常重要!動作停止之後,雙手以掌心向腹部交叉畫圓數次,再從頭頂像是洗頭洗臉洗身體般地向下洗,將多餘的氣導向地面,重複數次。
    *

    練功前可以先做點柔軟操,暖暖身及伸展筋骨。
    *

    練自發功不限時間地點,只要自己能夠靜下來,只要空間足夠容納身體與四肢的動作,不必擔心空間不夠,你的氣會自行調整動作。隨時隨地、自己家裡都可以自行練習,最後一定要收功。
    *

    練功前中後要全程保暖,若有不明涼意,要立即收功。
    *

    收功後,喝溫水含在口中,一兩分鐘後再緩緩吞下。
    *

    收功後,不要立即洗澡,至少間隔一小時,禁止泡澡,淋浴忌過熱熱水、冷水。

     

     

    禁忌?

    *

    跟一般的運動一樣,飯前飯後不要練。
    *

    女性生理期期間不要練。
    *

    膝蓋退化或因病不適合久站者不要練。
    *

    患有精神疾病者不要練。
    *

    有「外靈」附體或干擾者不要練。
    *

    靈修之人,必須在師尊引導下練習。

     

     

    自發功系列叢書
    -中央大學林孝宗教授
     

    自發功


    氣功養生治病


    氣功與心靈


    探索人體的內層結構


    超強自發功--告別病痛好輕鬆(附VCD)

    書 籍 簡 介

    不同於一般所熟知的氣功,自發功不用練習任何招式動作,只要身心放鬆、平靜下來,當身體進入氣功態以後,就會隨著體內的氣流自動做出種種動作,這樣的氣功就是【自發功】。

    書 籍 詳 介

    自發功的特色包括有:

    ◇是人的本能
     自發功是每一個人天生就擁有的本能。只要願意嘗試,絕大多數的人都能夠發揮這種生命原有的本能。睡得著的人,就一定能進入半睡半醒的氣功態練自發功。

    ◇最容易學習
     第一次練功的人,只要閉上眼睛,身心放鬆、安靜下來,大都能夠在短短十幾分鐘之內學會進入氣功態。以後每次想練功時,幾秒鐘內馬上就可以進入氣功態。

    ◇練功方式最自然、最簡單
     進入氣功態之後,完全順其自然,任由內氣帶動就行了。你只是讓身體完全順著氣而動,氣要帶著怎麼動,就隨它去動。就這麼簡單!不必學、不必記任何招式。在氣的帶動下,自然就會做出千萬種招式與動作,包含各種動功、靜功、武術、瑜伽、跳舞、結手印、採氣、排氣等等。每一個動作,都是由內氣帶動而做出來的。

    ◇為個人量身打造的功法
     每一個人在練自發功時,會自動依照自己的練功程度及當時的身心狀況,並配合練功場地,而做出最符合個人需要、最適合當時環境的動作和招式。可說是專為個人量身打造的功法。

    ◇練功過程自然循序發展,自動升級
     每一個人在長期練自發功的過程中,都會自然循序發展,從初級、中級,再到高級階段,一路自動提升。每練一次功,就往上一個階梯。一段時間之後就升高一個層級,更上一層樓。只要經常練功,大多數人都能夠練到高級的境界。

    ◇從根本進行身心靈的改造
     練自發功時,係從身心的最根本源頭(腦部的核心)開始發動,進行身心靈的改造。因此可在短時間內改善體質、淨化心靈。練功一個月之內,就可明顯感覺到身體變好了,心胸變得寬闊、開朗,情緒也變得更加穩定。

    ◇治病的功能特別強
     大多數的人第一次練自發功,就會自動找出自身的疾病,並自動以各種手法加以醫治。有什麼病,就治什麼病;哪裡痛,就哪裡動。幾乎大部份的病症,都可在氣功態中自動醫治。等練到中級程度以後,也能夠自動為別人測病、治病。

    ◇開發潛能最快
     年紀輕、體質佳、心性好的人,只要練了幾次自發功,在短短幾天之內就能夠開發出好幾種潛能,例如打拳、跳舞、做瑜伽、結手印、採氣、治病等等。

     

    作 者 介 紹

    ◇林孝宗 教授

    成功大學化工博士

    現任中央大學教授

    2000年名列世界名人錄

    在熱能傳送、流體力學方面有深入的研究,發表論文達五十多篇,屢獲國科會優等獎。

    1995年開始練自發功後,全心研究及熱心推廣,多年來每日在中央大學教民眾練功,希望讓練自發功的好處可以廣為傳遞給大家。

    ◇著作

    《自發功》

    《氣功養生治病》

    《氣功與心靈》

    《氣功原理與方法》

    《探索人體的內層結構》

    資料來源:金石堂網路書店

    購 書 方 式

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    帳號 01722238 / 戶名 林孝宗

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    墊腳石書店(台南店)
    台南市中山路197號
    (06)228-8522

    定價:


    自發功 $250【練功者必看】
     

    氣功養生治病 $240
     

    氣功與心靈 $240
     

    氣功原理與方法 $240
     

    探索人體的內層結構 $240



     

    媒體報導:

     

    自發功(民視異言堂)
    (17min 25sec / 80.2MB)

    氣功(Discovery-六十分鐘看亞洲-亞洲玄秘世界-台灣)
    (13min 30sec / 68.1MB)

    自發功相關資料:

     

    老農的田園 / 老農

    自發動功動作模式之研究 / 國立臺灣大學 黃欽永

    氣功與人體科學 / 1993年5月25日文廣珣教授在廈門大學生物系的學術講演

    認識特殊的宗教——氣功 / 小光

    氣功之解釋與批判 / 吳宗文牧師

    氣功問題200條 / 實用氣功網

    整合醫學-修行藍圖 / 練習小屋

    科學的中國氣功 / 李立群

    人體使用手冊 / 吳清忠

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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