頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

...《 詳全文
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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

...《 詳全文
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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

...《 詳全文
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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

    第一頁  上一頁  1 下一頁  最後頁 
    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

    如來部

    站名:藥師琉璃光如來

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    改版:2009/05/04

    網址:http://www.bgvpr.org/

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    站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

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    網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

    佛母部

    站名:七俱胝佛母準提王

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    菩薩部

    站名:六字大明微妙心印

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    2011年6月8日 星期三

    校園常見的精神疾病 財團法人為恭紀念醫院 精神科 毛昶驊 醫師

    校園常見的精神疾病
    財團法人為恭紀念醫院
    精神科
    毛昶驊 醫師
    精神疾病的分類


     一、嬰兒期,兒童期,青春期之疾患

     二、器質性精神病

     三、精神病:精神分裂症、妄想症、情感性精神病,其他

     四、精神官能症:˙焦慮性疾患˙身體性疾病

     五、人格違常

     六、心身症˙性疾患˙睡眠性疾患˙衝動控制疾患˙適應性疾患


    厭食症
     拒絕維持體重於就其年齡和身高所應有的最低正常體重水準或以上(85%)
     縱使已經體重過輕,仍強烈害怕體重增加或變肥胖
     對自己的體重、身材之經驗方式有障礙,體重、身材對自我評價有不當的影響,或否認目前過低體重的嚴重性
     在初經已開始的女性病人發生無月經症
    – 禁食型
    – 暴食型/清除型
    (影片)
    厭食症
     流行率:0.5-1%的青少女,5%有部分症狀
     90%-95%為女性,女性為男性的10-20倍
     好發年齡:10-30歲,17-18歲為高峰期
     治療:
    – 住院治療
    – 家族治療
    – 個人治療
    – 藥物治療
    美麗境界-A beautiful mind
     約翰奈許於1947年進入普林斯頓大學數學系研究所就讀,但這名絕頂聰明但是個性偏激的傑出青年不但和同學無法相處,而且還從不上課,他心中只有發明出一個原創理論的念頭,他深信這是成功的唯一方法,終於他發現一個突破性的理論,推翻了現代經濟學之父亞當斯密一百五十年來牢不可破的經濟理論,從些改變了他的一生,奈許也因此得到麻省理工學院的研究計劃及教職..
     但同時,奈許不知道,從研究所起,一直陪伴他的室友,原來是他的幻覺,現在情況更嚴重,包括有情治人員¡K.
    精神分裂病:診斷準則 DSM-IV
    A. 症狀:至少下列兩個症狀持續一個月以上
    • 妄想
    • 幻覺
    • 無組織言論
    • 無組識行為或僵直行為
    • 負向病徵
    B. 時間:症狀持續至少六個月,包括至少一個月以上A症狀發作期
    C. 社交,職業功能等退化
    D. 排除藥物、物質及其他疾病引起之精神病

    精神分裂病:病程發展及分類
     病程發展:
    • 前驅期
    • 發病期
    • 殘留期
     分類-五種亞型:
    • 錯亂型
    • 僵直型
    • 妄想型
    • 未分類型
    • 殘留型
    精神分裂病:遺傳因素
    精神分裂症 與 電影美麗境界
     症狀之真實
     治療之困難
    – 治療方式
    – 藥物副作用
    – 病人或家屬無病識感
     家屬之辛苦

    妄想症
     非怪異性妄想
     可能出現與妄想有關的幻覺,但不符合精神分裂症的診斷
     除了妄想,病人的行為並不會明顯的古怪或怪異,功能也不會有明顯退化
     可能伴隨和妄想相關的情緒症狀,但持續時間比妄想短的多
     排除由物質,藥品或其他疾病所引起
    妄想症分類
     Erotomanic type:性愛型
     Grandiose type:誇大型
     Jealous type:嫉妒型
     Persecutory type:被害型
     Somatic type:身体型
     Mixed:混合型
     Unspecified type:未特別型
    一本好書-躁鬱之心
     她似乎比別人多了一副靈魂,有時如春天般明朗亮麗而充滿夢想;有時又似墜日地獄,抑鬱恐慌而寧願結束自己的生命。她聰明﹑美麗﹑深具智慧,她是臨床心理博士,是躁鬱症權威,就在擔任大學教授三個月後,她,瘋狂了¡K¡K

    身為國際知名躁鬱症專家,及約翰¡E霍普金斯大學精神病學系教授的凱¡E傑米森博士,在本書中揭露自己從少女時代便與躁鬱症搏鬥的心路歷程。

    情感性精神病-躁鬱症
     躁症:
     在清楚的一段時間內,異常且持續地具有高昂的,開闊的,或易怒的心情,延續至少一星期
     下列症狀中三項持續存在,且達顯著程度:
     膨脹的自尊心或自大狂
     睡眠需求減少
     比平時多話或不能克制地說個不停
     意念飛躍或主觀經驗到思緒在奔馳
     注意力分散
     增加目的取向之活動
     過份參與極可能帶來痛苦後果的娛人活動
    梵谷之死

     一八八九年,畫家梵谷畫下一朵朵看似憤怒卻又像在微笑的鳶尾花;同一年,他與友人高更大吵一架後,割下自己的右耳相送。不久,梵谷被送進精神病院,最後,他在麥田裡舉槍自殺。

    警訊
     突然變得暴躁易怒
     學業突然退步
     人際關係改變( 突然不和朋友聯絡)
     經常頂嘴,覺得全世界只有自己最大
     經常往外跑
     花錢如流水,且買很多無用的小裝飾品
     性慾望比平常高
    網路成癮
     每次上網要有理由,包括上網的目的、所需時間,絕不能固定時間
     電腦置於公共空間
     切忌有網路假期
     每日上網2小時以上,往後半年內網路上癮比例會大幅上升
     安排戶外活動(看職棒、職籃、各種休閒活動¡K)
    重鬱症-Major depression
    鬱症
     至少兩週內,同時出現下列症狀五項,且呈現由原先功能的改變,且必須至少含憂鬱心情或失去興趣或喜樂其中之一
     憂鬱心情
     幾乎所有的活動,興趣或喜樂都有顯著減少
     体重明顯增加或明顯減少
     幾乎每日失眠或嗜睡
     幾乎每日精神運動性激動或遲滯
     幾乎每日疲累或失去活力
     幾乎每日有無價值感或過份不合宜的罪惡感
     思考能力或專注力減退,或無決斷力
     反覆想到死亡
    B¡K..
    青少年的憂鬱與自殺
     歐美國家,15%憂鬱青少年有自殺意念,5%有自殺行為
     行政院衛生署2001年統計,自殺為青少年第三大死因,佔所有死亡人數之7.18%;其中男生112人,佔男生死因之6.36%, 女生68人,佔女生死因9.1%
     早期發現及治療,超過80%以上可痊癒

    自殺青少年常見的臨床心理特質
     情感上:自覺有強烈的心理與情感上的痛苦,缺乏安全感與成就感,感到無助與孤立無援。
     氣質上:易焦躁不安、衝動個性、容易發怒(對刺激過度敏感)、追求完美、退縮且少與人互動。
     認知上:常以極端的二分法看事情、矛盾的心態、錯誤的觀念、認同自殺行為。
     不良的解決問題技巧:逃避 、壓抑、取代或否認(不成熟的方式)。
     發展上衝突:青少年的心理發展任務¡§獨立與分離¡¨的衝突。
    自殺死亡(suicide)
     在青春期前發生率極低,之後逐步上升到青春期中期達到最高,美國每年約有2000位青少年自殺死亡,與認知發育的成熟、組織計畫的能力與取得藥物與武器的方便性有關。
     其中90%以上在自殺當時已有合併精神科疾病,半數以上患病的時間已超過兩年。
     社會壓力常是促成青少年自殺的促發因素:戀愛關係的破滅、觸犯校規或法律的問題、學校或家庭的適應困難。
     這些壓力可能由於本身的精神疾病,也可能是對無法預期或控制事件的自然反應(親人的死亡或觸犯法律)
    自殺死亡
     自殺死亡的比例男性比女性高(從prepubertal 的3:1到15-24y/o的5.5:1),即使兩者的危險因子相同如情感型疾病、不良的親子溝通與先前的自殺企圖等,先前的自殺企圖較能預測男性的自殺死亡。
     藥物與酒精濫用、家族精神疾病與自殺行為也會明顯增加青少年的自殺危險。
     文化(種族)背景也會有明顯影響如非裔比白人美國人低,美國原住民有較高的自殺率,台灣原住民也有類似發現。
     企圖自殺與自殺死亡的比例18:1
    自殺死亡率國際比較(每十萬人口)
    何時需要治療?
     自已的不舒服已經超過了生活中的起起伏伏
     想到自殺
     心情低落導致工作,家庭,學業和職業功能的退步,超過二個月
    意外的人生
     本片敘述一位精明幹練、無往不利、為贏得官司一向不擇手段的成功律師亨利巴爾,在一次意外的槍傷之後,因喪失記憶,從事業的顛峰重挫,卻得以重新檢視以前的自己,是如何的漠視生活中的一切,如何對待自己、妻女及別人。
     這意外的災禍也促使亨利的太太莎拉面對兩人貌合神離的婚姻,並選擇了接納與陪伴看似沒有復原希望的亨利。亨利在最無助的黑暗時期,黑人復健師布萊不僅以其幽默、樂觀的精神打開了亨利心中的禁錮,並以真摯的友誼幫助亨利重新回到莎拉與女兒的生活中。藉著新的眼光,他看到了生活中,以前自己不能也不願看到的東西,感受到以前從不感受到的良心的聲音。也讓他從「不會愛人的人」,在災難之後重新出發,就如同一個稚子一般,從生活中最簡單、平凡的事物中開始,學習如何「做人」、如何付出並擁有真愛。正如劇中「重新做人」的亨利說:「我不喜歡以前的我。我不喜歡以前的我所過的生活。我甚至不喜歡以前的我所穿的衣服。」那是因為他看見了以前的自己是多麼的「不可愛」、「不會愛」。
    器質性精神症
     譫妄症
     痴呆症
     失憶症
     器質性妄想症
     器質性幻覺症
     器質性情感性障礙
     器質性人格障礙¡K.

    Question?器質性原因
    易使個性變好或變壞


    桑野信介(阿部寬飾演),一個年過40的多金建築師,穿著有品味、愛聽古典樂,擁有一流的廚藝,而且還是單身!看似條件優渥的他,卻是既彆扭又刻薄的賤嘴男,女人一旦認清他的真面目,都會頭也不回地絕塵而去。在情場上不斷失敗的慘痛經驗,讓信介開始覺得自己並不需要戀愛或結婚,還提出各種理論來武裝自己。明明心底感到莫名的寂寞,表面卻越發乖僻古怪。

    就在此時,信介遇到了他從未經歷過的女性典型:內科醫夏美(夏川結衣飾演)!夏美除了帶有與眾不同的堅強,對信介的態度更是不及不離、淡然待之。信介一邊感到困惑,一邊卻深受吸引,在不知不覺逐漸卸下自己的心防¡K

    而與信介相識多年的工作夥伴澤崎摩耶(高島禮子飾演)、住在信介隔壁的年輕OL田村滿(國仲涼子飾演),也陸續加入這場戀愛與婚姻的幸福爭奪戰!究竟信介的真命天女是誰?不婚熟男又真能擺脫單身生活嗎?
    熟男不結婚
    人格違常
    B群
     反社會性
     邊緣性
     做作性
     自戀性
    強迫性人格違常
     專注於節、規則、表格、次序、組織或時間表,反而失去了活動的重點
     做事要求完美,甚至妨礙工作的完成
     過度獻身於工作和生產事業,因而放棄休閒活動及友誼
     對道德、倫理或價值觀的事物,表現過份誠實、一絲不苟及無彈性
     即使已無感情上的價值,仍不願拋棄舊物或無價值品
     除非他人完全遵照自已的方式做事,否則拒絕將工作授權或與別人共事
     對自已及他人的花錢風格十分吝嗇;金錢被當作為了將來可能的災難而需囤積之物
     處世僵化而頑固
    認識邊緣人格-親友觀點
     案例一:
     就算我事事依她,她還是會生我的氣。有一天,她命令我把孩子帶開,因為她想一個人靜靜。當我們正要出門時,她把鑰匙扔到我頭上,厲聲說我就是討厭她,連跟她待在家裏都不肯。等我和孩子看完電影回家,她卻一副沒事樣,看我仍悶悶不樂,她表示不解,說我不懂如何釋放怒氣¡K.
     我一直想達成她的期望,一旦達到了,她的期望又變了¡K.
    認識邊緣人格-親友觀點
     案例二:
     我們的兒子操縱他的老師、家人、甚至警察。他可以表現的聰敏伶俐,用他的小聰明、好看的外表和幽默感,博取別人的歡心-他奶奶說他是天生的政客。每位諮商專家都被他說服,相信他之所以行為不檢,全是我們的錯,一旦他們認清他的真面目,他便拒絕再去諮商¡K.
    認識邊緣人格-親友觀點
     案例三:
     撫育我那十八歲的邊緣人格女兒,是天天二十四小時都得待命的差事。她憂鬱,需要人安慰,連日常生活的小事,都需要別人幫她拿主意。她半夜哭著到我房中,渾身是血,傷口是自已割的。我很愛她,可是這一切會像會沒完沒了,我不知如何是好。我把所有的時間和力氣全花在她身上,讓其他的孩子很不高興¡K.
    認識邊緣人格-個案觀點
     案例一:
     我並不是包藏禍心、愛操縱別人的人,並不是閒閒沒事做,光會害人。在那整個過程中,我甚至沒有意識到自己在幹嘛,這種情形已經很久了。如今,我搞不清楚自己到底是誰,我覺得一切很不真實,自覺像個騙子。要是我真能控制狀況,一旦感覺受到威脅時,只消回到真正的自己就行了,可是我不知道自己是誰¡K.
    邊緣性人格違常
    Borderline Personality Disorder
     瘋狂努力以避免真實或想中的被放棄
     不穩定且緊張的人際關係模式
     認同障礙:自體形象或自體感受不穩定
     至少兩方面可能導致自我傷害的衝動行為(花錢、性、物質濫用¡K)
     一再自殺的行為、姿態、或威脅、或自傷行為
     由於心情過度易於反應而情感表現不穩定
     長期感到空虛
     不合宜且強烈的憤怒、或對憤怒難以控制
     暫時性與壓力相關聯的妄想意念或嚴重的解離症狀

    邊緣人格可能的有的想法
     一下子認為某人十全十美,一下子又認為他十惡不赦
     一會兒認為自己一無是處,一會兒又覺得自己完美無缺
     對事情的看法不是大好,就是大壞
     某人不在身旁時,就記不得這個人對她的關愛
     自己的想法會因跟不同的人在一起而改變
     認為自己之所以採取某些行為,責任全在別人身上
     想法是根據感覺,而不是根據事實
     完全不能体會自己行為對他人造成的影響¡K.
    邊緣人格可能有的感覺
     只要一點點剌激就覺得自己被遺棄了
     心情常在短時間內有巨大的起伏
     情緒激烈到很難考慮別人的需求,即使是親生骨肉的需求也不例外
     常常疑神疑鬼,不相信別人
     易焦慮或易怒
     常常覺得空虛,沒有自我
     不是別人矚目的焦點時,便有被忽視的感覺
     不當地宣洩或根本無法宣洩奴氣
     覺得自己得到的關愛或注意永遠都不夠
     覺得一切都不大真實,茫茫然¡K.
    邊緣人格可能有的行為
     不太注意別人的個人界限、分寸
     不太能確立自己的個人界限、分寸
     行事衝動
     自傷
     揚言要自殺
     貿然投入所有的感情
     反覆無常,令人覺得怎麼做都不對
     無事生波,或把日子過的一團混亂
     翻臉如翻書
     指責別人做了他們根本沒做的事或感覺
    邊緣人格者自傷的原因
     感覺自己活著,較不麻木、空虛
     表達憤怒
     懲罰自己或表達對自我的憎恨
     減緩壓力或焦慮
     感覺可以控制痛苦
     喚回真實感,感到真實
     專注於肉体的痛苦而減少心中的痛苦
     向人傳達痛苦心情或求助¡K.

    --對患者而言,它們不只是行為而已,而是他們的生活方式--
    邊緣性人格疾患
     ”邊緣”由來:二十世紀上半葉時,認為這些患者處於精神官能症和精神病的邊界地帶
     常見的防衛機轉:分裂
     盛行率:1-2%,女性為男性的2到3倍
     治療:
    – 住院治療
    – 心理治療
    – 藥物治療
    如何面對邊緣人格?
     了解對方,改變內在自我
    --(知己知彼,百戰百勝)
     了解自己處境及責任,設定個人界限
    --(燈塔)
     清楚表達自己的需求,不作沈默的羔羊
     擬定好具体計畫,關愛但保持超然(泰山崩於前,面不改色:面對怒氣、自傷¡K.)
     保護孩子、同學、朋友不受影響及傷害¡K.
     分擔壓力、尋求協助

     一家六口全起乩 醫師說是集体催眠

     【大紀元4月21日報導】(中廣新聞洪珍瑩報導)高雄市有一家六口自稱神明附身,還全家集体起乩。精神專科醫師說,這應該是一種集体催眠,因家人分享,而更加深妄想行為。 高雄市發生一家六口集体起乩,還因此造成一人離奇死亡。高雄市立凱旋醫院社區精神科主任周煌智說,這可以說是一種集体催眠的歇斯底里症,並因家人的分享,而更加深集体的妄想行為。
     至於說,因為深信神明附身,全家起乩,甚至不吃不睡而吃屎吃尿。醫師說,應該是一種在催眠狀態下的退化行為,因此而出現小孩子把屎把尿的情形。而這類案例,在精神科經常見到,多發生在社經地位低,少與外界接觸的家庭。

     尖叫不止 彰化6高職生送醫

     【大紀元12月2日訊】〔自由時報記者顏宏駿/彰化報導〕「我從來不曾這樣,頭突然很痛,只想大聲尖叫!」彰化縣私立達德商工餐飲科學生昨天在校慶前夕進行雞尾酒調酒測試時,可能因過於亢奮,有六名學生突然全身抽搐、手腳抖動、尖叫不止,其中一名學生經施打鎮定劑,情緒恢復穩定後,如此解釋。
     六人在注射鎮定劑後,慢慢恢復正常。處理的醫師謝明憲表示,這是情緒失控導致「歇斯底里」現象,但六人同時發生的集體現象,相當少見;事發後,校方安撫該六名學生,並進行心理輔導。
     當事人之一的許姓女同學說,昨天該班正準備校慶園遊會的雞尾酒攤位,同學們圍在一起調製各種雞尾酒,原本現場氣氛非常輕鬆,但大家求好心切,一杯接著一杯試調,情緒也越來越亢奮,部分同學的情緒竟然失控,她也被感染,頭痛欲裂,大聲尖叫才能舒緩。

    小辭典/歇斯底里症
     原因:歇斯底里(hysteria )是一種常見的精神疾病,因思想、感情的矛盾、衝突經由轉化作用表現於身體。容易焦慮或憂鬱的人較易出現此症狀,且依個人的心理狀態會間歇性持續發作,應求助精神科醫師進行長期的心理治療。
     外在表現:抽搐、麻木、嘔吐等機能障礙。
     注意事項:患者受到重大刺激時,通常會狂叫、摔東西,旁人應注意其是否持刀、鈍器等危險物品,並儘速協助就醫,通常施打鎮定劑後,情緒便能舒緩下來。
     (資料來源:精神科醫師徐長庚,整理:記者顏宏駿 )
    THE END
    THANKS

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