頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

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    菩薩部

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    2011年2月9日 星期三

    我的孩子是叛逆還是憂鬱?

    我的孩子是叛逆還是憂鬱?
    青春期的孩子常常異常叛逆或是退縮逃避,父母如何分辨孩子是青春期風暴還是真有憂鬱症?如果孩子為憂鬱所苦,又如何陪伴他們走過青澀抑鬱的成長歲月?

    文/吳若女
    康健 第059期 2003/10/01 出刊
    週末的傍晚時分,秦媽媽已經在廚房準備晚餐,但焦慮一直湧上心頭,「出去玩的女兒怎麼還沒回來?」她嘀咕,邊煮邊想,一鍋湯怎麼調味都不對勁。大門開了,是國二的女兒回來了,秦媽媽急急迎上,劈頭就問:「你不是說五點要回來嗎?現在都六點半了,我擔心死了。」
     女兒似乎不領情,「碰」的一聲,狠狠把門摔上,邊走還邊唸:「每次都這樣,出去一下,就緊張得半死。」「什麼一下子,你中午就出去了,下星期要月考,難道不該早點回來?」媽媽和女兒在客廳吵了起來。 
     晚餐煮好了,女兒卻關在房裏哭,覺得是自己受了委屈,說什麼也不肯出來吃。而秦媽媽的淚水則在眼眶裏打轉,捧著飯碗黯然地說:「早知道這樣,當初就不要生,活受罪,難道我關心她也不對?」好脾氣的秦先生哄著太太:「好好好,別想太多,小孩大了自然會明白。」
     比起秦家的火爆場面,陳爸爸的兒子卻始終沉默以對。
     前幾年高中聯考放榜,曾是陳家最風光的時刻。因為全家辛苦了三年,兒子終於考上人人稱羨的建國中學。但好景不常,上高中後,成績卻一直滑落,說明白點,就是班上倒數那幾個。
     學理工出身,一向做事有方法的陳爸爸早就看出兒子不對勁,想找他談,總是遭到拒絕,顯然,兒子並不想面對課業低落的問題,但臉上早已失去往日的風采與自信,在學校沒有可來往的朋友。下課後,也不像國中會按部就班唸書,而是半夜爬起來看漫畫,一看看了十幾本,一大早再揉著惺忪的雙眼去學校。
     有一次,陳爸爸看見兒子獨自坐在房裏的牆角,不開燈,也不做什麼,暗暗的,就一個人在那兒。「難道是要自殺?」這場景看得陳爸爸心頭一陣驚慌,因為,好像每隔一段時間,就有媒體報導青少年想不開自殺的消息,加上兒子老是悶悶的,更讓他擔心不已。最後,他決定帶兒子去看青少年的心智科醫師,讓醫生來幫助孩子。
    *     *     *
     的確,進入青春期的孩子,常常會讓父母不知所措,納悶不已。像原本乖巧聽話的孩子,可能會變得異常叛逆或頂嘴,本來活潑外向的寶貝,卻變得退縮逃避,甚至悶悶不樂,抑鬱寡歡。
     其實,有關兒童青少年的研究都指出,青春期孩子急遽的情緒變化或脫序行為,其來有至。
     因為,他們同時要面對內外壓力的變化,像是荷爾蒙的升高與身體的發育,心理上也在尋找自我,同時又想獨立,加上外在的社會因素,像考試課業壓力或朋友同儕的互動,都足以讓13~18歲的小孩心情起伏不已,倍感壓力。
     所幸,研究也指出,80%以上的小孩都能在一路的摸索和跌跌撞撞中,快樂成長。但也有小孩,卻因為基因體質或過去的成長經驗,讓他無法適應內外環境的變化,因而陷入一種鬱悶的情緒,甚至成為憂鬱症,影響課業表現與日常生活。
     根據美國流行病學的統計,大約有10%的兒童或青少年在成長過程曾為憂鬱所苦。而去年台大公衛學院也有一份博士論文發現,台灣青少年憂鬱的比例和美國等先進國家相去不遠。
     但今年春天,美國哥倫比亞大學最新的研究卻提醒,有三分之二的憂鬱青少年從未被發現,當然更談不上獲得協助或治療。研究指出,沒有治療的憂鬱症有可能愈來愈糟,或是在下次復發時更加惡化,最嚴重的會導致自殺(自殺是美國青少年的第三大死因,在台灣也是)。因此,不同的研究人員、也是印地安那大學醫學院教授魯思坦提出相同的建議:「能愈早發現小孩的憂鬱愈好,這樣,能教他們如何紓解鬱悶或面對壓力,甚至接受治療,避免病情惡化或悲劇發生。」
     究竟,父母該如何分辨小孩是否有嚴重的情緒困擾?如果為憂鬱所苦,又該如何陪伴他們走過青澀抑鬱的成長歲月?有哪些保護因子可加強?

    是青春期風暴,還是青少年憂鬱?

     其實,光是要辨認青春期的孩子是怎麼回事,對家長就是很大的挑戰。
     秦媽媽之前幾乎天天和女兒吵架,除了有滿腹委曲,心裏還有很多疑惑,「青春期的小孩不都是這樣嗎?講話很衝,脾氣很大,永遠和你唱反調,但我從來沒想到,她是情緒鬱悶,」秦媽媽事後才恍然大悟,說著說著也有些心疼。
     原本是要找精神科醫師傾訴更年期不適和親子問題,秦媽媽在醫生鼓勵下,把女兒也帶去,經過醫生個別會談與診斷,才知道女兒有憂鬱傾向。因為她在學校屢遭同學排擠,人際關係受挫,讓她十分沮喪,偶爾獲得同學接納,相約出遊,又被媽媽唸得要死。常常,是回家後和媽媽發生劇烈的爭吵,然後躲在房裏一直哭,覺得全世界的人都不能接受她,乾脆死了算了,這樣不愉快的情緒可以持續好幾天。
     開設台灣第一個青少年門診的台北榮總兒童青少年精神科主任陳映雪解釋:「不要小看小孩鬱悶的情緒或叛逆的表現,他們有可能就是憂鬱的徵兆。」
     像是用力甩門、甩東西,言語上充滿挑釁或抱怨,都可能是小孩在發洩鬱悶的情緒。不同於憂鬱的成人會說出自己很悶,還不太會表達情緒的青少年,只會用更直接、更衝的方式來表現,講得更明白點,就是多刺、暴躁、易怒。
     當然,他們也會有一些典型的憂鬱症表現,像是情緒低落、在人際上退縮、功課退步、身體懶懶的,但他們會用自己的生活情境來描述,像大人會說:「最近什麼事都記不起來,忘東忘西。」小孩則是說:「功課記不起來,背過都忘了。」大人會想:「不想工作,什麼事都不想做。」小孩會說:「我不想去學校,我也不想出去玩。」
     長庚醫院青少年心智科醫師張學岭建議,可用以下幾個方法繼續觀察小孩,分辨他們是真鬱悶,還是,只是短暫的情緒波動?
     像是「小孩情緒變化的長度」。通常,青春期的小孩情緒來得快,去得也快,前一分鐘還可能還和大人嘔氣,下一分鐘就和朋友嘻嘻哈哈的講電話,絲毫不受影響。但有憂鬱症的小孩,低落的情緒會持續很久很久,且難以釋懷。
     再者,也可以觀察「小孩負面情緒的嚴重度」,有憂鬱情緒的小孩很難安撫,一般小孩可能勸一下就好,但他們怎麼勸都沒有用,甚至會抗拒和父母對話,變得退縮僵化。甚至會擴大某些負面感覺,像原本只是比較嘮叨的父母,到他們眼裏就變得嚴格尖銳,難以溝通。
     當然,他們也容易有厭世或自殺的念頭出現,像是「活著好煩」、「人生有什麼意義?」、「死了算了」。
     有多年輔導經驗的信義國中輔導室心理師徐堅璽則建議,如果是擔心小孩的情緒變化太大,不知道怎麼回事,不妨先到學校找老師,問問看孩子在學校的表現,是不是和在家裏一樣,如果狀況相符,不妨和輔導室合作,一起來幫助小孩。
     的確,學校老師和輔導室是家長可先諮詢的管道。社區衛生中心、有關青少年的社會團體或基金會也能提供相關資訊。

    陪孩子走過青澀抑鬱的成長歲月

     但是,當小孩的問題怎麼也無法解決,或怎麼也找不出答案時,就應該積極尋找醫生的協助了。台北市立療養院兒童精神科主任林亮吟建議:「如果能找到青少年的心智科醫師更好。」
     陳爸爸就是主動拎了兒子去一個青少年心理衛生中心找醫生,「因為我知道,我已經帶不動兒子,」回憶過往,陳爸爸的情緒仍有些起伏。
     第一次是全家會談,一向沉默以對的兒子在回家車上破口大罵,因為他沒想到父母會在外人(醫生)面前說那麼多事,特別是父母對他的批評與觀察。於是,從第二次開始,醫生改採個別會談,通常是兒子先談45分鐘,之後是爸爸,有時候是媽媽,就這樣進行了8個月,結束治療。
     回想起這個個案,陳小弟的主治醫師哈哈哈地笑了起來,邊笑邊說:「我記得,我記得建中這個小男孩,很聰明,但也讓家長傷透了腦筋。」
     陳小弟的主治醫師分析,這孩子是在考上建中後,人生失去了奮鬥目標,變得什麼都不在乎,但成績滑落後,又讓他覺得挫折,於是,這種困惑和挫折讓他趨近於一種憂鬱的狀態。還有,從過去嚴格的國中環境到自由開放的建中,小孩也變得茫然,無所適從。加上他想長大,想追求獨立,但父母的愛又多到讓他喘不過氣,於是,他用「擺爛」(放棄功課)和沉默的方式來回應。
     醫生對他的診斷是「適應困難」和「輕鬱症」。
     醫生先讓陳爸爸了解兒子的鬱悶是怎麼回事,再教他們夫妻如何與小孩相處。例如,先不要在成績上要求他,也不要用激怒他的方式來逼他說出心裏的話,而是讓他覺得家裏有溫暖有愛,下課願意回家就好。「就醫幾個月,成績沒進步,但親子關係改善了,」說到這裏,陳爸爸的臉上終於浮出笑容。
     原來,醫生也一直給陳先生和陳太太情緒上的支持,告訴他們:「當小孩在經歷複雜的情緒變化或低潮時,大人要保持冷靜,不要隨之起舞,要給孩子多些寬容與支持,維持和諧的親子關係,有助於小孩走出陰霾。」
     對此,張學岭醫師也有相同的建議。
     她認為,父母在這過程中扮演很重要的角色。例如,在龐大的升學壓力下,允許小孩放鬆一下、喘一口氣,這對他們意義就很大。還有,對生病的孩子也要有不同的要求標準,也就是說,要更有彈性,多些肯定與讚美,而不是告訴他:「你現在好了,要跟以前一樣。」憂鬱孩子的挫折容受度就是比較低,需要多些時間與調適。
     如果目前和小孩的關係並不和諧,可找小孩喜歡或信任的人來幫忙,增加親子間的溝通,像是某個他最喜歡的表哥或堂姊,教會的輔導或學校老師。總之,找個能和他對話的人,搭起溝通的橋樑。如果,和求診醫生關係良好,那更好,因為他們的專業能力與諮詢技巧,能提供更好的協助與建議。
     心理師徐堅璽也看過許多憂鬱小孩,發現他們可能都是長期受挫,才會愈來愈鬱卒。因此他建議,「不妨多開發孩子的優勢能力。」例如喜歡畫畫的小孩,不妨讓他盡情的塗鴉,而不是追著他破爛的數理成績窮追猛打,讓小孩發揮專長,得到自信與肯定。

    增強「保護因子」

     其實,除了外在的壓力與環境,個人的基因與體質,也是不可忽略的因素。
     對此,張學岭就提出很積極的思考與建議,「發現小孩有憂鬱症絕不是世界末日,而是個轉機,」她說。因為,父母可提早了解小孩是否容易緊張不安,如果有這樣的體質,可為他們做不同的生涯規劃。
     例如,容易為讀書焦慮的小孩,可以先選擇高職而不是高中,避免再一次的升學壓力,等抗壓性更強,又想進一步升學時,再做安排。容易為人際關係受挫或緊張的小孩,讀大學時就不要遠赴外地住宿,減少隻身在外,又得面對室友同儕的壓力,慢慢增強人際交往的能力。
     增強他們的「保護因子」,也是補強脆弱體質的另一個好方法。
     林亮吟醫師解釋,對容易情緒起伏的青少年來說,「個性上的彈性」就是最好的保護因子。要教小孩從不同面向去思考事情,而不是死板板的看同一件事,或過於執著,追求完美。此外,也要教會小孩做選擇,鼓勵他們,並信任他們所做的判斷,這樣才能培養出孩子的彈性。
     《怎樣教養高EQ小孩》一書的作者高曼博士也提到,教會小孩做好情緒管理,以及解決問題的能力,就是給青春期孩子最好的「保護因子」。良好的情緒管理,就是要能辨認自己和別人的情緒,在其中取得妥協,能同理別人,自然有較大的彈性和寬容能力。
     如果,之前並沒有教會小孩這些能力,「也不要覺得氣餒,因為人的情緒調整能力是與生俱來的,永遠都可以學,就從現在開始,」林亮吟鼓勵家長,「教他們如何面對負面情緒和壓力,而且要不斷練習與運用。」
     張學岭比喻,有憂鬱症的小孩,就像是走路走不好,需要穿矯正鞋的孩子。大人能做的,就是幫助他,增強他的抗壓性,找到合適的輔助方法,陪伴他走青澀的成長道路。

    目前治療青少年憂鬱的方法

     「如果小孩被診斷為憂鬱症,大人立刻要面對的是,要不要給小孩吃藥?該如何治療?」台北市立仁愛醫院精神科醫師王怡仁一語道出許多家長心中的疑惑。
     根據目前精神醫學對憂鬱症的了解,人會心情不好,陷入沮喪,可能是大腦裏的化學物質失去平衡。例如,「血清素」失衡可能會產生暴躁易怒的症狀,「正腎上腺素」失衡會帶來疲倦和沮喪的心情,而「多巴胺」不足也會有難過的感覺。
     這也是為什麼抗憂鬱劑會成為醫生治療憂鬱症很重要的工具,從調整腦內的化學物質濃度,幫助病人脫離沮喪的心情。
     「但不可否認,每種抗憂鬱劑都有一些副作用,不過,會因人而異,」王怡仁醫師也進一步幾解釋。例如傳統的「三環抗鬱劑」和較新的「血清張力素抑制劑」都可能引起口乾舌燥與便祕,而前者還可能引起昏沉嗜睡的現象。
     但不斷有國外的研究證實,「血清張力素抑制劑」的抗憂鬱劑,像百憂解,對青少年治療效果比「三環抗鬱劑」來得好。因此,有許多兒童青少年的精神科醫師偏好此藥。
     要不要給青少年服藥?有時候的確是牽涉到醫生的用藥哲學和處置方式。但有幾種狀況,醫生一定會建議家長吃藥,像是小孩已有自殺傾向或嚴重的厭世念頭。或是,憂鬱的情況已嚴重影響日常生活的功能,像無法上學或趕不上進度。最後,是小孩自覺鬱悶的情況讓他非常不舒服,想借重藥物。
     心理治療 也是治療憂鬱症很重要的方法。張學岭醫師認為,心理治療絕對是必要的,因為患有憂鬱症的孩子,以後一定還會再碰到同樣的狀況,應該利用心理治療或會談的時間,讓小孩了解這個疾病,還有,提升他們面對挫折與解決問題的能力。
     但另一個現實的問題是,國內的健保制度與就醫環境,並不允許醫師有太多時間做心理治療,這也是目前醫病間最大的心理落差,「十個病人有九個是想做心理治療,」看青少年門診近30年的陳映雪醫師說,但實際狀況並不允許。
     不過張學岭醫師也補充,在現有的就醫環境下,精神科醫師還是會做些變通,提供有用的心理諮商。例如,在第一次門診時間,先讓病人了解憂鬱症是怎麼回事,第二次門診再談課業問題,第三次談親子關係,第四次談生涯規劃。
     團體治療 是有其他成員的參與,透過分享與討論,達到紓解的目的。參與團體活動,也可以讓小孩子走出自己的象牙塔,與人接觸,建立關係,發展成有用的支持網絡。
     藝術治療 則是這幾年興起的一種方式,在國外已被大量運用,在國內也逐漸興起。榮總青少年向日葵學園的老師郭育誠解釋,透過畫畫或其他非語言的藝術創作,可幫助不善於口語表達的青少年,了解自己,紓發情緒。更重要的是,讓這些工具或方法成為他生活的一部份,回家就可以畫畫,累了也可以捏捏陶土,隨時隨地紓解鬱悶。
     在某些醫院的精神科,則是把這些團體活動與藝術治療納為日間病房的課程,通稱為「職能治療」(Occupational Therapies)。其實,職能並不是指職業訓練,而是指「把病人的時間佔滿,讓他做些有意義的活動,幫助他身心靈成長」。
     最後,也有一些公益團體加入鞤助憂鬱青少年的行列。像敦安基金會在每年暑假都會辦一些戶外冒險活動,邀請經過篩檢、具有憂鬱情緒的小孩參加。該會執行祕書李淑靜表示,透過適當的挑戰與戶外體驗,可以讓小孩釋放低落的心情,增加處理挫折和問題的能力。

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