本文介紹的是首楞嚴三昧，關於密教部的楞嚴經，詳見「楞嚴經」。

本文介紹的是首楞嚴三昧，關於密教部的楞嚴經，詳見「楞嚴經」。
首楞嚴三昧經(梵文 Śūraṃgama-sūtra，Wurajgama-samadhi-sutra，Arya-wurajgama-samadhir nama Mahayana-sutram ，藏文 Hphags-pa dpah-bar hgro-bahitiv ve-hdzin ces-bya-ba theg-pa-chen-pohi mdo)，大乘佛教般若部經典，全名《佛說首楞嚴三昧經》，簡稱《首楞嚴經》，內容講述首楞嚴三昧。

在唐代之前，漢傳佛教相當重視這本經典，但是在宋代之後，這本經逐漸失去影響力。

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1 漢傳譯本
1.1 漢傳十譯本
2 藏傳版本
3 釋義
4 重要性
5 外部連結


[编辑] 漢傳譯本
在漢傳佛教中，共有十個譯本，最早譯出此經的是支讖。其他譯本多已經散失，今日所見的是姚秦鳩摩羅什譯，《新出首楞嚴三昧經》二卷。

[编辑] 漢傳十譯本
《首楞嚴經》，二卷，後漢月支三藏支婁迦讖譯，186年于洛陽，佚失。
《方等首楞嚴經》，二卷，吳月支優婆塞支謙譯，於222-229年在武昌譯出，為支婁迦讖譯本的改譯，佚失。
《蜀首楞嚴經》，二卷，曹魏（220-265），失譯者名，在四川譯，佚失。
《後出首楞嚴經》，二卷，曹魏（220-265），失譯者名，在四川譯，佚失。
《首楞嚴經》，二卷，曹魏西域三藏白延〔帛延〕於258年在洛陽譯，佚失。
《勇伏定經》，二卷，西晉月支裔敦煌三藏竺法護（Dharmaraksa）譯，291年，佚失。
《首楞嚴經》，二卷，西晉西域優婆塞竺叔蘭於291年在洛陽譯，佚失。
《合首楞嚴經》，八卷，西晉支愍度於301年收輯各譯本所成，佚失。
《首楞嚴經》，二卷，前梁張天錫、支施崙、帛延於 373 年在甘肅涼州譯，佚失。
《新出首楞嚴三昧經》，二卷，姚秦鳩摩羅什（Kumarajiva）於 385年-402年在涼州譯。
[编辑] 藏傳版本
在藏傳《甘珠爾》中收有印度的 Wakyaprabha 與西藏的 Ratnaraksita 於九世紀初譯出的藏傳譯本，名《聖勇行三昧大乘經》，五卷。

[编辑] 釋義
「首楞嚴」為梵文 Wurajgama 的音譯，又譯做「首楞伽摩」、「勇伏」、「勇行」、「健相」、「健行」。字根來自Wura，意為增長、勇健、勇士。「三昧」為 samadhi的音譯，意為禪定。《大智度論》卷25中說：「首楞嚴三昧者，秦言健相；分別知諸三昧行相多少深淺，如大將知諸兵力多少；復次，菩薩得是三昧，諸煩惱魔及魔人無能壞者，譬如轉輪聖王主兵寶將，所往至處，無不降伏」。學者Étienne Lamotte將「首楞嚴三昧」的字根拆解為wurasya iva gamanaj yasya sa wurajgamah samadhih (the samadhi whose progress is like that of the hero is wurajgamah samadhih)，意思為其行進猶如勇士之行進的三昧。

文殊師利菩薩是得到首楞嚴三昧的代表人物。

[编辑] 重要性
《佛說法盡滅經》說：「五十二歲，《首楞嚴經》，《般舟三昧》，先化滅去。十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字。沙門袈裟自然變白。吾法滅時譬如油燈，臨欲滅時光明更盛，於是便滅。吾法滅時亦如燈滅，自此之後難可數說。」說明了此經的重要性。

在唐代之前，凡提到《首楞嚴經》皆是指《首楞嚴三昧經》。但是在明清之後，《楞嚴經》因為禪宗的宏揚，得到佛教界普遍的重視，故提到《首楞嚴經》時，多是指《楞嚴經》。

[编辑] 外部連結
蔡耀明〈解讀有關《首楞嚴三昧經》的四篇前序後記〉