頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

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    菩薩部

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    2011年2月11日 星期五

    反日哈日不如知日,積極對話中日雙贏

    反日哈日不如知日,積極對話中日雙贏 大 | 中 | 小 2005/05/19 07:31 [中日關係]
    前言:這文每字千斤。寫於國內反日暴力化之際









































    中國有不少盲目反日及哈日的羣眾,分別沉醉於狹隘民族主義及文化帝國主義帶來的興奮而不能自拔。他們對所恨或所愛的日本其實都認識不深。反日哈日不如先知日。在知日的基礎上,對日本要愛要恨悉隨尊便。因此在中國推動日本研究十分重要。要認識日本便首先要拋開「學習日本」及「批評日本」的政治框架才會更客觀及全面。



    中日對歷史問題有很大分歧。戰爭賠償與道歉、教科書、靖國神社、釣魚臺等一大堆計時炸彈不時對雙方關係造成傷害。作為太平洋戰爭的發動者及侵略者,日本有國際義務及道德責任去跟過去劃清界線,而且要小心處理中國及亞洲各國人民的感受與憂慮。作為太平洋戰爭的最大受害國,中國也要超越抗戰思維及戰争悲情去與日本發展建設性的嶄新關係。很可惜雙方都做得不好,令中日關係在戰後六十年間原地踏步。



    《孫子兵法》有云:「知彼知己,百戰百勝。」其實無論是戰爭或和平,知彼知己都是睦鄰之道。對於歷史問題,中方觀點大家耳熟能詳,日方的看法卻是鮮為人知。也許中國人抱着「歷史不容狡辯」的態度,認為日方論點不屑一提。這正是我們的死穴。長期以來日方(特別是右派團體及學者)投入大量資源對中日歷史具爭議的課題作深入考察,而且不斷出版經過學術包裝的專著與論文。無可否認,這些「研究」都有明顯的政治動機。中國專家學者應該認真細讀這些作品。可接受的接受,可疑的考證,錯誤的指正。唯有在同一水平下才可與日方展開真正的對話。遺憾的是我們平日不做功課,中日出現問題時一些「日本通」及評論員作的言論往往不得要領,甚至誤導輿論。長期以來唯一針對日方歷史觀點進行深入研究及有力反駁的是來自日本民間(主要是左派)的學者及團體。






    近年日本以歷史翻案為目的的作品以學術著作、大眾刊物、教科書、甚至電影及動漫等不同形式出現,在政界、學界及大眾文化界都很有影響力。右派人仕還對外主動出擊,將部份日文專著譯成外語,免費寄給海外的日本專家。我曾經收過一本由右翼作家田中正明執筆《南京事件的總結:否定屠殺的十五論據》的英譯本。看後不能不佩服作者在搜集資料所花功夫。據我所知,單是為南京大屠殺翻案的日文專著便超過六十種。可惜至今很少中國學者從學術的層面作出回應。最近以西尾幹二為首的右派學者將自己編寫的《新歷史教科書》2005年版本譯成中文及韓文,表示中韓人仕不要未看內容便批評,並邀請中韓學者進行建設性討論。日方在諸多爭議中頻頻擊中我方要害得分,值得我們總結經驗,尋找不足。









    中日的歷史問題糾紛,大多是中方受日方一些言行刺激才出現。日方沒有充份考慮中國人的感受,在歷史傷口灑鹽,實在令人遺憾。中方亦應嘗試冷靜地解讀這些言行背後所反映日方對歷史問題的看法。明白對方觀點是求同存異、減少不必要的誤解及進行建設性對話的第一步。因篇幅所限,以下我以道歉、賠償、領土糾紛及教科書為例列表簡述日方的觀點以供參考。





    争議性的歷史問題
    日方觀點(並非筆著觀點)

    日人曾否為侵華戰爭及二次大戰道歉?
    日本認為自己已多次向中國及亞洲各國道歉。1995年及1998年分別書面向亞洲及南韓道歉。1995年的戰爭五十週年宣言仍代表日本官方對戰爭的看法。日方覺得已在十多個官方的場合口頭向中國道歉,中國不應不斷要求日本道歉。

    日人曾否為侵華戰爭及二次大戰賠償?
    日方不斷重申戰爭賠償問題在國際法的層次早已獲得解決。中華民國及中華人民共和國分別在1952年(日華和約)及1972年(中日建交聯合聲明)宣佈放棄對日索償。其餘國家的賠償問題也大多在1951年的三藩市條約得着處理。對諸條約外的東南亞諸國,日本已在1950年代後半作出正式戰爭賠償。此外日本給與東南亞(自1954年)及中國(自1980年)的經濟緩助(ODA)亦有戰爭賠償的用意。因此對日方而言,國與國之間已不存在戰爭賠償的問題。戰時民間(或個人)層面的問題(如戰時強迫勞動及慰安婦等)只能透過法律程序及民間組織來解決。

    釣魚臺的主權應歸誰?
    日方認為「尖閣列島」自古是無人島。中方歷史文獻只以其為航海坐標,沒有宣稱是領土。日人認為他們在1884年「發現」該島,然後將它編入沖繩縣。日方强調這做法合乎國際法。1972年美國將它作為沖繩一部份歸還日本。日方指出既然日人「發現」該島嶼及長期行使管治權,所以主權屬於日本。
    日本教科書是否美化及淡化戰時罪行?
    日方解釋日本教科書由民間人仕編寫,由政府審查及購買免費分發學生。教科書檢定制度(始於1956年)的目的是確保教科書的質素。日方强調其歷史教科書一直有記載中日戰爭及太平洋戰爭。删減一些非學術性及具争議性的內容(如「南京事件」被害人數)及不太重要的「自虐」記載是為了維持其內容的客觀性及平衡。日方表示教科書是每個國家的內政。中韓歷史教科書對二次大戰其實有很多有問題的記載,日本也沒有表示什麼,所以日方希望中方不要干涉日本內政及明白在日本的民主制度下政府對民間教科書作者不能直接控制。



    日方的觀點我們不一定能夠接受,但值得我們深思及與日本展開建設性對話。彼此都不應單方面做出剌激對方的事情。現在可能是中日建交以來關係最緊張的時刻,但也是雙方冷靜反省及思索如何衝破僵局的良機。好像日方最新提出要成立「日中歷史審議委員會」的建議便值得中方進一步積極回應。唯有互相尊重,坦誠對話,中日才有機會打造雙贏局面。


    Posted by 知日部屋屋主 | 評論(18) | 引用(0) | 閱讀(12780)
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    lzmcsa + 2008/04/09 01:28
    to需要赞扬的就要赞扬

    少恶心了,中共天天自己表扬自己还不够?凭什么还要我们为它歌功颂德.中共做的坏事还不够多?内战,土改,大跃进,文革,六四...

    你说的那些所谓"好事"哪件不是作为一个执政党应该做的事情,水平烂的很居然还想要表扬.说句不好听的,如果日本政府成功统治中国未必就做的中共差,你是不是要去主动要求"共荣"了?
    中日参与 + 2007/08/13 19:44
    要一下子“知日”或“知中”都是不现实的,这需要一个漫长的过程,尤其是在都具有“闭关锁国”传统的中国和日本。在这个过程中的争执和矛盾是不可避免的,不必要过分紧张。反而是不断的冲突和交锋,促进了理解和认识。随着彼此关注点集中到中日两国问题上,中日国民势必将鸿沟缩小。有赖于中日参与人士!
    Ly + 2007/03/27 05:52
    宽宏大量,仁者心
    小龙人 + 2006/08/16 17:56
    来部屋有半年了吧,今日点击了"中日關係",才发现了这篇文章.真是无论对中日关系还是做人处世都有极大帮助啊,知己知彼才是最重要的!惭愧于往日的盲目,并有幸于来到部屋,真是感激屋主感激大家.
    SSE + 2005/11/25 00:17
    總覺得看到了傳說中的時代遺跡...
    「解放」兩個字定義模糊得要命,略過
    阿共經濟起飛靠的可不是馬克思思想而是資本主義的自由競爭經濟體系唷。
    需要赞扬的就要赞扬 + 2005/11/24 22:41
    To 朱雅客:

    关于你说的那个“文革、64”这些中共的错误之举,大家都清楚,共产党自己也有在反省党的行驶方针的失误。这些东西在文革结束后的3中全会已经有了答案。
    我想说的是,日本帝国主义无论是杀了多少人,那有一点是可以确认的:他们没有为中国人民办过一件值得称道的事情! 这点大家认同吧?
    但是共产党不一样,无论他有怎么样的错误,那么有些事情是不能否认的:1、使中国人民得到了解放。2、目前中国的进步有目共睹。
    我想,这两点已经可以说明问题了。
    共产党是一个先进的政党组织,代表一个先进的生产力体系。这些是马克思说的。中国的共产党、中国的领导人也说过,毛选上有云:任何提出反对言论的人,只要这些言论是积极的进步的,我们就要接受。不仅接受,还要把这敢于说话的人养起来,让他们骂个痛快![大概意思,具体可以翻阅毛选]

    所以,君子好德,问过而喜。这虽然在现在的中国共产党中体现得不明显,但是这确是一个共产党努力进步的象征。
    知日部屋屋主 + 2005/11/07 09:15
    歡迎任何人仕轉載本blog文章。請提源出本blog。
    christian + 2005/11/07 09:05
    这篇文写得实在很好~~~我想转载一下不知行不行~
    Au Yeung + 2005/10/27 21:29
    The wrongdoings of China upon its subjects and the reluctance to admit the war crimes are two totally different things.
    I agree that Chinese have to think carefully about their country, but Japanese fail to admit their crimes is undoubtedly politically incorrect.
    Many Japanese also use China's mistakes to legitimize their own wrongdoings, but this methos had no convincing power at all as the two facts are critically unrelated, while both are facts.
    It is true that western nations criticize China's human rights record primarily for political-democratics purposes, but we cannot deny that China does have human rights problems. That's the same for Japan's case.
    We should discess through logic but not emotional linking of different facts.
    朱雅客 + 2005/10/27 21:10
    誰不知道中國共產黨反日的主要目地是為了轉移焦點.
    讓自己在幾次國際政治上的失誤和人民對政府的不滿能化解.
    說日本歷史造假屠殺中國人?
    那中共自己造假的歷史比日本還多,問起文革,64沒幾個人知道,發動政治運動而死亡的中國人數比日本侵華戰爭死亡人數還多4倍,8千萬人.
    真的比起來誰比較可惡?
    人家日本還有選教科書權利,中共會讓人選教科書嗎?
    說現在中國是民主自由根本是大笑話,一黨專政那來真正的民主自由?

    日本侵略行為不管是對那個國家民族都是應當被譴責的,他們如果不正式道歉
    那就必需永世背負這罪名.

    但自己同胞殘害自己同胞才是最不可原諒的.

    以前李鴻章訪問德國時與俾斯麥會談,俾斯麥問起中國內戰(太平天國)的事.
    李鴻章講的口沫橫飛,對於在自己指揮下能擊敗太平天國得意洋洋.
    而俾斯麥聽李鴻章講完後說了一句: "德國人以殺外人為榮,殺自己人為恥."
    李鴻章聽後面有慚色.

    請各位好好的思考一下吧.
    danRyan + 2005/10/14 15:27
    說得好,十分認同「哈日反日不如知日」的說法.
    铁甲 + 2005/10/07 21:40
    知己知彼,百战不殆.毛主席说了,没有调查就没有发言权.哈日反日不如知日,一针见血.
    知日部屋屋主 + 2005/08/10 13:15
    道道:我們都有不快的回憶。我的祖父母都是日治時死去的。祖父工作的公司被日人接管,無故開除他。他看不開跳樓自殺。祖母是從港步行回鄉途中餓死的。我們應恨日本軍國主義而不是整個日本。我認識的日人大多善良及愛好和平。
    道道 + 2005/08/10 13:09
    楼主好,其实我也很能理解你的想法.但是当你知道自己的祖辈是被日本人杀害的,那肯定是会有另外一种感受的.而这种人在大陆是很多的.因此也要考虑民族感情因素.
    另外在当今美日同盟,整体不断右倾的情况下要双赢是很困难的
    知日部屋屋主 + 2005/08/10 07:29
    道道:謝謝你的評論,但最好冷靜些,不要散播好戰仇日言論。
    道道 + 2005/08/09 19:30
    中国与美日存在根本的战略利益冲突,以上争议只是冰山一角.因此我认为现阶段我国的主要任务是稳住日本和美国,不能让他们过多的侵蚀我国的战略利益.在我国实力还不能与他们抗衡时,应该多利用软实力来协调与他们的关系.大概再过个50年,形势会明了很多了.那时办事会省力很多
    PS:我倾向于攻下日本,绝对不要与他们和平共处.要他们重新回到石器时代,永世不得翻身!
    知日部屋屋主 + 2005/07/29 22:43
    thanks for your kind words.
    When I wrote this article, the anti-Japanese sentiments reached the peak.
    I wrote it for the own countrymen.
    During that time, it was difficult to write things that was not anti-Japanese lest you would be criticized for being pro-Japanese.
    I am glad that somebody shared my feelings and concerns.
    fabulously + 2005/07/28 11:07

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