頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

    第一頁  上一頁  1 下一頁  最後頁 
    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

    如來部

    站名:藥師琉璃光如來

    成立時間:2004/6

    改版:2009/05/04

    網址:http://www.bgvpr.org/

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    網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

    佛母部

    站名:七俱胝佛母準提王

    成立時間:2002/09

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    菩薩部

    站名:六字大明微妙心印

    成立時間:2002/09

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    2011年6月13日 星期一

    國中基測作文宣導 及評分規準 主講人 高雄市國教輔導團 鄭潔慧老師

    國中基測作文宣導
    及評分規準
    主講人
    高雄市國教輔導團
    鄭潔慧老師
    高雄市國教輔導團
    語文學習領域
    地點:七賢國中力行樓
    電話:07-2010719
    轉21或22
    大綱
    • 測驗的目的及注意事項
    • 題目的形式
    • 評分的一致性
    • 分數的採計

    • 測驗的目的及注意事項
    國民中學學生寫作測驗目的
    • 測量國中學生寫作能力(與一般作文比賽的目的及對象不同)

    測驗依據
    • 本測驗之編制,主要依據「國民中小學九年一貫課程綱要」第三階段寫作能力指標,並參酌部分第一階段、第二階段寫作能力指標。

    寫作測驗評量能力
    透過各類寫作類型,評量國中畢業學生表達見聞與
    思想的能力,包含:
    • 立意與取材:學生能切合題旨,選擇合適素材,表現主題意念。
    • 結構組織:學生能掌握寫作步驟,首尾連貫,組織完整篇章。
    • 遣詞造句:學生能準確流暢的使用本國語文。
    • 錯別字、格式及標點符號:學生能正確運用文字、格式及標點符號。

    測驗時間及題型
    測驗日期:
    第一次測驗日期:96年5月26日~5月27日
    第二次測驗日期:96年7月14日~7月15日

    測驗時間:50分鐘

    測驗題型:
    引導式寫作方式,包含一道題目及說明
    (引導語的內容)。




    國中基本學力測驗時間表
    作答注意事項
    • 用本國文字書寫(正體字)。
    • 答案內不得透露私人身分,且不得於答案紙上註記任何符號及圖形。
    • 務必使用黑色墨水的筆書寫,不得使用鉛筆。
    • 於答案紙上作答,如需擬草稿,可使用題本中之空白頁。

    • 題目的形式
    題目的形式
    • 一長題
    • 限制式題型
    試題示例
    題目:「一張舊照片」
    說明:很多人會利用照片記錄成長的經驗、與他人接觸
    的情景、環境的變遷以及美麗的景象… …等等。請選擇
    一張令你印象深刻的照片,說明令你印象深刻的原因,
    並詳述照片中的影像及背後的故事。

    ※不可在文中暴露自己的姓名
    ※請勿使用詩歌體
    ※段落可自行調整

    95年寫作測驗試題
    題目:體諒別人的辛勞
    說明:一天的生活當中,有許多人為我們做許多事,不
    可能凡事只靠自 己。如果能多體諒別人,懂得感
    謝和寬容,不僅自己覺得快樂,家庭、社會也將
    會更溫馨和諧。想一想:在你的生活周遭,親
    長、朋友、社會大眾¡K¡K,那些人為你付出、為
    你服務?你應當用什麼樣的心態、行動來面對或
    回報他們?若他們的付出或服務不能盡如你意
    時,你又該如何?

    ※不可在文中暴露自己的姓名
    ※請勿使用詩歌體
    九十六年國民中學學生寫作測驗試題示例及樣卷說明
    題目:「付出與收穫」
    說明:俗話常說:「一分耕耘,一分收穫」,但是付出與收穫一定對等嗎?請至少舉一個發生在自己身上的實例,或你所知道的事件、故事,來說明付出與收穫的關係,並論述這個事例帶給你的啟示。

    ※不可在文中洩露私人身分
    ※請勿使用詩歌體

    • 評分的一致性
    評分品質的控管
    • 評分規準的建立
    • 評分人員的訓練
    評分規準的建立
    • 依據寫作測驗所評量的能力來建構
    • 整體式計分及分析式計分
    • 用幾個分數等級來評分
    評分方式
    • 評分方式採級分制,將學生寫作能力由劣至優區分為一至六等級,四級分達一般水準。另針對完全離題、重抄題目及缺考等考生,因無法判斷其寫作能力,給予其0級分。
    • 字體美醜、文章長度不在評分規準中
    • 一篇文章由兩位評閱委員分員評閱,若兩位委員評定結果相差二級分以上(包含二級分),則再請核心委員進行複閱。
    註:重抄題目指只有抄題目,完全沒有任何其他可供判斷的內容


    計分規則
    • 狀況一:若兩位評閱委員評定結果相同或只相差一級分,兩位評閱委員的平均分數將是該考生最後所得的級分
    • 狀況二:複閱分數落在兩評閱委員分數之間,最後分數以複閱分數為主
    • 狀況三:複閱分數落在兩評閱委員分數的兩邊時,複閱分數與較接近的評閱委員分數的平均將是該考生最後所得的級分
    • 狀況四:若兩初閱分數中只有一個為0級分,此種狀況需複閱,因零級分代表離題或只抄題目,並不是寫作能力很差。若複閱分數為0級分,則該考生最後分數為0級分;若複閱分數不是0級分,則以複閱分數及另一位非0級分之評閱分數之平均數為該考生最後所得的級分
    • 所得分數若有小數點則進位
    複閱規則範例
    閱卷分工圖
    樣卷的公佈

    • 使評分規準的文字描述具體化
    • 讓考生了解其表現將如何被評分
    • 不定期公佈更多元的樣卷
    線上閱卷
    • 為提升寫作測驗閱卷公平性與評分信度,採用「線上閱卷」方式。
    • 線上閱卷流程--練習卷、鎖卡、初閱(兩位)、複閱、級分判定。
    • 96年擬在閱卷過程中加入測試卷。

    閱卷教師的訓練
    • 閱卷老師將透過事前對於評分規準與樣卷對照之專業訓練,使閱卷教師更能掌握各級分間的差異,增加評分者信度。
    • 持續召開樣卷挑選會議(每場會議5位大學教授,7位高中老師)。
    • 持續訓練380位評閱教師。

    • 分數的採計
    95年試辦寫作測驗結果的使用
    • 寫作測驗3級分(含)以下學生,進行寫作能力補救教學。
    • 應進行事前專業診斷。
    • 採多元化之教學與評量。
    • 「不集中成班」與「不收費」。
    95年寫作測驗統計表
    95年寫作測驗統計圖
    寫作能力補救教學的基本理念
    • 寫作能力是培養現代國民十大基本能力之基礎
    • 寫作能力是達成全人教育之基本素養
    • 寫作能力指導是中小學教育階段國語文教學重點,為教師之本職
    • 寫作能力提升應多閱讀、多習寫、多指導
    • 寫作能力指導應重視學生之個別差異
    • 國中基測寫作測驗補救教學應回歸教學本質
    96年國中基測各科測驗分數
    • 國文、英語、數學、社會、自然等五科之測驗結果是以「量尺分數」表示 。各科分數為 1~60分 。
    • 96年測驗分數通知單呈現之總分為五科之測驗分數加上寫作測驗所得級分乘以二倍之總和,最高分312分。

    如何應用國中基本學力測驗分數
    • 如果參加第一次測驗,可以報名申請入學、甄選入學或登記分發入學。
    • 如果只參加第二次測驗,就只能報名登記分發入學。
    • 如果兩次都參加了,而且總分不同時,那麼登記分發時,電腦會在您第一次和第二次國民中學學生基本學力測驗的分數中,選擇分數較優的那一次完整使用來報名登記分發。。
    96年寫作測驗結果如何使用
     依據高中及高職多元入學方案,各升學管道應採計寫作測驗分數。
     甄選入學與申請入學:各校應採計國民中學學生基本學力測驗之寫作測驗分數,作為報名資格條件或加分條件。
     登記分發:各校辦理登記分發入學,應以國民中學學生基本學力測驗總分(含寫作測驗分數)為分發依據,不得加權計分。
     登記分發入學面臨總分同分時,採計的比序以寫作測驗為第一優先,其次依序是國文、數學、英文、社會、自然。
    兩次寫作測驗分數的可比較性
    • 製定命題細目表,透過題目引導與說明操作題目難易度。
    • 加強閱卷老師訓練,提高評分者一致性。
    • 正式測驗樣卷會議中,根據兩次題目難度差異,微調評分標準(以校準題目難度,加強分數的可比較性)。
    六級分分類
    • 上上:六級分之文章是優秀的
    • 上下:五級分之文章在一般水準之上
    • 中上:四級分之文章已達一般水準
    • 中下:三級分之文章是不充分的
    • 下上:二級分文章在各方面表現都不好,在表達上呈現嚴重的問題
    • 下下:一級分之文章顯現出嚴重缺點,無法選擇相關題材、組織內容,並且不能在文法、字詞、及標點上有基本的表現
    • 無法判定:0 級分 空白、離題、重抄題目或缺考。
    回歸語文表達能力
    • 不是作文比賽,也不是文藝創作。
    • 語表能力:是精確表達自己見聞、感受與思想的敘事、說明、議論的能力。
    • 訓練從嚴,批閱從寬---是零分往上加,不是100分往下扣。
    四個向度與測驗內涵
    • 立意取材──能切合題旨,選擇合適素材,表現主題意念
    • 結構組織──能首尾連貫,組織完整篇章
    • 遣詞造句──能精確流暢使用本國語文
    • 錯別字、格式及標點符號──能正確運用文字、格式及標點符號
    評量出學生是否具備以下基本能力:
    • 能掌握寫作步驟,充實作品內容,精確表達自己的思想。
    • 能依收集材料立意、選材、安排段落及組織等步驟行文。
    • 能運用觀察的方法觀察周遭事物,並能寫下重點。
    • 能適切地遣詞造句,使用正確的標點符號,完整表達自己的見聞。
    • 能運用敘事、說明、議論的能力,寫作一篇完整的文章。
    立意取材
    四級:能依據題目及主旨選取材料,尚能闡述說明主旨
    • 尚能切題
    • 有最基本的重點
    • 中規中矩
    • 有簡單的感想
    立意取材
    五級:能依據題目及主旨選取相關材料,並能闡述說明主旨 擴大取材
    • 描寫較詳細、較具體
    • ____多一點
    • ____深一點
    立意取材
    六級:選取適當材料,進一步闡述說明,以凸顯文章之主旨取材:真實、豐富、獨特、創新
    • 有心得、有感想、能思考、能反省描寫深入
    • 從____到_____
    • 從____到____
    • 發為具體行動
    • 氣象較開闊→
    • 轉換角度
    立意取材
    三級:選取材料不夠適切或發展不夠充分
    • 審題能力不佳
    • 材料不夠
    • 偏題,只寫某個重點
    • 未用心經營細節想到什麼寫什麼
    • 文不終篇
    立意取材
    二級:選取之材料不足或未能加以發展內容太少
    • 取材範圍太狹窄或有很多點,但不能擴展成面
    • 未能聚焦,無法經營某個重點不能表達、無法摹寫
    • 缺乏細節偏題(較嚴重)
    立意取材
    一級:僅解釋提示,或雖提及文章主題,但 無法選取相關材料加以發展
    • 內容太少
    • 抄題目說明,但有重新組織(或沒全抄)
    • 嚴重偏題→依內容與題目的相關性給分
    • 只要有寫,有與題目相關的內容就要評分,不管罵題或與題目矛盾者
    結構組織
    四級:文章結構稍嫌鬆散,或偶有不連貫、轉折不清之處
    • 有分段即可
    • 直接入題
    • 佈局呆板
    • 分項簡單
    • 有段落,但段意不一定能銜接;有結語(但結語不一定能回應主題)
    結構組織
    五級:文章結構大致完整,但偶有轉折不流暢之處
    • 有頭有尾
    • 段意能銜接
    • 有一點引題技巧
    • 能回應主題
    • 有簡單的章法與佈局
    結構組織
    六級:文章結構完整,段落分明,內容前後連貫,能運用適當之連接詞聯貫全文。
    • 懂得醞釀氛圍,引題技巧佳
    • 有章法
    • 有佈局
    • 匠心獨運
    • 能更深一層回應主題
    結構組織
    三級:文章結構鬆散,且前後不連貫。
    • 沒有邏輯
    • 不知剪裁
    • 不管內容是否和主題有關(偏題)
    • 岔出主題,另起新論點
    • 文不終篇
    結構組織
    • 二級:結構本身不連貫,或僅有單一段落
    (因為不會分段)但可區分出結構
    (有脈絡,可看出先後順序)
    • 一級:沒有明顯之文章結構,或僅有單一
    段落,且不能辨認出結構。
    遣詞造句
    四級:能正確使用語詞,文意表達尚稱清楚,但有時會出現冗詞贅句,句型較無變化
    • 看得懂,但不夠好
    • 句型呆板
    • 多敘述句,句子比較冗長,不精鍊(三級是囉嗦)
    • 平淡、平凡、淺白,較接近口語(可能使用流行語)
    • 有一點簡單修辭
    遣詞造句
    五級:能正確使用語詞,並運用各種句型,使文句通順。
    • 句型較有變化
    • 敘述描寫技巧較佳:
    • 有一些不錯的修辭,較精鍊,較接近書面用語
    遣詞造句
    六級:能精確使用語詞,並有效運用各種句型,使文句流暢。
    • 文字品質佳(適時使用成語)
    • 語彙豐富、優美、有文采、有美感
    • 句型富變化,善用修辭
    • 善用各種描寫技巧
    遣詞造句
    三級:用字遣詞不夠精確,或出現錯誤,或冗詞贅句過多。
    • 表意略有不清:要轉一下
    • 文句拉雜、囉嗦、蕪冗,構句太長
    • 更口語化:寫出比較多的「啦、啊、哦、呀」等語助詞
    • 用詞、不雅、粗鄙
    • 字詞錯用
    遣詞造句
    • 二級:用字、遣詞、構句常有錯誤。(讀不懂,也很難猜,甚至不會斷句)
    • 一級:用字遣詞有很多錯誤或甚至完全不恰當,且文句支離破碎。 ( 詞不達意、無法閱讀)
    錯別字、格式及標點符號
    特別強調
    1. 四個向度都很重要,不偏立意取材。
    2. 錯別字的處理 →每個級分約差12~15分,若一個錯字扣一分,則……
    3. 偏題、文不終篇的處理→就學生已表現出的能力(與內容的相關性)給分
    4. 介於兩級分之間:
    ※有具體優點往上提升
    ※有具體缺點往下降
    更多相關資訊
    • 國民中學學生基本學力測驗推動工作委員會網站( http://www.bctest.ntnu.edu.tw )
    • 寫作測驗常見問與答

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