頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

下載圖片須時,請耐心等候。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

...《 詳全文
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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

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    2011年1月24日 星期一

    日本節日・祭典活動

    日本節日・祭典活動
    介紹日本每個月慶祝的節日及地方上的
    祭典活動等。
    三月初 女兒節 耳朵日 消防紀念日

    綠色週 東京空襲紀念集會

    建築物防災週 汲水儀式 白色情人節

    春分 播報紀念日 千利休忌日

    電燈紀念日

    日本節日・祭典活動 台灣人的日本之窗


    三月


    根據日本古書「奥義抄」記載陰曆3月份(今國曆4月份左右)稱為。
    是因為一到春天,花草皆露新芽,到了3月更是百花齊放、草木皆生的盛況。據說,本來的3月份是由 「」(欣欣向榮)之意而取名為的,演變至今被省略成現在我們看到的了。
    另外,象徵3月份的說法還有例如 桜月、桃月、雛月、花見月、花咲月、夢見月等,唸法上雖有異,但全都讓人感覺到3月是個洋溢著春天的氣息及專屬於女孩子們的特別月份。

    值得注意的一點是,現在日本人所說的"弥生",大多指新曆(國曆)3月份,也常見到西元的年曆上3月份的旁邊就註明,反而是在特殊情況下才會特別的說明「陰曆的」。

    此外,如果各位尚未決定自己的日文名字的話,建議不妨考慮下自己出生月份或喜歡的月份的陰曆唸法,在日本也是有很多女孩子用月份來取名子的喔。


    三月初
    一到三月初各個學校便陸陸續續舉行畢業典禮,街上也會看到許多穿著一種叫的服裝的女學生們參加畢業典禮,那是一種罩在和服下半身,從腰一直拖到腳邊的罩裙,是日本特有的服裝。當我們看到學生們穿袴時,一定會聯想到新的學期也即將在四月份開始了吧!


    三月三日 女兒節
    說到3月,就令人不得不提最具代表、也專屬女孩子的。
    在桃花綻開的初春裡,雛祭り又稱。家中有女兒的家庭會在每年的3月3日擺飾人偶娃娃,主要目的是要祈求保佑這個女孩子的平安幸福及健康的成長。

    由來
    據說,很久以前3月3日這天是屬日本五大節日其中之一的。
    在那時一般人都認為上巳這天是災禍的日子,為了消除附在身上的厄運及污穢之物,便有在水邊玩並把人偶放入河中的習慣。這個習慣在平安時代(794~1192 )初期,又和日本宗教神道中的習俗相結合演變為平安時代貴族間自製樸素的紙人偶來裝飾,節慶過後便把它放入河中或海裡隨波而去,象徵人偶代替自己與病痛災難一起遠遠的漂走。這也是人偶娃娃的起源。

    至今,在日本的岐阜県及鳥取県仍保有放水人偶的習慣。通常都會在3月3日的傍晚舉行,把各式各樣的人偶娃娃隨著供品漂流到河裡去,祈求更健康、平安。
    後來因為技術的發達,自製的紙人偶也就成為平安時代上流階級女孩子拿在手上玩的玩具了。

    而女兒節被定在3月3日舉行,那是在後來的室町時代(1338~1573)延續下來的。到了江戶時代(1603~1867)才確定這天是屬於女孩子的節日並有人偶娃娃的擺飾,但這都只限於宮廷及幕府將軍後宮中女性間的玩意兒。而真正女兒節的活動慢慢普遍於各個家庭中是到了明治時代(1868~1912)末期才開始的。

    現在也有不少人將稱做是「桃花節」,那是起源於中國自古視桃花為長壽的象徵,而且將桃花枝懸掛於門柱也有驅邪避凶的效果,而日本文化也深受中國文化之影響,所以才會將桃花當作是的主題花。不過,舊曆年的3月3日不也正是桃花盛開的季節嗎?我想,這大概也是用桃花象徵的另一個說法吧。

    人偶娃娃的擺飾方法
    人偶娃娃的擺法大致上都相同,只是依関東、関西及地方上的風俗習慣而有些不一樣。一般來說,面對著人偶最上層金色屏風前的兩尊分別是左為穿著「衣冠束帶」的天皇及右為穿著「十二單衣」的皇后。左男右女的擺法是因為當時的武士和女孩子走在一起的時候,冷不防有敵人殺過來的話通常都用左手保護女孩子,而用強而有力的右手來拿刀作戰,所以方向一旦錯誤,女孩子會很危險。但這在明治時代以後,由於穿洋裝的習慣傳入之後,也有不少地方已經不這麼擺了。這種左為天皇右為皇后的擺法是屬關東派,而在京都、大阪等關西地方都恰好擺相反,右男左女是屬關西流。

    現在我以七層擺飾架為例,為大家介紹一般較為普遍的擺飾方法。最上層是一對天皇及皇后稱為宮廷人偶,他倆中間放置著一對乾淨白底插著花的瓶子。
    第二層是三名宮女,面對人偶,由右而左分別手持長把酒、酒杯、及酒壺,在三名宮女的中間又擺有兩個高腳盤,放著的是日式糕點。
    第三層是演奏音樂的五人樂隊,面對人偶,由右而左拿的樂器分別是蕭、笛子、小鼓、大鼓、及太鼓。
    第四層是隨從,面對人偶,右為左大臣,左為右大臣,左大臣通常是老公公造型,右大臣則是年輕人造型,隔在他們倆個中間放有菱形粘糕餅、彩色爆米花、和白酒。
    第五層是三名僕人,它會因人偶的種類及所持的東西而有不一樣的作用,而在三名並排的僕人兩側,面對人偶,右放櫻花盆栽,左置柑桔盆栽。
    第六層通常擺些小型的梳妝台、衣櫃、鏡台、茶道具、剪刀箱之類的嫁妝用家具。
    第七層則是牛車、籠子和轎子等。

    一般七層的台子,如上所述,我們知道至少需要15個人偶,再加上其他飾品像屏風之類的東西的話,那可是要花一筆不少的錢。因為並沒有硬性規定一定要裝飾七層台子,所以有很多家庭礙於家裡空間不夠大,而選擇層數較少的台子。日本視奇數為吉數的關係,台子數的選擇上也都以奇數為主。

    一套人偶娃娃約台幣4~12萬,這還是較普通的售價,如果出自名師之手,或是鍍金的高級品,價格都高達50~100萬元左右,並非一般家庭負擔得起。所以近年來有不少人購買只有天皇及皇后的一層台子,或是一套放在玻璃裡的小型人偶,這大約台幣2萬以下,不用擔心沒有地方擺,價格也不太貴,相當實用。人偶在擺飾上並無一定的形式,也有人先買材質較好的内裏雛,然後再逐年添購三人官女、五人樂隊等。材質上,木製的人偶一定比塑膠的格調還要來得高,價格上當然也有差別。

    由於人偶娃娃它是可以代代相傳,當嫁女兒的時候,把人偶和新添購的家具作為嫁妝讓女兒帶走,所以由外婆傳給媽媽,媽媽可再傳給女兒,這樣一來,也無需再花錢買新的人偶了。有些名門世家的人偶娃娃歷代相傳的結果,累積到幾十幾百個,每年襬出來場面都相當壯觀,其中有的是從江戶時代就傳下來,有數百年歷史,都被列為國家指定的特別文物,其價值難以估計。其實一套好的人偶只要買一次就可以延用好幾代,甚至如果保存得宜的話,還可列為國家寶級文物咧。

    人偶娃娃的擺飾時間
    開始擺飾的時間沒有一定,通常都在3月3日之前一~二個星期裡的吉日開始做準備,只是注意不要一次就把它佈置完,或是留到前一天再佈置,這些都是不太好的。最重要的是,3月3日一過就要趕緊把人偶收起來,最遲也不要超過兩天,因為聽說這會影響到女孩子的婚期,收得慢的話婚期就會晚。其實這只是個沒有根據的傳說,但女兒節的意義原本就是要消災解厄的,人偶娃娃做我們的替身把惡運帶走,如果一直放著不收的話也是種不吉利的做法,這樣一來不難理解為什麼要趕緊收拾人偶的原因了。

    人偶娃娃的應景料理
    先前提過在人偶娃娃的擺飾上,第四層裡兩名隨從中間放置著菱形粘糕餅、彩色爆米花、和白酒等,這些都是女兒節的應景物,以下逐一為各位介紹。

    菱形粘糕餅有紅、白、黃、綠四種顏色,原本只有紅白兩色,但因為中國自古將綠色的艾草視為避邪的草藥,所以才會在女兒節的粘糕餅裡添加綠色。紅色代表桃花,白色代表雪,黃色代表楓葉,而綠色表示新芽,將一年四季全都表現出來。造型上聽說是模仿人的心臟做的,也有說法是仿桃子的葉子做成的,不管說法為何,色彩繽紛的它總將女兒節的溫柔氣息表現得淋漓盡致。

    彩色爆米花是先將飯弄乾燥,再將砂糖放入炒熟,做成小方塊的形狀,有點類似我們台灣吃的"碰米香"。聽說它的起源比菱形粘糕餅還要來的久,也因為它是有加糖進去的時節料理,所以很受小朋友的喜愛。

    白酒又稱「桃花酒」,是種白色香甜的日本混合酒。目前日本最具代表性的酒就是清酒了,顏色透明,它是在江戶時代被研發製造出來的,在那之前,日本人喝的酒就稱為白酒,顏色較白;而且,那時候的人只有在一些祭典、婚禮上,或是些重要的年節裡才會小酌一下,其他普通的日子是不喝酒的。現在也只有在幾個年節裡才能買得到白酒,也是因為喜歡喝混合酒的人逐漸減少的關係吧?

    蛤蜊也是在女兒節最常吃到的東西,因為蛤蜊都是兩片兩片相結合在一起,如果把不一樣的殼放在一起的話,一定無法密合,所以就藉此來象徵女性堅貞不二的情操。另外一種說法是,那時正是蛤蜊的盛產期,所以就這麼把它當作時節料理了。我本身覺得第一種說法聽起來比較唯美浪漫,也比較符合女兒節本身的意義,不知各位意下如何?

    另外還有些料理,譬如清湯,它就像沒有加味噌的味噌湯,有的還會加些蛤蜊進去,讓湯有點海鮮的味道。另外還有花壽司,它是種放有青菜,雞蛋絲,魚肉絲做的壽司,因顏色鮮豔,所以也相當應景。也會做些像菱形狀的三明治,為的是引起小朋友的興趣及食慾,另外還會準備艾草餅,餅乾之類的小點心。

    女兒節當天雖然不是國定假日,但家中的成員大都會盡量聚在一起祝福女孩子健康平安的長大成人,甚至有的父母還會特別請假,帶小朋友去海邊或是郊外走走,渡過一個吃吃喝喝的女兒節。

    第一次過的女兒節
    如果新生兒是在2月3日前出生,就是距離女兒節時間上還有一個多月左右的話,那還來得及慶祝女兒節,但如果是在2月3日~3月3日間出生的話,就得順延至明年再慶祝了。因為一些事前的張羅工作,包括像外公、外婆要替自己的孫女選購人偶娃娃啦,自己家裡為招待客人要準備的節慶料理材料等,另外還需要通知親戚朋友一同過來慶祝呢,所以時間上如果太趕的話,不僅自己沒有時間好好準備,對要來慶祝的客人也略顯匆忙草率,所以才會有這樣不成文的規定的。

    節慶料理先前已為各位介紹過了,在此不再詳述。小女孩第一次過的女兒節,人偶娃娃都是由母親那邊,也就是娘家方面贊助提供,通常外公外婆會事先詢問小孫女父母的意見之後再決定是要買幾層的擺飾架,或是娃娃及相關產品的數量等,也因為小朋友還小,所以一般都不會買太昂貴的好幾層娃娃,反而都是逐年再添購補充。當然,如果外婆及媽媽自己本身的人偶娃娃收藏狀況良好的話,能再傳給自己的女兒或孫女,那是再好不過的事了。

    對於受到邀請的客人來說,送禮時可以送些像桃花,一些和女兒節有關的玩具,或是帶艾草餅之類的小點心去慶祝,如果真的不知道該送什麼禮物去才合時合宜的話,包點現金帶過去也不失為一個好方法。通常都在3月3日前一個月到三週開始送禮,一般會選在奇數日登門送禮。由於當天身為主角的小朋友,及其父母親都會盛裝打扮,所以前往這種場合慶祝的時候,也不要忘記注意一下自己的服裝,盡量穿著顏色鮮豔的衣服,以配合整體氣氛。

    對慶祝女兒節的家庭來講,以前,都將五目壽司(以魚、菠菜、豆芽菜、蝦子、蛋五種東西為材料,和剛炊好的白飯相拌,再撒上碎海苔及芝麻的料理)及自製的彩色爆米花當作回禮送給來訪的客人帶回去。但如果當天沒有準備這兩種東西回給客人,或是想要回給送禮物來而未能出席的客人的話,回禮通常在節慶完後一個禮拜之內寄出,送的是節慶用的及紅白色方塊糖的組合禮。現在也有很多父母在回禮時,會附上一張女兒節當天小朋友和人偶娃娃合照的相片,我想收到這份回禮的話,任誰都會相當開心的。

    嚴格來說,像這麼勞師動眾邀請人家來家裡同樂,客人帶著禮物來祝賀,自己也得張羅料理宴請,節慶完後還不忘要回禮給人家,這大多是第一次為小孩辦女兒節的時候,才會如此大費周章,初節之後的女兒節就都是較親近的家人一同慶祝了。現在不這樣舉辦的人也漸漸多了,除了家裡沒有空間可容納那麼多人來訪的原因之外,相信有不少是厭倦於這種"禮"來我往的年輕夫婦吧!?


    三月三日 耳朵日
    3月3日的3很像人的耳朵,而且聽說這天也正是受聽、視、說三種障礙所困的偉大女性海輪凱特接受教育的開跑日,為此便在1956年將3月3日訂定為,因為是耳朵日,所以每年一到這天,日本耳鼻喉科協會及醫師協會都會合辦有關耳朵(聽覺)方面的講座,也會開辦多場免費醫療諮詢的服務。


    三月七日 消防紀念日
    讓原本是警察單位所管理的消防工作成為自治的消防單位就是在1948年的這天被獨立出去的。隨著「消防組織法」這條法律的成立,及防火意識的提高,消防機關單位為了讓居民更加充分瞭解防災的重要性,才將這天訂為。


    三月一日~七日 綠色週
    九州是3月1日開始,本州及四國是從4月1日起,北海道則是在5月1日開始為期一個星期的綠色活動,這個運動是在1950年展開,主要目的是為了紀念、鼓勵植樹,推倡期間也會有人在街頭募捐,並贈送綠色羽毛,日本各地也會舉辦不少相關的活動宣傳會。


    三月十日 東京空襲紀念集會
    在第二次世界大戰末期,1945年3月10日的清晨,美國空軍戰機B29趁著夜未明,悄悄地入侵東京上空,闇夜中發動大規模的轟炸行動;當天晚上,東京地區正刮著17公尺高的狂風,再加上遭遇突擊的結果,東京頓時有三分之一以上的地方陷入一片火海。在這次的空襲戰役中,罹難者逾十萬人,傷者也達十萬,被燒毀的房屋有27萬戶之多,大家將這天稱為,並從1985年開始每年的3月10日就在東京舉行追思紀念會,告訴世人永遠也不能忘記戰爭帶來的苦難及和平給予人類生命的尊嚴等;這天也已成為東京年度大事之一了。


    二月二十八日~三月十三日 建築物防災週
    從1961年起開始實施的防災週,一直都以預防火災、風災、水災等人為和天然災害為主要目的,教導國民如何保護自己的家園。這期間也稱,提醒民眾這個時候是火災發生頻率較高的季節,喚起人們的關心及注意,並提高大家的警覺心。


    三月一日~十四日 東大寺的汲水儀式
    每年到了三月,在日本奈良縣裡都會舉行汲水儀式,這個有著千年歷史的佛教儀式是從752年創建東大寺的高僧法師的得意弟子開始流傳下來的,正式名稱應叫,通常都稱「汲水儀式」,又名「火把節」。祭典從3月1日~3月14日,每晚都是火把通明,這期間最有名的就是火把會和汲水儀式了。
    12日的晚上,和尚們手裡會拿著火把穿梭在東大寺的迴廊上,據說火把的粉灰如果落在身上便可保平安也能消災解厄,這時候總會有很多信眾及觀光客蜂擁而上,紛紛想搶得一點火灰,場面就會顯得十分熱絡。而汲水儀式是在13日凌晨時候舉行,這最後一晚,火把要比平常大個兩三倍,將通往二月堂的長廊弄得像火海一般,景色非常壯觀,這時,法師便隨著音樂緩緩下井,並汲上水來,據說這個淨水經過加持之後會供奉在正佛前大約一年左右,當然當天晚上剛汲上來的水也會向信眾及民眾潑灑,屆時大家又會搶成一團,相當熱鬧。


    三月十四日 白色情人節
    距離2月14日情人節正好滿一個月,這一天是情人節收到女孩子巧克力的男性要回禮的日子,無論收到的是真心巧克力或是人情巧克力,一般而言,注重禮尚往來的日本人大多都會加倍奉還。如果收到的是充滿濃情密意的自製真心巧克力的話,那就更該回應對方了,如果想要和對方更進一步認識的話,就買餅乾及白色巧克力,作為一個好的開始,送給她,代表喜歡對方;如果不好意思直接開口拒絕的話,就得送糖菓和棉花糖來表示深感抱歉。


    三月二十日 春分
    以3月20日春分為中心,其前三後三天,再加上春分當天,也就是3月17日~23日,一個星期左右的時間稱做,意指人往生後的另一個世界,主要是讓我們緬懷逝去的親人,因為它是以為基準,所以也稱。在這七天裡,將家中的佛壇打掃一番,並換上乾淨的清水和鮮花,供奉當季的素果,每天不論早晚都要點明燈,捻香祭拜;也有不少家庭趁著這天國定休假日帶著供品及先人喜愛的東西全家。


    三月二十二日 播報紀念日
    1925年3月1日,日本NHK開台,同年同月22日,日本第一次開始有收音機的播報,聽說當時是由一位叫京田武男的男播音員發送出「」(大家好,我現在開始為各位播報)的第一聲。為了紀念這一天,日本唯一的公共放送電台即NHK,在1943年訂定這天為,而電視的開播則是到了1953年2月1日才開始。順便提一下,全世界第一次有收音機的播報是在1920年美國地區。


    三月二十二日 千利休忌日
    陰曆的2月28日是茶聖的忌日,也正好是陽曆的3月22日,他是桃山時代的茶家,也是的開山祖師爺。他將茶道的樸素穩重由貴族的傳統普及到一般民眾,在1591年2月28日他受當時權位者之命令,切腹身亡,利休的墓置於京都的大德寺塔中,每年他的忌日一到,寺中就會舉行法會。後來茶道分成二大流派,都由千利休的兒子開創,分別是及,表千家和裏千家各會在27日和28日舉行茶事法會來追思這位16世紀最偉大的茶道人物。


    三月二十五日 電燈紀念日
    日本第一次有電燈是在1878年的這一天,地點在東京虎門大學理工系校內。為紀念這天,在1927年時將它訂定為,並在這天頒獎表揚社會上對電氣事業有所貢獻的傑出人士,全國各地也有許多慶祝活動。

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