頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 - 妙法蓮華觀世音 - Yahoo!奇摩部落格

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頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德

分類:方便法門
2007/01/28 10:11



頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德


南無寶光月殿妙尊音王如來
南無樹根花王如來
南無造王神通[火*僉]花如來
南無月殿清淨如來
南無善寂月音王如來
南無無數精進願首如來

摘錄自(佛說寶網經)


持六尊佛號名。可以在人間享受最極第一妙樂福。現世消災解難。同時也能成就佛法。真可謂兩全其美啊。下面是此六尊佛號。各自在經書中所記載的持佛號的功德。

寶光月殿妙尊音王如來 

族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見。睹無央數諸佛至真鹹供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。恆志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。

若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼人與非人不能犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。

若能誦懷於人中尊所演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。

樹根花王如來

若族姓子及族姓女。聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。一曰盡除吾我所生之處常值佛世。二曰獲極尊勢轉輪聖王。三曰逮總持法執御經典誠信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道眾行備悉。五曰逮得五通無所蔽礙。是為五。復有五事逮得神通。何謂為五。一曰徹視見於十方粗細大小。學無學聲聞緣覺。上至世尊與眾超越。二曰耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼燒炙飢渴畜生之惱。天上世間安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛所說經典。皆悉聞之。三曰身能飛行遍諸佛國。如日現水。雖現往來而無周旋。四曰能知一切眾生心念善惡好醜。有志無志有漏無漏。有心無心慕俗樂道。而悉知之。五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。

造王神通[火*僉]花如來     (火*僉)字讀xian,意思是火貌

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷狐疑。篤信於道自所宣說。所生之處致演光明三昧正定。尋復隨逮十阿僧祇億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門。如海總持寶藏總持。然後不失諸定意法。臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺。十方諸佛所說法者。皆能啟受不失道教。至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久。尋即成無上正真之道為最正覺

月殿清淨如來
若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名信樂不疑。敬喜道眼之所頒宣。所生之處常當逮致寶幢三昧。觀見十方各十江沙諸佛國土。亦越若干百千億垓生死之難。立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名。不懷狐疑有信吾言。所生之處轉女人身得男子形。勸化無數百千眾生。令致無上正真之道。解其音響得不退轉疾成正覺。當為一切講說經典。令致三乘聲聞緣覺菩薩大道
 
善寂月音王如來

若族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名心不懷疑。信我道眼之所解說。所生之處得普光三昧。臨壽終時。具足逮見億百千垓佛現住其前。十方各然。十方諸佛為說經典。聞則受持抱在心懷未曾忽忘。至成佛道。不可計會十倍功勳億百千垓。致不可計無崖底載諸三昧定。不中失定。至成佛道無所蔽礙。十方諸佛皆共建立。在於新學。越九十九億百千劫生死之難。菩薩疾近無上正真之道。不以劫數生死為礙。如自晃出天下大明。(九十九億百千劫是九百九十萬億劫,垓是數目字。古代以百兆數為垓)

無數精進願首如來

若善男子及善女人學菩薩乘。聞彼佛名不懷結網信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不習貪慾不戀父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕親屬中外種姓。不貪親友交識所知。世世所在身未曾離。三十二相莊嚴其體。少淫怒癡身無疾病。不多憂慮安隱無量。至成佛已。常逮得不可稱計億百千垓功勳之德。

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╭☆╯ ANGELE╭☆╯2009/01/28 23:52 引用

頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德 ...《詳全文

jimmy2009/01/28 23:50 引用

...《詳全文

過去式2007/03/26 15:45 引用

轉貼自網站:妙法蓮華觀世音 頂禮此六佛可得極特殊極殊勝的功德   網址: ...《詳全文

企美諾布2007/01/31 13:04 引用

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南無地藏王菩薩

分類:佛教樂曲
2010/09/11 23:01
 
 

南無地藏王菩薩



地藏讚

地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分
三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊
南無九華山幽冥世界
大慈大悲地藏王菩薩
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩

【南無地藏王菩薩-心定和尚唱誦】


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蠶爸爸 嘉灣娟業工業社2010/12/10 04:44 引用

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魚兒2010/10/11 23:38 引用

南無地藏王菩薩     ...《詳全文

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《首楞严经》资料站 - 《大佛顶首楞严经》经文、注解、开示、读诵mp3、视频rmvb



首楞严经资料站(slyj.org) 敬告


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  原因二.在原经原典已具备的条件下,教观并进、深入学修便是行者终生事业。频繁触网对于进阶学人也许不是好事,故对本站资料打包为单独的chm/rar。打包文件可随时携带于电脑、mp3等电子媒体,便于资料保存和长时熏修。

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SlyjOrg重点栏目
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  2、若您觉得本站资料有保存的必要,请下载打包文件、保存到个人电脑!若需《楞严经咒》读诵MP3/RMVB/WMV、《大藏经》pdf等大文件,也可直接浏览压缩包,按照相关的提示下载保存。  


 

首楞严经资料站(slyj.org) 宗旨

宗旨综述

  《首楞严经》资料站(www.dfdsly.org 或 www.slyj.org),致力于收集有关《大佛顶首楞严经》(简称《首楞严经》、或《楞严经》)的经文、注音、注解、开示、读诵等相关资料,为广大道友读诵、研学、修习、弘扬《楞严经》提供尽可能多的方便。

  网站以提倡深入佛经原典、学修古来大德高僧之原本著作为建立网站和收录资料的重要原则。同时,本站以汇集来源可靠的相关资料为主要目标。

栏目设置(以下内容已包含在上述打包文件中)

  1、经文原文:

  以html版、Word版、Pdf版三种方式提供楞严经之经文原文。

  html版(网络浏览):目前站长提供的Html原文,已经初步与《乾隆大藏经》和《新修大正大藏经》校对过。并提供一个更细致精校后的《楞严经》原文电子版。

  Word版:Doc格式文件的提供,主要是为了方便电脑打印和离线阅读。

  Pdf版:Pdf版提供11部大藏经中收录的《楞严经》之原文扫描。其文字相对来说准确可靠。提供大家校对确认经文之用。(Pdf版需要安装AcroBat Reader阅读器)

  2、难字疏通:

  文字关,是读诵经典的第一步。很多人听说过《楞严经》的殊胜功德之后,发愿要专心受持读诵,可惜很多人却遇到了这种尴尬:一翻开经文,立即感到一种巨大困难,根本读不下去。很多人在这个时候往往不知所措,最终导致信心受挫,或者放弃读诵。这是非常可惜的。

  初学者读诵《楞严经》感到困难的原因,最基本的一条是文字关难以通过。站长多年前也曾有如此经历。后来决心坚持读诵、并查阅各种古汉语词典,慢慢感受到了读经之殊胜利益,越来越喜欢读《楞严经》,乃至发愿终生受持。本站提供的《难字注音释义》,正是站长本人多年慢慢疏通本经难字的记录整理稿,愿提供给初学道友,帮助他们契入读经之法喜中。

  “难字疏通”栏目同时包括《楞严咒》的全文注音。

  3、《楞严经咒》读诵:

  《楞严经》读诵,目前提供2个MP3版本,1个MP3+视频版本。每版皆包括全经十卷。

  《楞严咒》读诵,目前提供4个声音教念版,4个flash版,3个唱诵版下载。

  "单章节"读诵:提供《四种清净明诲》、《念佛圆通章》、《耳根圆通章》等章节的念诵。 

  "妙湛总持"唱赞:提供卷三末、也即是寺庙晨钟唱赞之录音。

   4、古高僧注解:

  主要收录《乾隆藏》、《大正藏》所包括的有关《楞严经》的注解。重点收集在佛法实修上得到古今一致公认的古代高僧的注解(诸如:长水大师、憨山大师、惟则禅师、莲池大师、蕅益大师等)。
  同时提供《卍字续藏》收录之52种注疏(txt格式)的下载地址。

  5、近现代注解:

  收录近现代有关本经的注解。以收录现代大力倡导和弘扬的宣公上人之《浅释》为重点。也收录诸如太虚大师、圆瑛法师、海仁法师等几部近代注解。同时收录当代在提倡实修方面颇有影响力的元音老人、南怀瑾老师这两位大德居士之注解。

  6、单章精义:

  主要收录汇集《四种清净明诲》、《耳根圆通章》、《念佛圆通章》、《五十阴魔》的单章节注解。 为大家就重点章节深入学修提供方便。

  7、相关经论:

  提供与《楞严经》密切相关、亦同样精妙异常、能帮助行者契入无上佛法实修的几部经典,收录其原文与相关古今重要注解。目前已经收录了《圆觉经》、《法华经》 、《大乘起信论》三部经论。同时,收录了其修证境界在数百年来皆堪为后世仰止的高僧憨山大师之精要开示。

  在此特别推荐大家:若精力许可,不妨认真学修《大乘起信论》,以配合《楞严经》之深入!憨山大师在其《楞严通议》中曾说到:“论文昭然,以论堪经则一毛不爽,非是谬谈,智者请深观之!”;而且基本上可以说,古代大德高僧之任何楞严经注解,几乎没有不引用《大乘起信论》的。(若不信者,可点击这里,打开"《卍字续藏》52种注疏"之任何一部注解,按Ctrl+F,输入“起信”查看,便知!)

  8、持诵修习:

  主要收集单篇文章,包括:宣公上人"楞严"开示、楞严经咒雪谤、持诵学修体会、楞严综合文摘、倡议建议/本站消息、三宝图像精选等区。


  声明:

  1."首楞严经资料站"的网址为 www.slyj.orgwww.dfdsly.org

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客尘居士
 2011-1-25


  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

 

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楞伽阿跋多羅寶經義贯 释成觀法师師
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道次第略論 講記 濟群法師 ( 3/3 )
benji 在天空部落發表於06:35:32 | 經論釋
勸發菩提心的好文,  共約10M的文字檔, 只能分三部份刊出,  勘誤未完成 trial only

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道次第略論 講記 濟群法師 (2/3)
benji 在天空部落發表於06:10:35 | 經論釋
 

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道次第略論 講記 濟群法師 (1/3)
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談談往生西方的關鍵問題 元音老人
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普賢行願品講記 益西彭措堪布
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淨土宗修學法要 淨界法師
benji 在天空部落發表於06:41:11 | 淨界法師
 

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benji 在天空部落發表於06:32:09 | 淨界法師
 

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 淨空老法師
benji 在天空部落發表於08:00:14 | 淨空法師
 

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阿彌陀佛四十八大願講記 淨空法師講
benji 在天空部落發表於09:37:16 | 開示
 

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普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

如何隨喜作大功德

http://www.ucchusma.net/samanta/index1.htm

 

★普光居士出版之著作一覽

(1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

(2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

(3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

(4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

(5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

(6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

(7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

 

★普光居士製作之網站一覽

如來部

站名:藥師琉璃光如來

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改版:2009/05/04

網址:http://www.bgvpr.org/

站名:安樂道

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網址:http://www.ucchusma.net/samanta/pure_land/

站名:諸佛名號功德海

成立時間:2007/05/19

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/buddha

站名:不動如來妙喜願海:Aksobhya-buddha

成立時間:2008/03/01

網址:http://www.ucchusma.net/samanta/Aksobhya

佛母部

站名:七俱胝佛母準提王

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普願

四生九有

同登華藏玄門

八難三途

共入毘盧性海

南無華嚴海會佛菩薩

普回向偈

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根

所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 國泰民康寧

出資贊助者 誦持流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升

所求皆果遂 隨願生淨土
法界諸含識 同證無上道

願所有弘法功德,回向贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

訪客 Counter 人次

 

涅槃經曰:若有善男子善女人。

一聞大乘經。億百千劫不墮三塗八難。

於一恒河沙諸佛前種善根。得暫聞大乘經。

於二恒河沙諸佛前種善根。得聞大乘經。不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根。能歡喜禮拜。

於四恒河沙諸佛前種善根。能書寫流通。

於五恒河沙諸佛前種善根。能受持讀誦。

明知大乘經甚難得。


如何隨喜作大功德

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佛相

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳

 

 

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸

請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。

及佛說阿彌陀經

 

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里),身紫金色,頂有肉髻,頂上天冠有一立化佛,眉間毫相具七寶之色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色,手十指端指紋莊嚴美觀,有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明台;下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

如此菩薩,但聞其名,獲福無量。若有眾生,受諸苦惱,一心稱念南無觀世音菩薩,觀音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,故號為觀世音菩薩。
頌曰:
觀音菩薩妙難酬,
清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍洒,
手內楊枝不計秋,
千處祈求千處應,
苦海常作度人舟。

浙江普陀山乃觀音菩薩道場,與九華、五台、峨眉,合稱四大名山。

 

南無大悲觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。

過去無量億劫,有佛出世,名千光王靜住如來,彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心千手千眼觀世音菩薩陀羅尼,以金色手,摩我頂上,作如是言:善男子,汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地,我時心歡喜故,即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經)

悲華經中,觀世音菩薩言:願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,無有救護,若能稱念我名字,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成正覺。

觀世音菩薩過去已成佛,名正法明如來,現在以菩薩身,在極樂世界,輔助阿彌陀佛教化眾生,將來阿彌陀佛涅槃後,正法滅盡已,觀世音即補上成佛,名普光功德山王如來。

 


南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小,與觀世音菩薩無異。以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故名大勢至。勢者勢力,至是至極。

又菩薩投足處,震動大千及魔宮殿,故名大勢至,又名得大勢,以能成辦一切事故。今在極樂世界,與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面,大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後,正法滅已,大勢至菩薩成佛,名善住功德寶王如來。

此菩薩天冠有五百寶華,頂上肉髻有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。

大勢至菩薩言:我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

 

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩南方世界湧香雲,
香雨花雲及花雨,
寶雨寶雲無數種,
為祥為瑞遍莊嚴,
天人問佛是何因,
佛言地藏菩薩至,
三世如來同讚嘆,
      十方菩薩共歸依,
南無地藏王菩薩我今宿植善因緣,
稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

 


南無文殊師利菩薩

南無文殊師利菩薩

 

 

 

 

 

文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧,世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺,故又稱為三世覺母,是菩薩眾中上首,故又稱為法王子。

文殊左手持青蓮花,表心無所住之清淨般若智,右手持利劍,表能斷一切眾生煩惱,乘青獅,表以威猛之般若智,能降伏一切天魔外道,頭上五髻,表五智五佛,有時現童子相,表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號,能滅四重罪。

山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。

請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。

山西省五台山
殊像寺文殊菩薩像

 

 

南無普賢王菩薩

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉,掌理德,與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左,普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相,六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因,而到如來果地。若有人修法華三昧,普賢菩薩即現其前而守護之。

四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得,即文殊,普賢也。

請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

 

 

南無當來下生彌勒尊佛

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,譯曰無能勝,指彌勒菩薩以大慈度眾生,無人能超勝於他。

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛,彌勒則是賢劫第五尊佛,現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛,故稱當來下生彌勒尊佛。

彌勒菩薩從兜率下生人間後,觀世無常,立志出家學道,即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者,是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。

 

如閣下須要列印,務請在列印後小心保存,以表對佛菩薩像的尊重。

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分類:  寶篋印&楞嚴法

2011/06/24 03:10

唐天竺沙門般剌密帝譯  烏萇國沙門彌伽釋迦譯語  正議大夫同中書門

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2011/06/24 03:09

 『阿難!一切眾生食甘故生,食毒故死,是諸眾生求三摩地,當斷世間五

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2011/05/02 00:32

終南山觀音古洞105歲普光老和尚誦楞嚴神咒http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTQ4MTg0.

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2011/04/29 14:37

此手印圖為網路上法友分享 僅供參考 倘若能尋得專修此法門法師或正確手

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2011/04/29 00:14

楞嚴咒的功德 附咒圖請自印.楞嚴經~阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。

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2011/04/12 10:11

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》簡易懺悔法本此文章內容為網

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2010/11/21 22:49

虛雲老和尚楞嚴經開示 (轉貼) ★ 楞嚴一經,由阿難發起,作我們的模範。

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2010/10/25 21:42

從《楞嚴經》中談持咒修行的次第及要訣 -古梵音暨楞嚴學推廣講師,果

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2008/07/24 19:38

弟子是位女士,在深圳工作,在深圳這樣一個物質至尚,慾望橫流的地方,

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2008/01/12 02:52

    首楞嚴經講義簡要科判兼目錄表圓瑛法師 233 KB 43 KB

...《 詳全文
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果青寺:慈誠羅珠堪布開示集 :: 隨意窩 Xuite日誌
  •   尊貴的 貝諾法王 開示 ----發心護法的重要
      佛法快要滅亡的時候,誰能夠護持,這樣的功德是不可思議的。
      積聚資糧有很多很多種的方法,但是其中護持佛法,能夠使佛法宏揚,能夠增廣,能夠讓佛法長久駐世,這樣的護持是最大的意義,也是最大的功德。
      一個燈裡面的油快要沒有,快要消失的時候,那一個人來加一點油,這個燈,這個光明可以維持下去,具有殊勝的功德,佛法還沒有滅亡,還在持續中。大家能夠努力護持,這是非常非常殊勝的功德,也非常非常的重要。

    歡迎請至藏密網  http://www.edupro.org/

  • 晉美彭措法王的遺教
  • 即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。
  • 溫馨提示如下:
  • 扎西德勒! 歡迎您的到來! 因此網頁無法正確顯示藏文---藏文成亂碼, 此處藏文部分略去, 且在簡繁字體轉換中可能會有錯誤發生,請原諒! 所以請諸位菩薩最好參看法本, 以原法本為準, 法本多有流通處可以請.






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    個人首頁 / 文章分類 /《般若波羅蜜多心經》講記

    前面分析了五蘊當中的色蘊,接下來觀察受、想、行、識四蘊,從而抉擇出它們也是無有自性的空性。

    (繼續閱讀)

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    普光帝珠網
    普光帝珠網

    普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。

    帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。

    如何隨喜作大功德

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    ★普光居士出版之著作一覽

    (1)七俱胝佛母准提王法要集(西元2006年10月由「中和法明寺」出版)--已無存書

    (2)末法明燈:殊勝的準提陀羅尼(2007年4月由「彰化清明寺」出版)

    (3)觀世音菩薩六字大明咒集要(2008年2月由「彰化清明寺」出版)

    (4)利樂人生的藥師佛(2011年「佛陀教育基金會」出版)

    (5)准提神咒持驗集(2011年6自費出版)

    (6)東方淨光——藥師法門集要、藥師佛靈感錄(2011年7藥師佛本願推廣中心」出版)

    (7)觀世音菩薩六字大明咒集要-2011年修訂版由薩迦法王賜序。2011年8月「彰化清明寺」出版)

     

    ★普光居士製作之網站一覽

    如來部

    站名:藥師琉璃光如來

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    網址:http://www.bgvpr.org/

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    菩薩部

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    2011年5月26日 星期四

    教育學程招生入學考試

    教育學程招生入學考試
    教育導論科試題
    准考證號碼□□□□□□

    說明:1.總分一百分,全部單一選擇綜合測驗題,共100題,請將正確答案填劃入答案卡內,答錯不扣分。
    2.請將准考證號碼填入本試題卷右上角□□□□□□內。

    題目:
    1.教育部強力要求各國民中小學採取常態編班,這是基於何種教育理念?(A)分流教育 (B)終身教育(C)因材施教 (D)教育機會均等
    2.下咧哪一位學者提出螺旋式課程,主張任何概念都能以不同的方式,有效的教給任何階段的孩子?(A)布魯納(J.S.Bruner) (B)蓋聶(R.M.Gagne) (C)皮亞傑(J.Piaget) (D)桑代克(E.L.Throndike)
    3.主張「教育即生活」,並強調由做中學(learning by doing)的教育學者為何?(A)杜威(J.Dewey) (B)康德(I.Kant) (C)布魯姆(B.S.Bloom) (D)施普朗格(E.Spranger)
    4.下列哪一個法令明定教師的權利義務、保障教師工作與生活,以提昇教師專業地位?(A)憲法 (B)教師法 (C)師資培育法 (D)國民教育法
    5.教育部推動學生輔導新體制,其所強調的三合一整合方案所指為何?(A)學校、家庭、社區三合一 (B)預防、輔導、治療三合一 (C)法律、道德、群育三合一 (D)教學、訓導、輔導三合一
    6.英國教育哲學家皮德斯(R.S.Peters)提出教育的三項規準。教師在教學過程中,任何教學活動都不能與道德規範相違背,此項作為符合下列哪一項教育規準?(A)合價值性 (B)合認知性 (C)合自願性 (D)合功能性
    7.下列何者為馬斯洛(A.H.Maslow)所謂的「成長需求」?(A)自尊的需求 (B)安全的需求 (C)自我實現的需求 (D)愛與隸屬的需求
    8.在皮亞傑(J.Piaget)的認知發展理論中,認知的基本單位為何?(A)調適 (B)同化 (C)組織(D)基模
    9.依據佛洛依德(S.Freud)的精神分析論,個人的道德行為主要和人格的那一部份有關?(A)無我 (B)本我 (C)自我 (D)超我
    10.依據「家庭教育法」之規定,高級中等以下學校每年應在正式課程之外,實施多少小時以上的家庭教育課程及活動?(A)2小時 (B)4小時 (C)6小時 (D)8小時
    11.依照我國教育部組織法的規定,師資培育是屬於哪一司掌管的業務?(A)高等教育司 (B)中等教育司 (C)國民教育司 (D)社會教育司
    12.布魯納(J.S.Bruner)認為個體的認知發展是一循序漸進的歷程,依序為:(A)影像表徵→動作表徵→符號表徵 (B)動作表徵→符號表徵→影像表徵 (C)影像表徵→符號表徵→動作表徵 (D)動作表徵→影像表徵→符號表徵
    13.皮亞傑(J.Piaget)的認知發展論中,下列哪一個發展階段最能代表大多數國小學生的認知發展? (A)感覺動作期 (B)前運思期 (C)具體運思期 (D)形式運思期
    14.如果您今年順利取得修讀教育學程的資格,依據師資培育法之規定,未來教育實習課程的進行方式為何?(A)參加一年教育實習,每月領取實習津貼八千元 (B)參加半年教育實習課程,每月領取實習津貼八千元 (C)可選擇參加一年或半年的教育實習 (D)參加半年教育實習課程,繳交相當於四學分的教育實習輔導費
    15.國民中小學校長係採任期制,一任的任期為幾年?(A)三年 (B)四年 (C)五年 (D)六年
    16.依據何項法律之規定,教師有擔任導師的義務?(A)教師法 (B)教育基本法 (C)國民教育法(D)師資培育法
    17.根據「國民中小學中途輟學學生通報反復學輔導辦法」之規定,中輟生是指學生未經請假、不明原因而未到校上課達多少日以上者?(A)一日 (B)二日 (C)三日 (D)四日
    18.就歐洲先進國家學校制度發展的歷史觀之,學校制度發展最早的是(A)幼稚園 (B)小學 (C)中學 (D)大學
    19.根據舊經驗以學習新事物的歷程,稱之為:(A)類化 (B)同化 (C)個別化 (D)統整化
    20.依據九年一貫課程綱要之規定,國民中小學全年上課天數以幾天為原則 ?(A)180天 (B)200天 (C)220天 (D)240天
    21.依據皮亞傑(J.Piaget)的認知發展論,中等教育階段青少年的認知發展屬於下到哪一個階段 ?(A)感覺動作期 (B)前運思期 (C)具體運思期 (D)形式運思期
    22.下列有關「教育基本法」的敘述,何者是正確的?甲.保障學生的學習權及受教權 乙.保障家長參與學校教育事務的權利 丙.保障教師專業自主權 丁.保障由政府辦理義務教育的權利 (A)甲乙丁 (B)甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)甲乙丙
    23.下列有關教師會的陳述,何者是錯誤的?(A)每位教師均應參加教師會 (B)教師會需向政府主管機關立案登記 (C)兼任行政職務的教師也能參加教師會 (D)制定教師自律公約是教師會的基本任務之一
    24.由許多不同的教學人員組成教學小組,共同研擬教學計畫,分工合作進行教學,稱之為:(A)編序教學法 (B)合作學習法 (C)協同教學法 (D)設計教學法
    25.國民中小學所定期舉行的期末考試,是屬於下列何種評量?(A)安置性評量 (B)形成性評量 (C)診斷性評量 (D)總結性評量
    26.有關我國中小學教師任用制度的敘述,下列何者是正確的?(A)已實施教師換證制度 (B)已實施教師評鑑制度,淘汰不適任教師 (C)已實施教師分級制度,分為初階、中階、高階以及顧問教師四級 (D)已實施教師聘任制度,分為初聘、續聘及長期聘任
    27.依據「國民教育法」,下列敘述何者是錯誤的?(A)國民教育以養成德、智、體、群、美五育均衡發展之健全國民為宗旨 (B)凡六歲至十八歲之國民,應受國民教育 (C)已逾齡未受國民教育之國民應受國民補習教育 (D)國民教育階段得辦理非學校型態之實驗教育
    28.我國負責審查中小學教科書的機關為何?(A)國立編譯館 (B)國立教育資料館 (C)國家教育研究院 (D)教育部學術審議委員會
    29.實施九年一貫課程之後,國民中小學教師必須具備下列哪些能力?甲.協同教學的能力 乙.撰寫教科書的能力 丙.選擇教材的能力 丁.教授所有學科的能力 戊.課程設計的能力(A)甲乙丙 (B)乙丁戊 (C)甲丙戊 (D)乙丙戊
    30.某一項國語文能力評量,共有200人參加,國華的考試成績為60分,百分等級為40。請問:國華在這次的考試中贏過了多少的人?(A)40人 (B)60人 (C)40%的人 (D)60%的人
    31.除了公費生以外,目前中小學教師的初聘,均應經過以下何種程序?(A)縣市政府分發 (B)公開甄審,由學校校長審查決定 (C)公開甄審,由學校教師會審查決定(D)公開甄審,由學校教師評審委員會審查決定
    32.自然主義教育哲學家對於教育的見解,下到哪一項說法最為適切?(A)是文化陶冶與活動的歷程 (B)是開展人類潛能的歷程 (C)是幫助個人適應生活的歷程 (D)是促進個人社會化的歷程
    33.下列何種評量方式可以瞭解學生的實際學習狀況,提供學生學習回饋,並作為改進教學與實施補救教學之參考?(A)形成性評量 (B)預備性評量 (C)總結性評量 (D)安置性評量
    34.下列何者不屬於教師在教育專業上的義務?(A)重視個別差異,因材施教 (B)不斷的進修與研究 (C)辦理選務工作 (D)輔導或管教學生
    35.依據「教師法」,教師不具有下到哪一項權利?(A)罷教權 (B)申訴權 (C)在職進修權 (D)專業自主權
    36.若要瞭解目前國民中小學學生課後運動的狀況,宜採取下列何種研究方法?(A)行動研究 (B)調查研究 (C)個案研究 (D)實驗研究
    37.下到哪一項研究方法,在探討自變項與依變項之間是否有因果關係存在?(A)個案研究法 (B)相關研究法 (C)實驗研究法 (D)調查研究
    38.有關「行動研究法」的特性,下列敘述何者為非?(A)教師本身即研究者 (B)以解決問題為導向(C)研究結果可推論至其他教育情境 (D)以教師行動為主,專家只從旁協助
    39.下列哪一項不是義務性教育?(A)免試入學 (B)有接受的義務 (C)只能由政府辦理 (D)免繳納學費
    40.學校輔導工作係以何種學生為對象?(A)適應不良者 (B)身心障礙者 (C)學習遲緩者 (D)全體學生
    41.涂爾幹 (E.Durhhain) 認為教育的目的為何?(A)使個人社會化 (B)發揮個人潛能 (C)使個人自我實現 (D)教育無目的
    42.下列何者為桑代克(E.L.Throndike)所提出的學習三大定律?(A)練習律、效果律、動機律 (B)練習律、準備律、效果律 (C)練習率、增強率、準備律 (D)動機率、應用率、效果律
    43.「志於道,據於德,依於仁,游於藝」之人文教育思想,是下列何者的主張?(A)孔子 (B)孟子(C)筍子 (D)莊子
    44.政府打算取消軍教免稅,以促進賦稅公平。請問目前下到哪些教師依法免繳所得稅?甲.國小教師 乙.國中教師 丙.高中教師 丁.高職教師(A)甲乙 (B)乙丙 (C)丙丁 (D)甲丙
    45.下列何者主張「人之性惡,其善者偽也」,認為教育應以禮儀法度由外而內去約束並塑造個體的行為?(A)孟子 (B)筍子 (C)老子 (D)墨子
    46.強調智德合一,首創啟發式教學,在詰問的引導中讓學生自己覺察錯誤而找出正確結論的哲學家為何?(A)蘇格拉底(Socrates) (B)柏拉圖(Plato) (C)亞里斯多德(Aristotle) (D)西塞羅(Cicero)
    47.羅馬時期的教育目的為何?(A)實用教育 (B)宗教教育 (C)博雅教育 (D)武士教育
    48.我國「科舉制度」創始於哪一個朝代?(A)秦 (B)漢 (C)隋 (D)唐
    49.主張教育之目的在藉「格物致知」以「學為聖賢」,是下列哪一位學者的觀點?(A)朱熹 (B)張載 (C)程頤 (D)王陽明
    50.我國於民國十一年確立學校制度,採用「六三三學制」,此係模仿下列哪一個國家?(A)日本 (B)英國 (C)美國 (D)德國
    51.斯賓塞(H.Spencer)主張教育是為完滿生活而準備,他認為下列何種知識最為重要?(A)與自我生存直接有關者 (B)與養育後代有關者 (C)與參與政治活動有關者 (D)與休閒活動有關者
    52.下列何者主張人生而具有側隱之心、羞惡之心、辭讓之心及是非之心四種善端,教育就是在保存與發展人們原有的善良之心?(A)孔子 (B)孟子 (C)筍子 (D)莊子
    53.在九年一貫課程中,體育和哪一個學科合併成為一個學習領域?(A)道德 (B)音樂 (C)生活與倫理 (D)健康教育
    54.目前我國教育主管機關對於學校中實施「體罰」之規定為何?(A)教師可以在教育專業的判斷下實施適當的體罰 (B)只要家長同意,教師可以適度體罰學生 (C)學校教師不可以體罰學生 (D)由學校行政、教師會與家長會共同決定學校是否實施體罰
    55.下列有關九年一貫課程的敘述,何者是錯誤的?(A)目的在培養學生的十大基本能力 (B)資訊教育為重大議題,應融入教學 (C)家政、童軍及輔導活動屬於綜合活動學習領域 (D)品格教育屬於六大議題之一
    56.九年一貫課程中之鄉土語言課程,國中與國小修習的規定為何?(A)國中與國小都採選修方式 (B)國中與國小都是採必選修方式 (C)國中採必選修、國小採選修方式 (D)國小採必選修、國中採選修方式
    57.學校教職員的言行舉止、師生互動以及學校的物理環境,對於學生而言係屬於何種課程?(A)正式課程 (B)潛在課程 (C)核心課程 (D)非正式課程
    58.蓋聶(R.M.Gange)的學習階層理論,將人類的學習區分為八個層次。下列何者是最高的學習層次?(A)辨別學習 (B)問題解決 (C)概念學習 (D)原則學習
    59.下列之學校輔導工作中,何者係為新生而設計,以協助其適應新環境?(A)定向服務 (B)追蹤服務 (C)諮詢服務 (D)衡鑑服務
    60.下列何者為西洋哲學史上第一位提出觀念論的哲學家?(A)洛克(J.Locke) (B)柏拉圖(Plato) (C)蘇格拉底(Socrates)(D)亞里斯多德(Aristotle)
    61.教育行政理論中,何者主張組織的管理宜視實際狀況與環境條件而定?(A)傳統理論 (B)需求理論 (C)動態平衡理論 (D)權變理論
    62.以下哪一種教育目標的範圍最小?(A)課程目標 (B)學校教育目標 (C)單元教學目標 (D)各領域教學目標
    63.下列何者不是行為學派理論的應用?(A)協同教學 (B)精熟教學 (C)編序教學 (D)個別化教學
    64.在教學前引起學生的學習動機,以提升教學的效果,是根據下列何種定律?(A)準備律 (B)練習律 (C)效果律 (D)動機律
    65.卡芬頓(M.V.Covington)對於學生學習動機的解釋,係採取何種觀點?(A)自我歸因 (B)自我價值 (C)自我實現 (D)自我效能
    66.美國學者史塔佛賓(D.Stuffbeam)所發展出的 CIPP 評鑑模式,此模式中的「I」代表:(A)脈絡 (B)輸入 (C)過程 (D)成果
    67.下列哪一個學派將學生視為能主動處理外界訊息的個體?(A)行為學派 (B)認知學派 (C)人本學派 (D)精神分析學派
    68.布魯姆(B.S.Bloom)將學習目標分為哪三大領域?(A)思考、欣賞、創新 (B)語文、數理、藝街(C)認知、情意、動作技能 (D)記憶、理解、應用
    69.下列哪一種教學方法強調個別化學習的精神?(A)發現教學法 (B)講述教學法 (C)價值澄清法 (D)精熟學習法
    70.「校園憂鬱症與自我傷害防治」是屬於何種層次的學校輔導工作?(A)初級預防 (B)二級預防 (C)三級預防 (D)四級預防
    71.九十四學年度實施的國中基本學力測驗,其總分為多少?(A)200分 (B)300分 (C)400分 (D)500分
    72.教師在期末評定學生操性成績時,受到該生學料表現的影響。此現象稱之為?(A)月暈效應 (B)霍桑效應 (C)比馬龍效應 (D)自我應驗的預言
    73.依據新修訂之師資培育法規定,取得合格教師證書的條件為何?(A)修畢教育學程學分者 (B)教育實習成績及格者 (C)通過國家教師資格檢定者 (D)通過各縣、市政府教師甄試者
    74.心理學家迦納(H.Gardner)提出多元智慧理論,他在1995年提出的第八種智慧為何?(A)內省智慧(B)自然觀察者智慧 (C)邏輯數學智慧 (D)肢體運作智慧
    75.下列何者屬於學校教務處的職掌範圍?(A)公文的收發 (B)指導學生自治活動 (C)學生成績考查 (D)兒童輔導及個案研究
    76.學校舉辦運動會,是屬於下列哪一種課程?(A)潛在課程 (B)彈性課程 (C)正式課程 (D)非正式課程
    77.常模參照測驗與標率參照測驗最大的差異為何?(A)測驗分數的解釋 (B)測驗題目的型式 (C)測驗的難度 (D)測驗的內容
    78.下列哪一種測驗題型的計分,受評分者的影響最大?(A)是非題 (B)選擇題 (C)填充題 (D)申論題
    79.我國何時開始實施九年國民義務教育?(A)民國57 年 (B)民國58年 (C)民國59年 (D)民國60年
    80.學生間所形成的特殊行為模式與價值觀,稱之為:(A)學校文化 (B)學校規範 (C)班級氣氛(D)次級文化
    81.「吃不到葡萄說葡萄酸」是屬於下列何種心理防衛作用?(A)替代 (B)補償 (C)壓抑 (D)合理化
    82.依艾瑞克遜(E.Erickson)的心理社會發展論,青少年階段所要克服的危機為何?(A)信任對不信任(B)自我統合對角色混亂 (C)勤奮進取對自貶自卑 (D)自動自發對退縮羞愧
    83.依據「兒童福利法」之規定,教育人員知悉兒童未受到適當的養育與照顧或遭受到傷害,應在多少時間內向當地主管機關報告?(A)24 小時 (B)36小時 (C)48小時 (D)72小時
    84.教育部從今年起逐步推動「學生游泳能力方案」,積拯提升學生游泳能力,希望到二○○八年時,各級學校至少有多少的學生能學會游泳?(A)50%(B)60%(C)70%(D)80%
    85.依據溫納(B.Weiner)觀點,內控型的運動選手在參賽失利時,可能會將失敗歸之於下列哪些原因 ? 甲.運氣不佳 乙.裁判不公 丙.技不如人 丁.準備不充分(A)甲乙 (B)乙丙 (C)丙丁 (D)甲丁
    86.為增進學生的體能,教育部要求各校落實「三三三」運動計畫。下列何者不是該項計畫的內容?(A)一週至少運動 3 次 (B)每次運動持續 30 分鐘以上 (C)每次跑步至少300公尺 (D)心跳至少達到每分鐘130次以上
    87.依教育部新修訂「國民小學及國民中學常態編班及分組學習準則」之規定,未達常態編班的目的,新生分班方式不包括下列哪一項?(A)公開抽籤 (B)電腦亂數分配 (C)依居住鄰里分配 (D)測驗後再依成績高低按S型分配
    88.我國中央最高教育行政機關為何?(A)行政院 (B)教育部 (C)內政部 (D)教育部
    89.西洋文藝復興時期的教育,其主流思想為何?(A)人文主義 (B)神本主義 (C)自由主義 (D)理性主義
    90.杜威(J.Dewey)提倡活動課程,課程設計係以下列何者為中心?(A)教師 (B)學生 (C)教材(D)學校
    91.斯肯納(B.F.Skinner)的操作制約學習中,影響學習最重要的因素為何?(A)頓悟 (B)模仿 (C)增強(D)練習
    92.下列何者主張知識係來自於感官經驗的累積?(A)理性主義 (B)自然主義 (C)經驗主義 (D)實用主義
    93.有關班杜拉(A.Bandura)「社會學習論」之觀點,下列何者為非?(A)學習來自於觀察與模仿 (B)學習的產生來自於增強作用 (C)學習的過程中具有認知判斷作用 (D)學習包括環境、個人認知、個人行為三大因素
    94.人類動作的發展具有共同模式,下列敘述何者是錯誤的?(A)從頭部到尾端 (B)從整體到特殊 (C)從軀幹到四肢 (D)從小肌肉到大肌肉
    95.下列哪一位學者特別強調兒童語言發展與認知思維有密切的關係,並提出鷹架學習理論,認為教師應適時的幫助學生學習?(A)布魯納 (J.S.Bruner) (B)布魯姆(B.S.Bloom) (C)皮亞傑(J.Piaget)(D)維高斯基(L.S.Vygotsky)
    96.依據「性別平等教育法」,下列的敘述何者是錯誤的?(A)師資培育大學之教育專業課程,應開設性別平等教育相關課程 (B)國民中小學每學期應實施性別平等教育相關課程或活動至少四小時 (C)學校對懷孕學生,應鼓勵其休學,以減少其在學校可能遭遇之歧視與困難 (D)學校之招生及就學許可不得有性傾向之差別待遇
    97.下列有關特殊教育的教述 , 何者是錯誤的?(A)融合教育是指身心障礙學主由普通班轉至特殊班接受教育 (B)各級學校不得拒絕身心障礙學生入學 (C)身心障礙國民之義務教育應向下延伸至三歲(D)特殊教育服務的對象包括資賦優異及身心障礙學生
    98.在實驗研究中,實驗組受試者因為知道參與實驗而有特別好的表現,稱之為:(A)蝴蝶效應 (B)霍桑效應 (C)溫室效應 (D)強亨利效應
    99.法國盧梭(J.Rousseau)倡導自然主義,對於人性所抱持的看法為何?(A)人性本善 (B)人性本惡 (C)人性非善非惡 (D)人性亦善亦惡
    100.認為人生來即具有理性,教育是在充分發展理性。這是下列哪一位教育哲學家的主張?(A)洛克(J.Locke) (B)康德(I.Kant) (C)福祿貝爾(F. W.A.Frobel) (D)裴斯塔洛齊(J.H.Pestalozzi)


    台北市立體育學院教育概論科試題答案
    1( B ) 2( D ) 3( A ) 4( B ) 5( A ) 6( C ) 7( B ) 8( C ) 9( A ) 10( B )
    11( D ) 12( B ) 13( C ) 14( C ) 15( C ) 16(A ) 17( A ) 18( B ) 19( A ) 20( D )
    21( A ) 22( A ) 23( C ) 24( D ) 25( A ) 26( B ) 27( D ) 28( D ) 29( B ) 30( C )
    31( B ) 32( C ) 33( B ) 34( C ) 35( A ) 36( A ) 37( B ) 38( C ) 39( B ) 40( D )
    41( A ) 42( C ) 43( D ) 44( C ) 45( B ) 46( C ) 47( B ) 48( C ) 49( B ) 50( B )
    51( C ) 52( D ) 53( A ) 54( D ) 55( A ) 56( C ) 57( B ) 58( D ) 59( C ) 60( B )
    61( C ) 62( A ) 63( B ) 64( D ) 65( D ) 66( C ) 67( C ) 68( A ) 69( A ) 70( A )
    71( C ) 72( A ) 73( D ) 74( A ) 75( C ) 76( A ) 77( B ) 78( D ) 79( C ) 80( C )
    81( C ) 82( B ) 83( C ) 84( A ) 85( C ) 86( A ) 87( C ) 88( D ) 89( C ) 90( B )
    91( B ) 92( D ) 93( D ) 94( C ) 95( B ) 96( C ) 97( B ) 98( C ) 99( B ) 100( B )

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