中國歷史上的十大聖人之“醫聖”張仲景

中國歷史上的十大聖人之“醫聖”張仲景(組圖) 2009-05-26 作者：天一 何顒對他說："君用思精而韻不高，後將為良醫"。後來，張仲景果然成了名醫，被人稱為"醫中之聖，方中之祖。
【新三才綜合】張仲景，名機，約生於公元150年，卒於公元219年。傳說做過長沙太守，所以又叫張長沙，他是南陽郡涅陽（今河南南陽縣）人。

張仲景從小就喜歡學習，善於思考，十歲時，就已經讀了很多書，尤其是醫學方面的書。他的同鄉何顒非常欣賞他的才華，何顒對他說："君用思精而韻不高，後將為良醫"。後來，張仲景果然成了名醫，被人稱為"醫中之聖，方中之祖。"這主要是由於他熱愛醫學，而且善於"勤求古訓，博採眾方"的結果。

張仲景生活於動亂的東漢末年，由於連年的混戰，農業逐漸荒廢，百姓背井離鄉。各地連續爆發瘟疫，洛陽、南陽，會稽（紹興）的疫情尤為嚴重。民間幾乎家家都有災難降臨，張仲景的家也不例外。對這種悲慘的景象，張仲景傷心至極。他在《傷寒論》自序中說"感往昔之論喪，傷橫夭之莫救"。

於是，他發憤研究醫學，立志做個解脫百姓疾苦的醫生，正如他說的"上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生"。張仲景的宗族中原來就有個叫張伯祖的，是一代名醫。張仲景為了學醫，就拜他為老。張伯祖見他聰明好學，又有吃苦精神，就將自己的所有醫學知識和行醫經驗傳授給他。聰明的張仲景全都接受而且掌握了，而且超過了張伯祖。

張仲景主張認真學習和總結前人的經驗，為了學習前人，他仔仔細細地讀《素問》、《難經》、《陰陽大論》等古代的著名醫書。其中《素問》對張仲景的影響最大。

《素問》中提出："夫熱病者，皆傷寒之類也。"又說"人之傷於寒也，則為病熱"。張仲景根據自己的行醫經驗，發展了這種理論。他認為傷寒是一切熱病的總稱，就是一切因為外感而引發的疾病，都叫做"傷寒"。此外，他還對前人的"辨證論治"的治病原則細心研究，並創造性地提出了"六經論傷寒"的新觀點。

同時，張仲景還廣泛地搜集古今治病的良方，對於民間驗方也用心收集。他對民間常用的針刺、灸烙、溫熨、藥摩、洗浴、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥和人工呼吸等具體療法都詳細研究，積累有用的資料。

為了開闊視野，吸收眾家之長，張仲景還到都城洛陽去行醫。當時的王粲（文學史上的"建安七子"孔融、陳琳、王粲、徐乾、阮瑀、應瑒、劉楨之一）是"七子"中成就最高的作家和詩人。他和張仲景很要好。

張仲景逐漸發現這位僅二十幾歲的才子身上有可怕的"癘疾"。一天，他對王粲說："你身上有病了，應該早點治。否則將來到了四十歲，眉毛就會脫落，半年後就會喪命的。如果你現在開始服用五石湯，還能痊愈。"但是王粲聽了卻不信，覺得自己的身體現在沒什麽不良反應，所以不肯聽張仲景的話去吃藥。

過了幾天，張仲景又看見王粲，就問他吃藥了沒有，王粲撒謊說吃了。張仲景仔細看了看他的臉色，嚴厲地對王粲說："你沒有吃藥，你的臉色跟往常一樣。你應該珍惜自己的生命。"但是，王粲始終不聽張仲景的勸告。二十年後，王粲的眉毛真的慢慢地掉了，半年後像張仲景預言的那樣英年早逝。

張仲景總是想方設法地為百姓解除病痛。據說在張仲景五十歲的時候，曾經做過長沙太守。這在當時已經是很高的地方官了，但他還是時刻不忘給百姓治病。在封建時代，做官的是不許隨便進入百姓住處的。

為了給百姓治病，造福於民，張仲景想了一個好辦法，他在每月的初一和十五這兩天，把自己官府的衙門打開，但天並不處理政事，而是讓有病的群眾進來給他們治病。時間一長，就成了當地的一個慣例。每逢初一、十五，衙門前就站滿了來自四面八方的病人，等著愛民的父母官給他們免費治病。

後來，為了紀念張仲景，百姓們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫生通稱為"坐堂"，所以醫生也就成了"坐堂醫生"。不久，張仲景見朝政不清，就不再留戀官位了。他感嘆地對身邊的人說："君疾可愈，國病難醫。"於是辭去官職，隱居到少室山中專心總結自己的行醫經驗，寫醫學著作。

幾十年後，張仲景不畏艱辛地寫出了《傷寒雜病論》十六捲（又名《傷寒卒病論》）。這部著作在公元205年左右寫成，在世間大為流傳。到了晉代時，名醫王叔和又認真地進行了整理。到宋代，逐漸分成了《傷寒論》和《金匱要略》兩書。《金匱要略》便是該書的雜病部分。

《傷寒雜病論》是最早用於理論與實際的臨床用書。它系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，獨創了對傷寒病"六經分類"的辨證施治原則，從而奠定了理、法、方、藥的理論基礎。該書還精選了三百多個藥方，而且這些藥方的藥物配制都很精煉，主治方向也很明確。

比如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯等等著名的方劑，經過千百年的臨床實踐檢驗，證命有著很高的療效，後來的許多藥方都是以它為基礎發展而來的。連名醫華佗讀了這本書後都禁不住贊嘆道："此真活人書也"。喻嘉言也高度評價張仲景的《傷寒論》是"眾方之宗""群方之祖"。歷代註釋、闡發這本書的著作非常多。特別是註釋、闡發《傷寒論》的著作，竟然有三四百種之多。

這本書的影響遠遠超出了國界，對亞洲各國如日本、朝鮮、越南、蒙古的影響很大。特別是日本，歷史上曾有專門推崇張仲景的古方派，直到今天，日本中醫界還是喜歡用張仲景的藥方。日本著名的中藥制藥廠如小太郎、內田制藥公司出品的中成藥中，傷寒方一般也占60%以上。張仲景的貢獻是歷史性的，他的功績受到歷代人民的景仰和推崇，