越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛
梭巴仁波切 開示
藥師佛的聖號與真言一經於耳,便足以令三惡道的門緊閉。經上說,這種利益不應該懷疑。本師釋迦牟尼佛在《藥師琉璃光如來本願功德經》上曾告阿難言:「如我所稱揚彼佛.世尊──藥師琉璃光如來──所有功德,此是諸佛甚深行處,難可解了。汝為信不?」
阿難白言:「大德世尊!我於如來所說契經不生疑惑。所以者何?一切如來身、語、意業無不清淨。」
當時佛陀又告訴阿難,有情「若聞世尊──藥師琉璃光如來──名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者,無有是處。」
因此,在臨終的人耳邊念此如來的聖號和真言,是非常好的。如果吃肉,持藥師佛的真言後吹肉,也是利益很大的。又即使是人或動物的枯骨,也應該這樣作,因為這個行為能夠淨除眾生的業障,使已墮落三惡道的有情立即往生淨土或者生到善趣。最起碼,他們在惡趣受苦的時間會縮短。這樣修,最好同時也發菩提心──捨棄愛惜自己,而珍惜眾生。
藥師佛很殊勝的地方在於說,在藥師佛行菩薩道的時候,曾經發願,將來他要利益末法時代的眾生,因為這樣的緣故,所以越末法的時候,藥師佛的威力就會越大。帕繃喀大師也曾經說過,以佛在末法時代的加持力來講,越末法加持力越大的本尊來說,如果是以無上密續來說的話,越末法本尊的加持力越大的無上密的本尊就是勝樂金剛,如果是以顯教經部來講,越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛。
藥師佛因為他的願力緣故,眾生在五濁惡世當中,光是聽聞藥師佛的名號,就能夠解脫這個惡趣,這個是阿底峽尊者在讚嘆藥師佛的時候所說的。佛陀也告訴他的侍者阿難尊者,動物光是聽聞到藥師佛的這個名號或真言,這個動物就能夠永遠不會再墮惡趣。
所以如果我們能夠在這個動物的耳朵當中唸藥師佛的名號、唸藥師佛的真言,這樣子就可以幫助這個動物能夠迅速的解脫這個惡趣。尤其當人在往生的時候也是一樣,如果在臨終的時候,能夠聽聞藥師佛的名號,聽聞他的心咒的話,就能夠保障亡者不會墮惡趣。而且聽聞過藥師佛的名號、聽聞藥師佛真言的這個眾生,也永遠不會從成佛之道退轉。
即使光是聽聞這個藥師佛的名號,也可以淨除惡業障礙,可以保護我們不受魔的損害,而且障礙都能夠平息,讓我們的一切願都能夠圓滿、能夠滿願。所以藥師佛不只能夠治病,因為他過去證菩提心、行菩薩道的時候,他所發的願力的緣故,他發願在末法時代的眾生要讓他們光是聽到他的名號還有他的咒,一切問題災難都能夠平息,這是藥師佛在行菩薩道時所發的願。
後來藥師佛成佛的時候,因為成佛以後你就會成辦十力,所以他以前在行菩薩道的時候,所發的這些願,就都能夠實現。因此眾生光是聽聞藥師佛的名號跟真言,他的心中就有這麼大的利益能夠淨除這些惡業、障礙、垢染,而且能夠滿眾生的願。這些都只是藥師佛概略一般的利益,當然還有更特定的利益,所以修藥師佛的法門可以用來平息任何的問題、任何的障礙。
藥師佛法門是非常的具威力的,尤其是有人往生的時候,如果說自己或家裡的人能夠為這個亡者修藥師法的話,可以幫助這個亡者惡業淨除,往生淨土,而且能夠滿願。
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