古時在印度，,楞嚴經被列爲國寶，禁止輸出國外，凡是出境者，皆嚴格檢查，深恐此經流出。海關對出境的僧人，特別注意。當時（唐朝時代）印度有位高僧，名叫般剌密諦三藏法

古時在印度，,楞嚴經被列爲國寶，禁止輸出國外，凡是出境者，皆嚴格檢查，深恐此經流出。海關對出境的僧人，特別注意。當時（唐朝時代）印度有位高僧，名叫般剌密諦三藏法師，他費盡心思，想盡辦法，將楞嚴經藏在臂內，瞞過檢查人員，帶到中國，從廣州登陸。此時，有一位被武則天女皇所貶的宰相房融，在廣州做太守，乃請般剌密諦法師翻譯此經，而他爲潤筆，成爲文學的巨著，並獻於武則天。因爲當時有大雲經僞造的風波，故武則天將此存在宮中，沒有流通。後來神秀禪師爲國師時，在宮中受供養。有一天，發現此經，認爲對於禪宗有價值，乃流通於世，這時，中國才流通楞嚴經。據傳說楞嚴經是最後來到中國，但在末法時代，楞嚴經最先毀滅。其他經典，也漸漸被毀滅，到最後，只剩下一部彌陀經（指大本的彌陀經，及即無量壽經）。



二 ,為何稱,楞嚴咒為咒王 :



楞嚴經是如來的真正佛智之代表，人間有楞嚴經住世，亦即代表佛陀正法常住人間。在法滅盡經上說：“末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅，正法時代就現前。



在佛教裏，所有的經典，都很重要，唯獨楞嚴經更爲重要。凡是有楞嚴經所在的地方，就是正法住世。楞嚴經沒有了，就是末法現前。只有楞嚴經和楞嚴咒是正法中最要緊的一部經和一部咒，楞嚴經是爲楞嚴咒而說，是解釋楞嚴咒、讚歎楞嚴咒的。楞嚴經中結壇法一段經文說得很詳細，要想詳細知道可看看這一段經文。



　　楞嚴咒叫佛頂光明，是佛的頂上化身所說，所以是微妙不可思議的，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議。“佛頂光明”就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德，你若能受持楞嚴咒將來一定成佛，一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦，對著咒文念叫讀，若能常誦念楞嚴咒，可以消除宿世業障，這是楞嚴咒的妙用。何謂“無”？高明無極，光明到極點了，沒有再超過這光明的。“上”是尊上莫等的上，沒有再比這更尊貴更高尚了。“神”就是不可思議，也就是威靈叵測的意思。“咒”就是感應道交，它有一種力量，你念咒就有感應。



故楞嚴經是經中之王,楞嚴咒為咒中之王，亦是咒中最長的，此經咒關係整個佛教的興衰。


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