在藥師經（義淨法師翻譯）提到：『爾時曼殊室利童子白佛言。世尊。我於末法之時。誓以種種方便。令諸淨信男子女人得聞七佛如來名號。乃至睡中亦以佛名令其覺悟。』

在藥師經（義淨法師翻譯）提到：『爾時曼殊室利童子白佛言。世尊。我於末法之時。誓以種種方便。令諸淨信男子女人得聞七佛如來名號。乃至睡中亦以佛名令其覺悟。』

這裡說的是文殊菩薩向佛發誓，他必定在末法時期，以種種的方法，讓眾生聽到藥師佛的本願名號功德。『乃至睡中亦以佛名令其覺悟』，這個意思就是說，文殊菩薩的慈悲不放棄任何能夠宣揚藥師佛本願名號的機會，甚至連睡夢中若有因緣都會去啟發眾生的善根。

另外一段經文（義淨法師翻譯）為：『爾時七佛。告諸菩薩釋梵四天王曰。我今以此神咒付屬汝等。并此經卷於未來世後五百歲法欲滅時。汝等皆應護持是經。此經威力利益甚多。能除眾罪善願皆遂。』

不僅僅是末法，這部藥師經的法門，甚至到佛法要消失的時候，都是藥師七佛囑咐當時與會的菩薩、帝釋天主、梵天、四大天王等天神，必定要守護這部經的流傳。因為這部經的威力、利益非常多，能除眾多的罪業，滿足一切正面的願望。

不僅是因為佛菩薩在經中這樣的囑咐，也是因為藥師佛有發了十二大願，其每個願都是能對治末法薄福惡業眾生的痛苦與煩惱。這部藥師經的特性也是剛好能對治末法時期種種慘烈的業報狀況。

如：第九願說：『願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆為引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。』這一願就對治了末法的『吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒噉肉，殺生貪味。無有慈心，更相憎嫉。』此願能使眾生遠離這種魔道沙門。正因為藥師法門如此的殊勝，也有一些邪魔外道會想要覬覦破壞這個法門，所以不管修任何法門都要謹慎的觀察。