滅罪劫數的多寡溜滑梯與殊妙奇特願力的佛名

滅罪劫數的多寡溜滑梯與殊妙奇特願力的佛名


愈到後面滅越多劫 劫數是經典所說的 非本人捏造 這並不是說哪尊佛名比較厲害 每尊佛陀願力的不同 有些佛陀偏重發願滅度眾生 有些佛陀偏重發願滅罪 選自十方千五百佛名經 佛說千佛因緣經 佛說稱揚諸佛功德經(3卷)五千五百佛名神?除障滅罪經(8卷) 阿提彌留如來不如有人持諷誦念阿提彌留如來名者。淨心信樂所得功德。過出施上百倍有餘無以為比。若有常念此如來名。卻生死罪十劫在後 金光如來其有聞此諸如來名。當自勸發起於尊意。發金剛志求無上道。此等皆當卻十二劫生死之罪 一切花香自在王如來皆悉當得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常念不忘。卻十四劫生死之罪 世燈明如來其有持此如來名者。為得此尊妙法之寶。卻二十劫生死之罪 最威儀如來有得聞最威儀如來名者。歡喜信樂持諷誦念。其人為得世間最尊天龍鬼神之所敬仰。卻二十劫生死之罪 法最如來於此欲得除去八難之患。若有得聞斯經法者。眾難惡道皆悉永絕。以是之故。當發大願求解最尊無比之法。若一發意於如來者。喜心信樂。斯等疾近正覺之道。卻二十劫生死之罪 月英如來若使有人盡心信樂懷大恭敬。卻二十一劫生死之罪 大強精進勇力如來大強精進勇力如來名者。盡心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自作是言。我今禮大強精進勇力如來至真等正覺。斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰力退?眾魔伏諸外道。卻二十五劫生死之罪 淨寶興豐如來其有得聞淨寶興豐如來名者。歡喜信樂持諷誦念。其人得七覺意寶。卻三十劫生死之罪。於是世尊。而歎頌曰 蓮花尊豐如來其有得聞蓮花尊豐如來名者。三惡之道為已閉塞。為已得成如來之花。於諸正覺一切法中。便為得成無上道花。卻生死罪三十六劫。於是世尊。而歎頌曰 日光如來歡喜信樂念其如來。斯等之類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏眾魔及諸外道。卻四十劫生死之罪 無量香光明如來於諸佛所集諸慧法造眾德本。今乃得聞此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未曾生意而懷誹謗。初未曾有不解法時。卻四十劫生死之罪。 蓮花最尊如來有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持諷誦者。猶若妙花在尊法室。功德智慧日日增長。譬如蓮花從水湧出。卻五十劫生死之罪 師子吼如來其有得聞師子吼如來名者。歡喜信樂長跪叉手。三舉聲言。我今禮此師子吼如來至真等正覺。斯其人等所生之處。皆當悉能作師子吼。聲揚法音遍于三千。化度無量眾生之類。卻五十劫生死之罪 自在王神通佛　一心敬禮者卻五十九劫生死之罪 法空鐙如來其有得聞法空鐙如來名者。歡喜信樂持諷誦念。卻六十劫生死之罪。得不退轉於最正覺。常得與諸佛共會。現世得見其佛世尊。 寶海如來其有得聞寶海如來名號者。執持諷誦歡喜信樂。其人當得七覺意寶。皆當得立不退轉地。疾成無上正真之道。卻六十劫生死之罪 休多易寧如來佛言。不如有人聞休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。其人得福過出布施功德者上數百千倍。斯等眾生自恣發願如意得之。卻六十劫生死之罪。後成無上正真道時。其佛國土嚴淨快樂尊貴無比 師子佛　一心敬禮者卻六十劫生死之罪 殊勝佛　聞名歡喜信樂誦念能降魔眾卻六十劫生死之罪 見無怨懼佛　一心敬禮者卻六十三劫生死之罪 一乘度佛　一心敬禮者卻六十四劫生死之罪 梵憶佛　一心敬禮者卻六十七卻生死之罪 法名號佛　一心敬禮者卻七十二劫生死之罪 寶幢佛　一心敬禮者卻七十九劫生死之罪 集音佛　聞名歡喜信誦念其人得佛音聲眾中說法卻八十劫生死之罪 無量幢佛　一心敬禮者卻八十劫生死之罪 一切眾德成如來其有得聞一切眾德成如來名者。六情端政常得清淨。解了佛妙法之分。卻八十劫生死之罪。 大須彌如來有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意向諸快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當解妙慧。了一切法猶若如夢。卻八十劫生死之罪 淨光如來不如有人誦持淨光如來名者。歡喜踊躍。彈指之頃發大慈心。興弘誓願所得功德。比於布施過上百倍。諸正士等欲布施時當作法施。斯之功德疾得成就正覺之道。卻八十劫生死之罪 集音如來其有得聞集音如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得一切如來諸佛音聲。於大眾中廣說法處。於中特尊。退?眾魔降之以德。卻八十劫生死之罪 開化菩薩佛　一心敬禮者卻八十一劫生死之罪 大光普遍佛　一心敬禮者卻九十二劫生死之罪 壞魔羅網獨步　一心敬禮者卻一百劫生死之罪 金剛步精進佛　一心敬禮者卻百劫生死之罪 淨月憧稱光明佛　一心敬禮者卻百六十劫生死之罪 寶上佛　一心敬禮者卻百八十一劫生死之罪 淨光佛　一心敬禮者卻二百劫生死之罪 師子吼力佛　一心敬禮者卻二百一十劫生死之罪 樹根華王佛　一心敬禮者卻三百十三劫生死之罪 法種尊佛　一心敬禮者卻四百九劫生死之罪 寶成如來聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心歡喜信樂。卻五百劫生死之罪聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心歡喜信樂。卻五百劫生死之罪 妙樂佛　一心敬禮者卻五百劫生死之罪 無量幢幡佛　一心敬禮者卻五百劫生死之罪 寶蓋照空佛　一心敬禮卻六百劫生死之罪 一切寶緻色持如來其有得聞一切寶緻色持如來名號及諸菩薩大士名者。皆悉當得如來十力十八不共特異之法。常能轉於不退法輪。卻六百劫生死之罪。 諦幢佛　一心敬禮者卻八百九十六劫生死之罪 維越莊嚴佛　一心敬禮者卻九百劫生死之罪 妙寶佛　一心敬禮者卻八千劫生死之罪 名稱遠聞佛　一心敬禮者卻八萬劫生死之罪 意無恐懼威毛不堅佛　一心敬禮者卻八萬劫生死之罪 大與光明佛　一心敬禮者卻八萬六千劫生死之罪 寶光明如來其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡喜信樂。五體投地而為作禮。卻二十萬劫生死之罪 奉法佛　一心敬禮者卻八十二萬三千劫生死之罪 德內豐嚴佛　聞名歡喜信樂誦念一心作禮得不退轉疾成正覺。卻一劫生死後。生得六通得端政。常尊貴能除欲縛六情常無病。生常值佛聞法見僧。離八難常具淨戒。心不亂乃至涅槃下面有原文 金剛堅固消伏壞嚴佛　聞名歡喜信樂誦念得不退轉卻十萬億之罪下面有原文 斷疑拔欲除冥佛　一心敬禮者卻三十六億劫生死之罪 法幢佛　一心敬禮者卻十二萬三千百億劫生死之罪 佛告跋陀波羅。彼二比丘善說法者。第一比丘今已成佛於妙樂國。歡喜莊嚴珠王佛是。若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪。 第二比丘久已成佛。號帝寶幢摩尼勝光如來十號具足。若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。時千梵志。以聞甚深般若波羅蜜身心歡喜。不生驚疑怖畏誹謗。即得超越五十億劫生死之罪。捨身他世即得值遇十六億佛。 不退轉輪成首佛　一心敬禮者卻千億劫生死之罪 悲精進佛　一心敬禮者卻千億劫生死之罪 虛空功德清淨微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香供養訖種種莊嚴頂髻無量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生無障礙王如來阿羅訶三藐三佛陀若善男子善女人犯四波羅夷。是人罪重。假使如閻浮利地變為微塵。一一微塵成於一劫。是人有若干劫罪。稱一佛名號禮一拜者。悉得滅除。況復晝夜受持讀誦憶念不忘者。是人功德不可思議 特妙奇特願力的佛名 寶火佛　一心敬禮者其人立得不退轉疾得成佛道 寶火佛　聞名歡喜信樂誦念得不退轉疾成正覺 寶月光明佛　聞名信樂持諷誦念後生得中正定自見諸佛轉尊法輪 賢最佛　聞名歡喜樂持諷誦念後生端正自識宿命得成正覺 寶蓮華步佛　聞名信樂誦念所生之處當為一切所敬言教承用一心敬禮者能令女人得為男子成阿維越致 梵自在王如來次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛剎。有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立不退轉。當成無上正真之道 彼世界中有一菩薩。名曰難匹無障礙王。而如來授彼菩薩記當得成佛。號曰毫相日月光明焰寶蓮華固如金剛身毘盧遮那無障礙眼圓滿十方放光普照一切佛剎相王如來阿羅訶三藐三佛陀善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 一切莊嚴無垢光如來然彼東方復更有佛。名一切莊嚴無垢光如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名號恭敬尊重辯才瓔珞思念如來 南方有佛。名曰辯才瓔珞思念如來。阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名。亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號無垢月相王名稱如來 西方有佛。名曰無垢月相王名稱如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 北方有佛。名曰華莊嚴作光明如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 東南方有佛。名曰作燈明如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 西南方有佛。名曰寶上相名稱如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 西北方有佛。名曰無畏觀如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號東北方有佛。名曰無畏無怯毛孔不豎名稱如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 下方有佛。名曰師子奮迅根如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 上方有佛。名曰金光威王相似如來阿羅訶三藐三佛陀。亦應當稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號。亦須心念彼佛名號 爾時佛告彌勒若有正信善男子正信善女人。至心稱此十二諸佛名號之時。經於十日當修懺悔一切諸罪。一切眾生所有功德皆當隨喜。勸請一切諸佛久住於世。以諸善根迴向法界。是時即得滅一切諸罪。得淨一切業障即得具足成就莊嚴一切佛土。成就具足無畏。復得具足莊嚴身相。復得具足菩薩眷屬圍遶。復得具足無量陀羅尼。復得具足無量三昧。復得具足如意佛剎莊嚴。亦得具足無量善知識。速得成就如上所說不增不減。在於煩惱中行阿耨多羅三藐三菩提。而得端正可喜果報。亦得財寶充足。常生大姓豪族種姓之家。身相具足。 阿彌陀如來次舍利弗。西方去此度十萬億佛剎。有世界名曰安樂。其國有佛號阿彌陀如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。若有得聞無量壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠無量歡喜安立其意。令使真諦十萬億信心念斯如來。其人當得無量之福。永當遠離三塗之厄。命終之後皆當往生彼佛剎土。命欲終時一心信樂。念不忘捨阿彌陀佛。將諸眾僧住其人前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。所以者何。其佛世尊興立大悲。誓度一切無量眾生。亦復護持十方世界一切眾生。其有得生安樂世界。當於其中具滿如來正覺之慧。舍利弗。其佛世尊本求誓願。其有求於第一之乘。於其世界具滿如來諸佛之法。具正覺分。求聲聞乘於彼佛剎得阿羅漢。其有往生彼佛剎者。從其所願大小之乘於彼畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號。讚說之者信不狐疑。當起敬心至意念之如念父母。作如是意。斯等普當於彼佛國具滿眾願。其有不信讚歎稱揚阿彌陀佛名號功德而謗毀者。五劫之中當墮地獄具受眾苦復次舍利弗。西方去此十萬佛剎。有世界名破一切魔。其國有佛。號曰殊勝如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞殊勝如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。此等皆能降伏眾魔。裂壞羅網。?六十劫生死之罪復次舍利弗。西方去此十萬佛剎。有世界名曰伏一切魔。其國有佛。號曰集音如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞集音如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得一切如來諸佛音聲。於大眾中廣說法處。於中特尊。退?眾魔降之以德。?八十劫生死之罪 德內豐嚴王如來是阿逸菩薩。長跪叉手前白佛言。寧有一事菩薩摩訶薩。於此事中具大乘願住不退轉。疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰豐嚴。其國有佛。號德內豐嚴王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而為作禮。其人皆當得不退轉。疾成無上正真之道。 ?一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。此輩阿逸。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。其聞名者。從是以後所生之處。常得天眼未曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳之時。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥曰常得端政。未曾受於醜惡之形。乃至泥曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至泥曰悉能除壞眾欲之縛。其人六情眼耳鼻口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒常具足無有缺時。識心清淨無有忿亂時。當知阿逸。其有得聞此佛名者。淨心信樂於最正覺。如渴欲飲。發信敬心向如來者。此等阿逸。悉能捉持諸佛世界最特之利。其人皆當獲於殊妙奇特功德。是故阿逸。並當專精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙淨剎者。當急聽此諸尊佛名稱其名號。當為作禮自作是言。我今禮於德內豐嚴王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛剎土為在何所去此遠近。成佛以來為幾時也。佛告阿逸。設使縱廣百由延中一大埠沙。取一沙著一佛剎。如是悉著諸佛剎中悉令沙盡。如是沙數諸佛剎土悉滿中沙。復取諸佛剎土中沙。復以一沙著一佛剎。如是諸國剎中沙。悉使令盡取此沙數。諸佛剎土悉破為塵。復取一塵著一佛剎悉令塵盡。是諸佛國塵數剎土猶尚未至。餘未到者過此百倍。其佛剎土去此極遠不可稱量。其佛世尊在彼豐嚴剎土之中。而今現在與無央數諸開士等不可稱計諸比丘眾。前後圍遶而為說法。我於此坐遙用肉眼。見其如來於大眾中廣說經法。彼佛世尊於彼剎土在高座上。亦用肉眼觀此世界。亦復見我在於座上於大眾中而說經法。阿逸當知。若有眾生信諸如來肉眼所見。而歡喜者。此必成就正覺之道。斯等皆諸佛如來之所護持。令使信樂而不狐疑。斯等皆當捉持如來深妙之慧。得不退轉於最正覺。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界滿其中火。故當入中聽斯佛名智慧之法。 金剛堅強消伏壞散如來阿逸菩薩復白佛言。寧有一法得不退轉。疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方去此不可計數諸佛剎土。有世界名曰金剛堅固。其國有佛。號金剛堅強消伏壞散如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞金剛堅強消伏壞散如來名者。歡喜信樂持諷誦念盡心供養。斯等皆當住不退轉。疾成無上正真之道。卻於十萬億那術劫生死之罪。超然在後。其佛如來功德無量弘誓乃爾。我自過去無數劫前。錠光如來興出於世。於彼佛所而得聞此金剛堅強消伏壞散如來名號。得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知。若我不從錠光聞斯佛名者。我今故未得成正覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散。譬如金剛所在墮處。若山若崖瓦石土壘牆壁樹木。若遙擬向所墮之處。莫不消滅破碎壞散。如是阿逸。其有得聞此佛名者。持諷誦念一切諸欲皆疾消散。一切聲聞辟支佛心。褊狹之意皆悉消滅。疾得成就正覺之道。是故號曰金剛堅強消伏壞散如來。其佛世尊一切眾願具滿如是