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◆ ◆ ◆ 法話のお部屋 ◆ ◆ ◆
ここでは著名な先生方の法話を紹介しています。
皆さんのご感想・ご質問など御座いましたら是非お聞かせ頂きたいと存じます。
●井上善右衛門師
~はじめに~ 先生のご紹介
仏道偶感(往生とは)
真実の宗教
①
②
③
④
⑤
⑥
生の根本問題
静かなる心
菩提心-救道の原点
我執
こころ
生き甲斐ー①生き甲斐への要求ー
生き甲斐ー②科学と『人』ー
生き甲斐ー③真実の願いー
生き甲斐ー④宗教的真理ー
生き甲斐―⑤自己を尋ねる―
生き甲斐―⑥摂取不捨と生甲斐―
信心
体験と真実
聞と信 ー聞法と二灯二依ー①
聞と信 ー聞法と二灯二依ー②
聞と信 ー聞法と二灯二依ー③
仏心
凡夫の自覚
白井成允先生を偲んで-前編
白井成允先生を偲んで-後編
母の愛と本願(志願満足)
天地長育(てんちちょういく)
仏恩報謝―(1)報謝とは
仏恩報謝―(2)念仏申すこころ
仏恩報謝―(2)続-念仏申すこころ>
仏恩報謝―(3)無我行
仏恩報謝―(4)生活の大地
一すじの仏道
●西川玄苔師
~はじめに~ 先生のご紹介
第1話:南無(なむ)の世界
第2話:帰依
第3話:生は美(うるわ)し
第4話:やわらかき心
●青山俊董老尼
~はじめに~ 先生のご紹介
照らされて知るわが姿-1-
照らされて知るわが姿-2-
照らされて知るわが姿-3-
仏様の御手の中だから大丈夫
苦しみが私を救う
まことの言葉を
人生に無駄はないー寂聴尼との対談から
とらわれのない眼でものの真実を観る
"さいわいに"と受けて立つ
子供が親を育てる
大人(おとな)
幸せの青い鳥
三つの宝
和顔施(わげんせ)
今が本番
災難を転ずる
百点満点
角を拝む
その腕一本どこからもらった!
全部いただく
どこに視点を置くか
正信と盲信の違いー冷厳な智慧の裏打ちあってこそ
残り時間ゼロを生きるー葬式は生と死を問う場
親の云う通りにはならないがする通りにはなる
ヨーイドン、癌は私の出発点
色即是空―花は野にあるように
●山田無文老師
~はじめに~ 先生のご紹介
風吹けども動ぜず
禅の悟りと赤子の心
真の生き甲斐―自分を忘れて自分を生かす
宗教の幼稚園から大学へ
東洋の道
生まれたままの心
仏教における法(その一)
仏教における法(その二)
仏教における法(その三)
仏教における法(最終回))
国づくり 人づくり――①
国づくり 人づくり――②
●白井成允師
はじめに~先生のご紹介~
信仰と生活
続―信仰と生活
白井成允先生のご遺詠
一子地(いっしぢ)の心
一佛乗の流れ
肉親との別れを通して
●常岡一郎師
常岡一郎師:逆境に処する心
常岡一郎師:続―逆境に処する道
常岡一郎師:大自然に学ぶ
常岡一郎師:持ったもの、失ったもの
常岡一郎師:病は天からの手紙
●鈴木大拙師
鈴木大拙師:回心(えしん)について
鈴木大拙師:浄土真宗と正覚(しょうがく)
鈴木大拙師:無心と本能
鈴木大拙師:幼児と無心
鈴木大拙師:無心と生活の矛盾
鈴木大拙師:人間的無心と天地の心
鈴木大拙師:意識と価値世界の出現
鈴木大拙師:矛盾のままの無心
鈴木大拙師:無心の体験
鈴木大拙師:無心の体験ー②
●米沢英雄師
はじめに~先生のご紹介~
魂の軌跡(昭和35年)法蔵菩薩の誕生―Ⅰ
魂の軌跡(昭和35年)法蔵菩薩の誕生―Ⅱ
魂の軌跡(昭和35年)二人の私、二つの世界
魂の軌跡(昭和35年)帰り着く場所
魂の軌跡(昭和35年続)ー帰り着く場所
心の底に大脳の生理についてー①
心の底に大脳の生理についてー②
心の底に大脳の生理についてー③
仏法が分かるとはどういうことか
宮沢賢治と親鸞
真実教の意義ー人間の救い
真実教の意義ー人間とは、私とは
真実教の意義ー救いとは
真実教の意義ー聞法の意義
真実教の意義ー人間の意識
真実教の意義ー魂の呼びかけ
真実教の意義ー超越的無意識
真実教の意義ー大経(大無量寿経)の序文
真実教の意義ー凡夫の代表として
真実教の意義ー法蔵菩薩の物語
真実教の意義ー南無阿弥陀仏の意義
真実教の意義ー南無阿弥陀仏の意義
何故、仏法を聞くのかー魂の重心→念仏は領収書
何故、仏法を聞くのかー人世何だったか→夢にたよらぬ人生
何故、仏法を聞くのかーシューズも宝石も世界のもの
在家仏教ー愚禿の心
在家仏教ー御伝鈔にない話
在家仏教ー家庭のわずらい
在家仏教ー真の念仏三昧
在家仏教ー諸仏を見る
在家仏教ー「悔い改め」られぬ私
在家仏教ーはたらきそのもの
在家仏教ー人間になって死ぬ
心の詩ー後光
心の詩ー工業大師
心の詩ー転悪成善
心の詩ーありのまま
心の詩ー予約席
心の詩ーいのちのパイプ
心の詩ー二にして一
心の詩ー初対面一
●その他
松原泰道師:禅とは心の名なり
奈良康明師:風吹けども動ぜず
鈴木ビアトリス師:大乗仏教の魅力(私はなぜ仏教徒になったか)
金治勇先生:いのちの不思議
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