金剛經裡面的四相，其中的人相、眾生相作何解釋？

請教師父:
金剛經裡面的四相，其中的人相、眾生相作何解釋？

您的問題很好，也是很多人想知道的，關於這個問題，這是一般的解釋：
眾生對個體心身所錯執之四種相。又作四見、我人四相、識境四相。即：(一)我相，謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。(二)人相，謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道為人，而異於其餘諸道。(三)眾生相，謂眾生於五蘊法中，妄計我依色、受、想、行、識五蘊和合而生。(四)壽者相，謂眾生於五蘊法中，妄計我受一期（從生至死）之壽命，長短不一，因人而異。
簡單說之，則為：
1.有我執，認為有一個我存在，就是我相。
2.這個我，認為生在人道，而且不是其他道，就是人相。
3.對別人，認為眾生是依五蘊而有，或還有眾生可度，這就是眾生相。
4.認為人、我、眾生，從生至死還有壽命的長短，這就是壽者相。
有四相，就無法証到般若空性。