2010年11月5日 星期五

印光大师文钞选读

印光大师文钞选读
 
一心念佛 敦伦尽分 烦恼对治 临终往生 返回文集
回归净土 因果教育 辨别邪正 其他文章 印祖道风
  大师文钞分《增广文钞》、《文钞续编》、《文钞三编》、《文钞三编补》近二千多篇文章。为了减轻佛友阅读负担,此文钞选读专栏,筛除了《印光大师全集净土法要》、《印光大师文钞简编》、《印光法师嘉言录》 等专辑重复的文章,并拟定标题,省略部分繁冗寒暄之语,部分相关内容归纳整合,粗略分为上面几大专题。力求直观、方便、全面,以利于检索。对于初学,建议 先从《净土法要》、《文钞简编》、《嘉言录》入手,此文钞选读实为其补充。此专栏文章仅供佛友交流参考之用,若有个别欠妥之处,欢迎指正。

 · 三藏十二部可以不读,印光法师文钞不可不读
· 三百年来一人而已   十念记数念佛方法
· 散心念佛与至心谛听念佛,其功德大相悬殊
· 欲生净土,当净其心;心有污秽,何能生乎
· 念至其极,即能潜通佛智,暗合道妙
· 最大之惠,莫过于劝人吃素,念佛
· 实相观想观像持名四种念佛方法点评
· 专修念佛法门,现世即得消灾增福之报
· 劝人戒杀护生,吃素念佛,为大放生
· 于患难中不遭患难,非志诚念观音不可
· 念佛法门,唯老实及深信者,方得实益
· 念佛乃背尘合觉返本归元之第一妙法
· 不敦伦尽分,纵有修持,亦难与佛相应
· 作佛之要,在乎力行孝弟、返妄归真
· 欲令孝道全备,非世法佛法一肩担荷不可
· 孝心即是菩提心  如来大教,以孝为本
· 孝弟忠信,礼义廉耻,乃做人之规矩准绳
· 圣人皆资贤母而为成德达才作圣之本
· 度众生者在此,笃伦理者亦在此
· 诚与恭敬,为超凡入圣之极妙秘诀
· 世间之孝,出世间之孝,两者比较
· 佛法能提升人群道德,促进社会和谐
· 净土实为教内真传,乃别传外之别传也
· 念佛法门下手易成功高,用力少得效速
· 如来称此净土法门为难信之法
· 不修净土,恐举世难得一二修到业尽情空
· 参禅明心见性,即无生死,此系门外汉
· 从净土法门研究而修持之,实为最要之道
· 仗自力,烦恼习气若有一丝毫,不能出轮回
· 最易修持且最易成就的特别法门
· 念佛法门,其道理超出一切禅教律密之上
· 善恶因果皆是自业识所感,非佛设
· 佛教三世因果,乃发挥因果之究竟
· 救世要法——因果报应、家庭教育
· 死生,众生之大事;因果,教化之大权
· 末法学佛所宜注重者——知因果与修净土
· 世乱根源在于不重家庭教育与因果报应
· 欲扭转世道人心,非提倡因果轮回不可
· 因果者,平治天下度脱众生之大权也
· 学佛伊始,皆应在认真用工上着力
· 殊胜感应从至诚恭敬中来
· 少实胜多虚,大巧不如拙
· 劝修四念处观,以破我执
· 若心与佛悖,则难得实益
· 若能念念返究自心,即能得益
· 大难时,当以最易念最有灵感之法教人
· 不躬行实践,则与世之戏子无异
· 勿因小有不顺,遂谓修持无益
· 此宿怨,实为汝出苦海之大导师
· 从谦恭孝顺处修,能灭夙业,长善根
· 逆境虽恶,然欲成就道业,尚赖此以警觉
· 善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本
· 对于初学,宁可按事说,不宜按理说
· 皈依与否,当于师所说修持方法上论
· 常须追荐先亡,不得谓已得解脱,遂不举行耳
· 超度亦不必请僧做佛事,至诚念佛为最高
· 唯生西一事,为安身立命,千稳万当之计
· 至心为亲回向,功德更为殊胜
· 临终助念生西,才是真孝子
· 仗弥陀愿力,带业往生,轻松出轮回
· 读印光文钞、安士全书而信佛之人很多
· 批外道书籍,不可令无涵养者看
· 区分圣境与魔境,当在心行转变处求证
· 近人多一用功便有境界,此实多半是魔境
· 宏扬佛法,唯以玄妙为事者,其弊与宋儒同
· 宁可千生不悟,勿教一时着魔
· 境细心粗,观想修法多起魔事
· 佛书若示有版权,则阻遏流通之罪甚重
· 念佛法门唯在于诚一纯笃,勿夹杂禅机
· 彼运气求神通之静坐,非佛教之禅定
· 不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪
· 彼念佛发光,乃属魔境;魔障由妄心而生
· 佛法无秘密私相授受之事,不同于外道
· 不可以修行境界来接引初学佛人,切记
· 修德有功,性德方显;不事修德,空谈般若

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一心念佛 敦伦尽分 烦恼对治 临终往生 返回首页
回归净土 因果教育 辨别邪正 其他文章 印祖道风
· 散心念佛与至心谛听念佛,其功德大相悬殊
· 欲生净土,当净其心;心有污秽,何能生乎
· 念佛之法最要者,莫过于摄耳谛听
· 念佛秘诀
· 居士在家闭关精进佛七简说
· 凡疑难杂症,均可念观音为治
· 善人念佛,方能得念佛之真实利益
· 念佛功德,能消一切恶业
· 念佛应善发心
· 离持名以修实相念佛,实为难中之难
· 有有相三昧,有无相三昧
· 念至其极,即能潜通佛智,暗合道妙
· 已是西方人
· 最大之惠,莫过于劝人吃素,念佛
· 遇怨业病,只可至诚念佛
· 信愿念佛,不可执理废事
· 为何念佛人多,往生者少
· 净土十要为净土法门最要之书
· 常念佛及观音,决定蒙佛慈庇
· 仍须以专意在家念佛为事
· 念佛不求生西方,即为违背佛教
· 一心念佛,求生净土,带业往生
· 劝人戒杀护生,吃素念佛,为大放生
· 于患难中不遭患难,非志诚念观音不可
· 念佛法门,唯老实及深信者,方得实益
· 净土法门不可看得太轻,亦不可看得太难
· 念佛妙法
· 都摄六根,净念相继,云何行持?
· 念佛乃背尘合觉返本归元之第一妙法
· 念佛乃乱世之救难救命妙法
· 印祖为何屡屡劝人兼念观世音菩萨
· 净土法门说要
· 念观音助产,令母子同种善根,得大利益
· 遇患难,宜专念观音
· 劝众兼念观音
· 重刻龙舒净土文题词并序
· 念诵观音之利益,岂数量之所能说乎
· 净土圣贤录序
· 志诚念佛及观世音,决定能逢凶化吉
· 念佛恳辞序
· 净土法门不碍事务,易修持
· 观无量寿佛经石印流通序
· 念佛三昧摸象记
· 修习净土,不在出家与否
· 实相观想观像持名四种念佛方法点评
· 唯心净土,自性弥陀
· 念经念佛绕佛小问
· 至诚念观世音圣号,可免灾疫
· 改恶修善,常念观音圣号
· 功课可随己意,亦无定章
· 念佛一法,所求皆应
· 十地菩萨皆不离念佛
· 是心作佛,是心是佛
· 阿弥陀经白话解释序
· 观无量寿佛经善导疏重刻序
· 归宗精舍同修净业序
· 沈翊仙居士脱难记
· 九江居士念佛林莲社缘起碑记
· 思归集发刊序
· 小议念佛方法数则
· 做祈祷,当以念佛念观音为主
· 普贤行愿品与阿弥陀经
· 灵岩山寺专修净土道场念诵仪规序
· 消除业障增长福慧之道
· 若怕难产或难产者,念观音决定平安
· 净土五经后附华严经净行品缘起序
· 念佛中勿夹杂禅门参究
· 临产念观音,此事灵感之极
· 印施极乐图序
· 心净则能生净土
· 念佛修行人不应执着世相
· 赞弥陀
· 赞观音菩萨
· 念佛修行简要
· 念佛与持咒
· 随息念佛法
· 重刻佛说阿弥陀经序
· 莲池大师的念佛堂对联
· 念佛不必执定一法
· 赶快念佛,以作预防
· 真念佛者能有几人
· 靠人求延生,不如求己念佛
· 念佛菩萨,根本救济
· 求生净土贵在久修,且不易其志愿
· 专修念佛法门,现世即得消灾增福之报
· 宜精进念佛修行,不必遍访名山圣地
· 念经咒礼拜,有碍证念佛一心吗?
· 时间充裕之人不可只修十念法
· 念佛勿死执恭敬而不变通
· 听之一法,实为念佛要法
· 灵岩净宗专修道场
· 乱极无法之世,理宜精修净行
· 念佛仪轨,念诵次第,不可错乱
· 信愿念佛决定往生浅说跋
· 阿弥陀经直解序
· 礼念观音菩萨回向偈
· 念佛摄心偈
· 赞释迦佛
· 念佛堂
· 专修与圆修
· 十念记数念佛方法
· 念佛法门,不以开悟为事

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