金剛般若波羅蜜經

                      

                                      金剛般若波羅蜜經 

金   剛   經

金剛經啟請 ( 若有人持受 金剛經 者,先須至心念淨口業等真言,然後啟請
八金剛四菩薩名號,所在之處常當擁護. )
                                               爐香讚  ( 合掌 )

香讚

 爐(ㄌㄨˊ)香(ㄒㄧㄤ)乍(ㄓㄚˋ)熱(ㄖㄨㄜˋ) 法(ㄈㄚˇ)界(ㄐㄧㄝˋ)蒙(ㄇㄥˊ)薰(ㄒㄩㄣ) 諸(ㄓㄨ)佛(ㄈㄛˊ)海(ㄏㄞˇ)會(ㄏㄨㄟˋ)悉(ㄒㄧ)遙(ㄧㄠˊ)聞(ㄨㄣˊ)

　隨(ㄙㄨㄟˊ)處(ㄔㄨˋ)結(ㄐㄧㄝˊ)祥(ㄒㄧㄤˊ)雲(ㄩㄣˊ) 誠(ㄔㄥˊ)意(ㄧˋ)方(ㄈㄤ)殷(ㄧㄣ) 諸(ㄓㄨ)佛(ㄈㄛˊ)現(ㄒㄧㄢˋ)全(ㄑㄩㄢˊ)身(ㄕㄣ)

 　南(ㄋㄢˊ)無(ㄇㄛˊ)香(ㄒㄧㄤ)雲(ㄩㄣˊ)蓋(ㄍㄞˋ)菩(ㄆㄨˊ)薩(ㄙㄚˋ)摩(ㄇㄛˊ)訶(ㄏㄜ)薩(ㄙㄚˋ)（三稱）

淨口業真言 唵(ㄨㄥ) 修(ㄒㄧㄡ)唎(ㄌㄧˋ)修(ㄒㄧㄡ)唎(ㄌㄧˋ)摩(ㄇㄛˊ)訶(ㄏㄜ)修(ㄒㄧㄡ)唎(ㄌㄧˋ) 修(ㄒㄧㄡ)修(ㄒㄧㄡ)唎(ㄌㄧˋ)薩(ㄙㄚˋ)婆(ㄆㄛˊ)訶(ㄏㄜ)
淨意業真言
唵(ㄨㄥ)   縛(ㄨㄚˊ)日(ㄖˋ) 囉(ㄌㄚˋ)怛(ㄉㄚˊ)訶(ㄏㄜ)賀(ㄏㄜˋ)斛(ㄏㄨˊ)

淨身業真言 唵(ㄨㄥ)  修(ㄒㄧㄡ)哆(ㄉㄨㄛ)唎(ㄌㄧˋ) 修(ㄒㄧㄡ)哆(ㄉㄨㄛ)唎(ㄌㄧˋ) 修(ㄒㄧㄡ)摩(ㄇㄛˊ)唎(ㄌㄧˋ) 修(ㄒㄧㄡ)摩(ㄇㄛˊ)唎(ㄌㄧˋ)薩(ㄙㄚˋ)婆(ㄆㄛˊ)訶(ㄏㄜ)

淨三業真言
唵(ㄨㄥ) 娑(ㄙㄨㄛ)縛(ㄨㄚˊ)婆(ㄆㄛˊ)縛(ㄨㄚˊ)秫(ㄕㄨˊ)駝(ㄊㄨㄛˊ) 娑(ㄙㄨㄛ)縛(ㄨㄚˊ)達(ㄉㄚˊ)摩(ㄇㄛˊ)娑(ㄙㄨㄛ)縛(ㄨㄚˊ) 婆(ㄆㄛˊ)縛(ㄨㄚˊ)秫(ㄕㄨˊ)度(ㄉㄨˋ)憾(ㄏㄢˋ)

　

安土地真言 南(ㄋㄚˊ)無(ㄇㄛˊ)三(ㄙㄢ)滿(ㄇㄢˇ)哆(ㄉㄨㄛ) 母(ㄇㄨˇ)駝(ㄊㄨㄛˊ)喃(ㄋㄢˊ) 唵(ㄨㄥ) 度(ㄉㄨˋ)魯(ㄌㄨ)度(ㄉㄨˋ)魯(ㄌㄨ)地(ㄉㄧˋ)尾(ㄨㄟˇ)薩(ㄙㄚˋ)婆(ㄆㄛˊ)訶(ㄏㄜ)
普供養真言 唵(ㄨㄥ)耶(ㄧㄝˊ)耶(ㄧㄝˊ)囊(ㄋㄤˇ)三(ㄙㄢ)婆(ㄆㄛˊ)縛(ㄨㄚˊ)伐(ㄈㄚ)日(ㄖˋ)囉(ㄌㄚˋ)斛(ㄏㄨˊ) 

                   

                                 奉請八金剛

             奉請 青除災金剛                             奉請 辟毒金剛
             奉請 黃隨求金剛                             奉請 白淨水金剛   
             奉請 赤聲火金剛                             奉請 定持災金剛   
             奉請 紫賢金剛                                 奉請 大神金剛   
                                       奉請四菩薩
                  奉請 金剛眷菩薩                             奉請 金剛索菩薩              奉請 金剛愛菩薩                             奉請 金剛語菩薩

                                    發願文
          稽首三界尊     皈依十方佛     我今發宏願     持此金剛經
         上報四重恩     下濟三塗苦     若有見聞者     悉發菩提心
                                盡此一報身      同生極樂國
                                             云何梵
         云何得長壽      金剛不壞身     復以何因緣     得大堅固力
         云何於此經      究竟到彼岸     願佛開微密     廣為眾生說
                                              稱聖號
                                 南無本師釋迦牟尼佛   三稱
                                              開經偈
                         無上甚深微妙法       百千萬劫難遭遇      
                         我今見聞得受持        願解如來真實義

金剛般若波羅蜜經 

                                                                   姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 

法會因由分第一

如是我聞.一時佛在舍衛國.祇樹給孤獨園.與大比丘眾.千二百

五十人俱.爾時世尊食時.著衣持缽.入舍衛大城乞食.於其城中.
次第乞已.還至本處.飯食訖.收衣缽.洗足已.敷座而座. 
善現啟請分第二
時長老須菩提.在大眾中.即從座起.偏袒右肩.右膝著地.合掌恭
敬.而白佛言.希有世尊.如來善護念諸菩薩.善付囑諸菩薩.世尊.
善男子善女人.發阿耨多囉三藐三菩提心.云何應住.云何降伏
其心.佛言善哉善哉.須菩提.如汝所說．如來善護念諸菩薩.善
付囑諸菩薩.汝今諦聽.當為汝說.善男子善女人.發阿耨多羅三
藐三菩提心.應如是住.如是降伏其心.唯然世尊願樂欲聞.
大乘正宗分第三
佛告須菩提.諸菩薩摩訶薩.應如是降伏其心.所有一切眾生之
類.若卵生.若胎生.若濕生.若化生.若有色.若無色.若有想.若無
想.若非有想.非無想.我皆令入無餘涅槃而滅度之.如是滅度無
量無數無邊眾生.實無眾生得滅度者.何以故.須菩提.若菩薩有
我相人相眾生相壽者相.即非菩薩．
妙行無住分第四
復次.須菩提.菩薩於法.應無所住.行於布施.所謂不住色布施.不
住聲香味觸法布施.須菩提.菩薩應如是布施.不住於相.何以故.
若菩薩不住相布施.其福德不可思量.須菩提.於意云何.東方虛
空.可思量不.不也.世尊.須菩提.南西北方.四維上下虛空.可思
量不.不也.世尊.須菩提.菩薩無住相布施.福德亦復如是不可思
量.須菩提.菩薩但應如所教住.
如理實見分第五
須菩提.於意云何.可以身相見如來不.不也.世尊.不可以身相得
見如來.何以故.如來所說身相.即非身相.佛告須菩提.凡所有相.
皆是虛妄.若見諸相非相.則見如來.
正信希有分第六
須菩提白佛言.世尊.頗有眾生.得聞如是言說章句.生實信不.佛
告須菩提.莫作是說.如來滅後.後五百歲.有持戒修福者.於此章
句.能生信心.以此為實.當知是人.不於一佛二佛三四五佛而種
善根.已於無量千萬佛所.種諸善根.聞是章句.乃至一念生淨信
者.須菩提.如來悉知悉見.是諸眾生.得如是無量福德.何以故.是
諸眾生.無復我相人相眾生相壽者相.無法相.亦無非法相.何以
故.是諸眾生.若心取相.則為著我人眾生壽者.若取法相.即著我
人眾生壽者.何以故.若取非法相.即著我人眾生壽者.是故.不應
取法.不應取非法.以是義故.如來常說.汝等比丘.知我說法如筏
喻者.法尚應捨.何況非法.
無得無說分第七
須菩提.於意云何.如來得阿耨多羅三藐三菩提耶.如來有所說
法耶.須菩提言.如我解佛所說義.無有定法.名阿耨多羅三藐三
菩提.亦無有定法.如來可說.何以故.如來所說法.皆不可取.不可
說.非法.非非法.所以者何.一切賢聖.皆以無為法.而有差別.
依法出生分第八
須菩提.於意云何.若人滿三千大千世界七寶.以用布施.是人所
得福德.甯為多不.須菩提言.甚多.世尊.何以故.是福德即非福德
性.是故如來說福德多.若復有人.於此經中.受持乃至四句偈等.
為他人說.其福勝彼.何以故.須菩提.一切諸佛.及諸佛阿耨多羅
三藐三菩提法.皆從此經出.須菩提.所謂佛法者.即非佛法.
一相無相分第九
須菩提.於意云何.須陀洹能作是念.我得須陀洹果不.須菩提言.
不也.世尊.何以故.須陀洹名為入流.而無所入.不入色聲香味觸
法.是名須陀洹.須菩提.於意云何.斯陀含能作是念.我得斯陀含
果不.須菩提言.不也.世尊.何以故.斯陀含名一往來.而實無往
來.是名斯陀含.須菩提.於意云何.阿那含能作是念.我得阿那含
果不.須菩提言.不也.世尊.何以故.阿那含名為